習近平總書記3月15日在中國共產黨與世界政黨高層對話會上，代表中國向世界提出全球文明倡議。在這份倡議中，既談到要共同倡導尊重世界文明多樣性、弘揚全人類共同價值，又談到要共同倡導重視文明傳承和創新、加強國際人文交流合作，探討構建全球文明對話合作網絡，共同推動人類文明發展進步。通篇洋溢著“和”的智慧，展現著中華文化底蘊。

對全球發出文明倡議，要有大格局、厚底氣，深根脈。其底蘊，是中華優秀傳統文化。根深則枝繁葉茂。“六么水調家家唱，白雪梅花處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝。”全球文明倡議是中華優秀傳統文化在當代世界創造性轉化和創新性發展的“新翻楊柳枝”。

《中庸》有言，“中者，天下之大本也；和者，天下之達道也”。中國式現代化走的是“天下達道”，希望各國一起行天下之大道。中共二十大報告說，“構建人類命運共同體是世界各國人民前途所在。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障。”其中“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，也語出《中庸》。這句中國經典，傳承著中華優秀傳統文化的精髓，講了幾千年；展現著中華優秀傳統文化給世界的大智慧大貢獻，要管一萬年。

中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，其中“和”文化乃精髓之所在。“和”的精神，是一種承認、一種尊重、一種感恩、一種圓融。“和”的特質，是和而不同、互相包容、求同存異、共生共長。“和”的途徑，是以對話求理解，和睦相處；以共識求團結，和衷共濟；以包容求和諧，和諧發展。“和”的方式，是一分為二基礎上的合二為一，和而不同基礎上的求同存異，良性競爭基礎上的奮進創新，我為人人基礎上的人人為我。“和”的哲學，是“會通”，既有包容，更有擇優；既有融合，更有貫通；既有繼承，更有創新，是一以貫之、食而化之、從善如流、美而趨之。“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美與共，天下和美。“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。“和”之大用，奠定今天全球文明倡議的文化底蘊。

世界正在經歷百年未有之大變局，最突出的特征是充滿不確定性。但“和而不同”是不確定性中的確定性。以往，決定國際秩序的主要因素是大國主導，甚至是霸凌霸道霸權；如今，基于大國主導的國際秩序正在發生變化，隨著多極化格局的形成，國際關系范式正走向基于“命運共同體”的新秩序。中國在推進現代化的過程中，始終堅守永遠不稱霸、不搞擴張、不謀求勢力范圍的莊嚴承諾，堅持推動構建人類命運共同體，在努力謀求自身發展的同時，積極為維護世界和平、促進共同發展貢獻力量。中國給這個在種種不確定性中彷徨不安的世界，以如此強烈清晰的信息：這是一個人口規模巨大的發展中國家的持續而協調發展的、勢不可擋的現代化；這更是一個和平發展、合作共贏，有助于促進解決共同面臨難題、有助于推動構建人類命運共同體的現代化。

中國發出全球文明倡議，正當其時。人類文明的交匯已走到量變到質變的臨界點，新時代對人本主義的呼喚，需要對傳統人本精神的繼承吸收，發揚其積極成果，又革故鼎新。西方近代人本主義多強調作為個體的自由與權利，尊重人的本能欲望，雖然催生了迅猛發展的經濟，但也造就了極端膨脹的個人。當西方文明以霸權的形式推行其價值觀的時候，我們需要新型的人與社會的關系；當傳統的工業文明發展導致生態危機的時候，我們需要新型的人與自然的關系；當西方文明過分強調物質、商業和市場利益的時候，我們需要新型的人與人的關系。這種新型關系的潮流，就是新文明復興；這種新型關系的旗幟，就是新人文主義；這種新型關系的哲學，就是和而不同；這種新型關系的倡導，就是全球文明倡議。

在5000多年的文明發展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。始終守住正道，文化傳承有根；全球文明倡議，文化底蘊深厚。昔稱“紫氣東來”，今有“和氣東來”；人嘆“文明沖突”，我有“和風西送”。“東來”的，是實現中華民族偉大復興而生長、凝聚的自強不息、和實生物之“和氣”；“西送”的，是推動構建人類命運共同體而呼喚、弘揚的厚德載物、協和萬邦的“和風”。

（作者系第十三屆全國政協文化文史和學習委員會副主任） 

《 人民政協報 》 （ 2023年03月28日   第 03 版）