9月16日，國家文物局舉行“考古中國”重大項目重要進(jìn)展工作會，通報河南偃師二里頭遺址等4項重要考古成果。圖為2022年8月拍攝的河南偃師二里頭遺址首次精細(xì)發(fā)掘的制骨作坊遺跡。 國家文物局供圖

二里頭，一個在中國考古史上極為耀眼的名字。

1959年夏，知名史學(xué)家、考古學(xué)家徐旭生先生率隊在豫西進(jìn)行“夏墟”調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，夏文化探索序幕由此拉開。

迄今所知我國最早的城市道路系統(tǒng)、最早的宮室建筑群和宮城、最早的青銅禮器群、最早的國家級祭祀場、以青銅冶鑄作坊和綠松石器制造作坊為代表的最早的官營作坊區(qū)……60多年來，幾代考古人通過艱苦卓絕的持續(xù)發(fā)掘和研究，為我們繪得一幅宏偉畫卷：距今3800年前后，陶寺文化、石峁集團(tuán)等紛紛衰落，二里頭文化崛起。這座在河洛交匯之地建立的大型都邑，被普遍認(rèn)為是夏代中晚期都城，標(biāo)志著中國第一個王朝的誕生。

二里頭遺址發(fā)現(xiàn)發(fā)掘至今，薪火相傳的考古工作者不僅將“中國最早的王朝”再現(xiàn)于世，更見證了中國考古學(xué)自成氣派的發(fā)展歷程。而國家文物局近日公布的“考古中國”重大項目進(jìn)展中，二里頭遺址的重要考古新進(jìn)展為揭示史前與夏商城址建制和文化發(fā)展脈絡(luò)再添新證，將中華文明歷史研究引向更深入。

中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者

大禹治水、禹劃九州……這些深植于中華民族記憶中的故事，究竟是傳說還是確有其事？

作為史書中記載的中國第一個世襲制朝代，由于缺乏足夠的文字記載，通過考古發(fā)現(xiàn)來證實夏王朝為信史就顯得特別重要。幾十年來，隨著二里頭遺址考古的不斷推進(jìn)，夏王朝的面目漸漸清晰。

記者：二里頭遺址被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為是中國最引人矚目的古文化遺址之一。在您看來，其對探源中華文明有什么意義？

趙海濤：以二里頭遺址為代表的二里頭文化是成熟的文明形態(tài)，進(jìn)入了王朝國家階段，是向前探索中國文明起源問題的最重要起點和標(biāo)尺。因此，二里頭遺址以及相關(guān)的研究一直是“中華文明探源工程”的一個重點，在中華文明形成過程中，占據(jù)著無可替代、最為重要也最為關(guān)鍵的地位。

記者：這種“無可替代”的地位體現(xiàn)在哪里？

趙海濤：我們通過60多年的持續(xù)發(fā)掘和研究可確認(rèn)，二里頭遺址是中國最早的王朝都城遺址，是研究中國王朝國家形態(tài)、探索夏商王朝分界的關(guān)鍵遺址。

二里頭文化的核心地位，形成于其劃時代的橫空出現(xiàn)過程。其所在的中原腹心地區(qū)在與周邊文化長期交流互動中相互促進(jìn)、取長補(bǔ)短、兼收并蓄，最終融匯凝聚出成熟的文明形態(tài)，率先進(jìn)入王朝文明階段。二里頭文化以高度發(fā)達(dá)的控制網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)治文明，成為距今3800～3500年前后東亞地區(qū)最早的核心文化和廣域王權(quán)國家。與此同時，其他區(qū)域多進(jìn)入文化和社會的衰落時期，二里頭文化向四方強(qiáng)勢擴(kuò)張、輻射文化影響力，中國歷史由“多元化”的邦國時代進(jìn)入到“一體化”的王國時代，具有劃時代的意義。

記者：正如您所言，二里頭這一劃時代的變革對商周文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，奠定了古代“中國”的基礎(chǔ)。

