人民政協(xié)網(wǎng)北京4月25日電（記者 賈寧）非遺，打破時空，煥發(fā)著卓然的生命力。音樂，無問西東，起落留白處意猶未盡。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雷琴的魅力正是如此，今天，讓我們一起和第三代傳承人張朋老師走入雷琴的世界，感受非遺的創(chuàng)新與藝術(shù)的無限可能。    

張朋經(jīng)常把雷琴帶出國,和外國友人們合奏

雷琴自白 深邃且親和

提起弦樂，大家并不陌生，比如二胡，而當提及雷琴，卻很少人耳聞，當你聽過雷琴的淵源，感受過雷琴的旋律，你就會深深記住它。雷琴，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著大氣莊重的魄力，靜靜佇立就足以吸引大家的注意力。

張朋介紹，雷琴是上世紀20年代中國著名民間藝人王殿玉老先生在墜胡的基礎(chǔ)上改革而成。王老先生始創(chuàng)了一種比墜胡琴桿更長，琴筒更大，音域?qū)挕⒁袅扛摺⒁羯赖睦覙菲鳎_始命名為“大弦子”， 1953年正式定名為“雷琴”。

雷琴是有情感的樂器，也是有無限可能的樂器，它從不定義，也不盲從，雖然發(fā)展到現(xiàn)在百年時間，但雷琴自身所帶的正氣與魄力一直產(chǎn)生著深遠的影響，這也是它的根基所在。

一方面，雷琴有著自身的獨特性，它是一種高度聲腔化的樂器，是民族拉弦樂器中個性和特色最為鮮明的樂器之一。雷琴音域?qū)拸V渾厚，穿透力強，君子之音蕩氣回腸，直抵內(nèi)心。

另一方面，雷琴并不高傲孤冷，它不僅可以進行器樂演奏，還帶有相聲當中“學(xué)”和“口技”模仿的色彩。通過各種弓法、指法、弦法及力度的變化，雷琴不僅可以將各種戲曲唱腔、民歌小調(diào)、人的哭、笑、對話、動物的鳴叫、各種自然界的音響模仿得惟妙惟肖，還能仿奏出笙、管、嗩吶、提琴、小號、鑼鼓等多種樂器的音響效果。看，多才多藝的雷琴就是這樣充滿驚喜，與眾不同。

不論是孩童，還是成人，當你撫觸雷琴上的蟒紋，拿起馬尾琴弓的時候，身心會自然隨之舒展，音樂可以滋養(yǎng)生命，雷琴更是如此，它所傳遞的力量，讓心不再浮沉不定，而是更加心安從容。

張朋向?qū)W生們展示了雷琴的模仿能力

世家傳承，深耕與創(chuàng)新

雷琴的第二代傳人宋東安先生，如今已是耄耋之年（八十八歲高齡），現(xiàn)定居天津，與雷琴相伴了70多年的宋老先生，最大心愿就是將雷琴發(fā)揚光大，將恩師傳授的雷琴技藝流傳下去。

雷琴的第三代傳承人之一，張朋老師自4歲開始學(xué)習二胡，15歲拜舅爺爺（雷琴第二代傳承人宋東安先生）為師。張朋從舅爺爺身上學(xué)到的不止是技藝，更是德藝雙馨的生命信仰。29歲只身攜雷琴赴京，33歲初識古琴大家巫娜，并拜禪者大信為師，深入踐行心性文化。經(jīng)過很多國家，走過很多城市，世家熏習的她，一直踐行弘揚雷琴的承諾，將雷琴的種子撒向更廣闊的空間，為打開生命更寬廣的境界而不懈努力。

為了更好地推廣雷琴文化，張朋創(chuàng)立了北京雷琴文化藝術(shù)傳播有限公司，同時也是中國音樂家協(xié)會雷琴研究會會員。她多次參與電視臺節(jié)目及文化大講堂，并受邀出訪國內(nèi)外雷琴演出。主要代表作品有《大雷拉戲》《禪》《關(guān)雎》《蒹葭》《上邪》《聲聲慢》等。