趙海濤：二里頭文化許多制度層面的建樹是史無前例的。例如，大型夯土基址為代表的宮室制度，以中型墓葬為代表各級墓葬所顯示的墓葬制度，以中國最早的青銅禮器群、青銅兵器群、玉質(zhì)禮器群、玉質(zhì)兵器群、綠松石龍形器等遺物為代表的器用制度，表明代表中國古代政治文明發(fā)達(dá)程度的宮廷禮制、禮樂制度已經(jīng)形成，國家已經(jīng)出現(xiàn)。

二里頭文化這些具有高度輝煌王朝氣象的創(chuàng)造，多被后世的商周王朝繼承，并對周邊文化產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力，因此二里頭文化當(dāng)之無愧地成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。

記者：近年來，隨著中華文明起源考古探索的逐步深入，“最早中國”這個話題越來越引人關(guān)注。我們想知道您對此的看法。

趙海濤：我贊同我們考古所杜金鵬先生“二里頭都邑是‘最早中國’”這一觀點，他的理由如下：

第一，見于最早明文記載。西周青銅器《何尊》銘文明確指洛陽平原是“中國”所在。在西周人心目中，最早的中國就是夏王國。幾十年來的“夏文化”探索表明，二里頭文化最有可能是夏文化。

第二，最早突破龍山時代區(qū)域文明的羈絆。在山東的龍山文化、南方的石家河文化、西方的齊家文化和北方的陶寺文化等盛極一時，但最終并未形成超越自我成為更廣泛區(qū)域之中心文化的同時，伊洛、嵩山地區(qū)的龍山文化卻廣納四鄰文化精粹，升華為廣域文化中心。

第三，對周邊區(qū)域文化形成最大文化輻射效應(yīng)。二里頭文化雖然是廣域文化中心，但其四周還分布若干區(qū)域性文化單元，二里頭文化與它們均存在不同程度、不同形式的交流。最突出的表現(xiàn)就是二里頭文化因素的遠(yuǎn)距離傳播，如東南之江淮地區(qū)、南方之江漢地區(qū)、西南之成都平原、西方之渭洮流域、北方之赤峰地區(qū)，都可以見到二里頭文化的蹤跡。而其他周邊文化則無一能及。

第四，與商周文明有直接傳承關(guān)系。考古學(xué)研究表明，商、周從方國入主中原建立商、周王國，而商王國直接建立在夏王國的基礎(chǔ)之上，此后的周秦漢唐一脈相承。因此，二里頭夏文化是中華文化的正統(tǒng)源頭。

第五，龍崇拜的正宗源頭。二里頭發(fā)現(xiàn)了大量龍形象文物，尤其是出土于貴族院落內(nèi)的大型綠松石龍形器，被譽(yù)為“中國龍”。盡管龍形象已見于此前較廣泛區(qū)域的史前遺址，但皆不及二里頭的龍與后代龍形象關(guān)系直接、密切。

記者：二里頭如此具有王朝氣象，且被考古學(xué)者認(rèn)為主體屬于夏文化，那么，能確定它就是夏都嗎？

趙海濤：二里頭遺址是不是夏都，涉及考古學(xué)與文獻(xiàn)史學(xué)的關(guān)系，需要從考古學(xué)和文獻(xiàn)史學(xué)兩方面去說明。考古學(xué)與文獻(xiàn)史學(xué)都是為了復(fù)原、研究古代社會歷史，考古遺存與歷史文獻(xiàn)都是復(fù)原與研究歷史的重要資料。

通過從年代、地域、社會發(fā)展階段、文化特征等多方面進(jìn)行論證，“二里頭遺址是夏朝中晚期都城的遺址，二里頭文化是夏文化”是目前為止關(guān)于二里頭遺址、二里頭文化歷史屬性的最佳表述。

二里頭王國開創(chuàng)的劃時代變化

隨著二里頭遺址考古的不斷推進(jìn)，中華文明的起源、王國的興起、王都的規(guī)制、宮室制度等涉及中華文明發(fā)展的重大問題都有了越來越具體確切的答案。最新公布的二里頭遺址考古新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步揭示了多網(wǎng)格式的結(jié)構(gòu)布局，為探討早期國家都城制度、手工業(yè)與社會經(jīng)濟(jì)、禮儀與喪葬制度等問題提供了重要線索。

記者：二里頭遺址有很多開創(chuàng)性的成就，您能幫我們將這處史無前例的王朝都城遺址具象化嗎？

趙海濤：二里頭遺址面積約為300萬平方米，不僅是當(dāng)時中國乃至東亞地區(qū)最大的聚落，還是一座布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)劃有序的大型都城遺址。

其中心區(qū)至少存在兩縱、兩橫4條道路，每條道路寬10-20米，它們縱橫交錯，呈方正、規(guī)整的井字形，構(gòu)成了二里頭都城功能分區(qū)的重要界線，形成多網(wǎng)格式的宏大格局。宮殿區(qū)居于核心，祭祀?yún)^(qū)、官營作坊區(qū)、貴族居住和墓葬區(qū)等重要遺存拱衛(wèi)在宮殿區(qū)的周圍，表明二里頭都邑有了嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整的規(guī)劃，顯示了王權(quán)的至高無上、權(quán)力中心的高度集中，極可能已出現(xiàn)了分區(qū)而居、區(qū)外設(shè)墻、居葬合一的布局。

記者：本月16日，國家文物局召開“考古中國”重大項目新進(jìn)展工作會，在公布二里頭遺址最新考古發(fā)現(xiàn)時稱“進(jìn)一步明確了多網(wǎng)格式城市布局”。這種網(wǎng)格狀布局透露出什么信息？

趙海濤：這樣嚴(yán)格、清晰、規(guī)整的規(guī)劃布局，顯示當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)層次明顯、等級有序，統(tǒng)治格局秩序井然，暗示當(dāng)時有成熟發(fā)達(dá)的統(tǒng)治制度和模式，是進(jìn)入王朝國家的最重要標(biāo)志。

都邑布局的這些史無前例的新創(chuàng)造，多被后世繼承，體現(xiàn)了二里頭王國開創(chuàng)的劃時代變化及對商、周文明的引領(lǐng)作用，也為先秦時期其他都邑遺址探索布局、結(jié)構(gòu)提供了有益的參考。

記者：很多人都是通過20年前出土的那件綠松石龍形器認(rèn)識二里頭的。這次有什么令人驚喜的新發(fā)現(xiàn)嗎？

趙海濤：2020年至2021年，我們首次在祭祀?yún)^(qū)以西、遺址西北部都發(fā)現(xiàn)較大面積、較豐富的制陶遺存。這些遺存包括陶窯、存泥坑、泥坯、燒土、爐渣、變形陶器、大量碎陶片以及陶墊等修整工具，包含了制陶工藝的多個階段。

在遺址西北部還發(fā)現(xiàn)可能與漆器加工有關(guān)的遺存。發(fā)掘出土800多片外表、斷茬帶有紅漆的陶片，為以往歷年發(fā)掘出土帶漆陶片總量的近20倍，僅其中一個灰坑就發(fā)現(xiàn)了近200片帶漆陶片，實屬罕見，這一區(qū)域近旁可能存在漆器加工作坊。

此外，在宮城西南角，我們還發(fā)現(xiàn)了近百平方米的骨角器加工作坊，其中部分存在砸擊、切割、磨制的痕跡，表現(xiàn)了骨角器加工的各個環(huán)節(jié)。

制陶、骨角器加工作坊和疑似漆器加工作坊是二里頭遺址手工業(yè)考古的重要突破。這些是手工業(yè)考古和城市布局研究的重要突破，為研究二里頭王都的城市布局、規(guī)劃理念，以及手工業(yè)加工的技術(shù)、流程、組織、性質(zhì)等問題提供了重要資料。

需要一代一代人的接力

二里頭遺址現(xiàn)存面積約300萬平方米，四代考古隊長63年只發(fā)掘了總面積的1.7%。按照趙海濤的計算，以目前發(fā)掘速度看，二里頭遺址全部發(fā)掘完成，需要數(shù)千年。因此，“它的發(fā)掘，不是百年大計，是千年大計。”

記者：2002年，您碩士論文答辯一結(jié)束，就被當(dāng)時的二里頭工作隊隊長許宏老師邀請來隊工作，并且主持了2014年以來的田野考古工作。20年來中國考古事業(yè)取得很大發(fā)展，身處其中，您肯定體會頗深。

趙海濤：確實，近年來考古事業(yè)的工作環(huán)境、條件有很大改善，因此發(fā)掘成果、資料出版、研究論著都有很大發(fā)展。我們的田野考古工作主要是對二里頭遺址布局形態(tài)及歷時演變過程的探索，20年來，我們對二里頭遺址的現(xiàn)存范圍及成因、遺址的宏觀布局大勢及歷時性變化等有了前所未有的認(rèn)識。

工地發(fā)掘每年都有新進(jìn)展，我的主要活動半徑仍是從工作站到工地，謀劃和推進(jìn)整體進(jìn)度。

記者：二里頭遺址目前挖掘的只是冰山一角，都還有許多未解之謎。如您所說，60多年來的考古發(fā)掘雖然取得了重大的收獲，但二里頭遺址和二里頭文化的總體面貌仍有深入揭示的空間。

趙海濤：對，二里頭遺址發(fā)掘工作持續(xù)了60多年，雖然已經(jīng)呈現(xiàn)出一個讓人震驚的早期王朝景象，但發(fā)掘面積僅占總面積的1.7%，還有大量的空白地區(qū)等待繼續(xù)發(fā)掘，大量問題有待廣泛、深入研究。比如學(xué)界以及公眾普遍關(guān)心的，二里頭這么大的都城，目前只發(fā)現(xiàn)了宮城和中心區(qū)域內(nèi)部的圍墻，300余萬平方米的遺址外圍，有沒有城墻或者壕溝等防御設(shè)施？還有，目前已發(fā)現(xiàn)的墓葬、器物等還都不是最高等級，與都城的規(guī)格不對應(yīng)，接下來這也是重要的探索方向。

記者：能透露下一步的發(fā)掘研究計劃嗎？

趙海濤：下一步我們還是要科學(xué)制定勘探、發(fā)掘、研究規(guī)劃，優(yōu)先關(guān)注最能體現(xiàn)二里頭價值和意義的核心、關(guān)鍵問題，繼續(xù)探索二里頭遺址中心區(qū)的布局框架、遺址的準(zhǔn)確范圍、外圍防御設(shè)施的情況、祭祀遺存、網(wǎng)格差別等，尋找王陵級大型墓葬、水環(huán)境系統(tǒng)，探索與二里頭文化分布區(qū)內(nèi)各級聚落的深入關(guān)系、控制網(wǎng)絡(luò)、統(tǒng)治文明等重大問題。

此外，還要加大與其他學(xué)科合作，提高科技參與二里頭遺址發(fā)掘、研究的深度和廣度，為全面、深入揭示二里頭遺址的重要內(nèi)涵和價值提供重要支撐。通過科技分析，解決二里頭時代的自然背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、科技水平、資源來源、交往范圍、控制網(wǎng)絡(luò)、統(tǒng)治方式、社會關(guān)系等重要問題。

持續(xù)的考古工作依然是今后長期的重點，需要一代一代人的接力。我相信，隨著工作理念、思路的拓展，更多學(xué)科參與以及更多科技手段的運用，從考古遺存中提取的信息會越來越豐富，研究的廣泛和精細(xì)程度越來越高，對二里頭社會生活面貌的了解可能會超出原有的想象，二里頭對中華文明進(jìn)程的價值和作用將更加凸顯。（本報記者 王慧峰）