一代代從事雷琴的人們，對藝術(shù)的探索從未停止。從最初模仿聲音、曲目，到逐漸有了雷琴原創(chuàng)曲目【穆斯林的婚禮】【海島的早晨】【阿凡提之歌】等。在雷琴已有的作品當中，以模仿戲曲唱腔和歌曲為主。發(fā)展到今天，張朋老師希望雷琴可以有更鮮活的方式呈現(xiàn)在大家面前，用音樂滋養(yǎng)生命。

新琴歌打開契機，以“真”演繹詩經(jīng)

音聲對生命的涵養(yǎng)，是非常直截了當?shù)男摒B(yǎng)。我們的身體在松軟，心在流動。

張朋老師與肖江老師合作《新琴歌》的經(jīng)歷，打開了張朋老師認識琴地另外一種方式：如何更自在，如何更真心，如何讓聲音沒有個人標簽的局限、更加通透的呈現(xiàn)，其奧義在“真”。

肖江老師是國內(nèi)著名作曲家，擅長民族管弦樂曲，2014年4月至12月期間，肖江老師專門為張朋創(chuàng)作以《詩經(jīng)》為題材的新琴歌：《關(guān)雎》《上邪》《蒹葭》《聲聲慢》。在肖江老師的鼓勵與引導(dǎo)下，新琴歌孕育而生。錄《關(guān)雎》時，肖江老師已七十多歲，他提點道，要有“站在高山處，一覽眾山小”的氣魄，不要帶技巧與方法。由此，張朋感受到聲音的傳遞，在沒有刻意用方法演繹，沒有刻意拿捏的狀態(tài)下，所呈現(xiàn)的效果則是真而古樸，無邊無際，更有力量。

什么是藝術(shù)？

張朋用雷琴演奏

要有高超的技藝；

要呈露高妙的境界；

要能感動生命；

要能滋養(yǎng)生命。

滿足四個標準，一個不缺，

這樣的事相才堪稱「藝術(shù)」，

或者說「頂級的藝術(shù)」。

琴，以人為本。好琴聲離不開“真”。張朋老師開始將對音樂的探索與心性文化的踐行融為一體，開啟真正意義上的“向內(nèi)旅行”。隨著心量的打開，讓更多人感受到了音聲不可思議的能量。

音聲賦能生活

音聲可以療愈嗎？音聲可以解壓嗎？不同的人自有不同的答案。張朋老師不僅跨界嘗試雷琴與千年尺八、磬缽等古老樂器碰撞火花，更大膽創(chuàng)新，將雷琴與音聲療愈相結(jié)合，以更深層次的心靈音樂方式呈現(xiàn)，帶給大家全新的體驗。

五臟有聲，聲各有音，聲音相和則無病。千年前，中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》便提出「五音療疾」的理論，指出人的身體有自己的頻率，頻率相和方能無病。這便是古籍記載中聲音的療愈作用。音樂如同大藥王，角、徵、宮、商、羽五音分別與木火土金水（五行）、肝心脾肺腎（五臟）、怒喜思悲恐（五志）、呼笑歌哭呻（五聲）相對應(yīng)，五音歸屬于五行，內(nèi)應(yīng)于五志。

音聲本然有著能量，有的音樂令人悲傷，有的音樂讓人振奮，有的音樂讓人安詳，我們?nèi)绾胃惺芤袈暎绾芜x擇呢？敞開，以真誠的心，就能找到答案。讓音聲滲透每個細胞，凈化身心，補充能量，于自然而然中，體會身體與自然的平衡，由內(nèi)而外更新煥活。

做沒有天花板的事情

傳承是充滿無盡可能的。張朋希望通過無界的探索，讓大家感受藝術(shù)真實不虛的力量，也希望可以與大家共同呈現(xiàn)藝術(shù)之大美，生命之大自在。

張朋老師不僅嘗試將雷琴帶入月琴、磬缽、吉他、鍵盤、尺八、梵唄音樂，還將藝術(shù)的造詣延伸到服飾、影偶戲等多元領(lǐng)域，散發(fā)勃勃生機。

今年年初，張朋老師還啟動了以“陪伴”為主題的音聲活動(職場陪伴系列、生活陪伴系列、親密陪伴系列、自然陪伴系列），不論是線上還是線下，都引起大家的強烈共鳴。更多的觸點，更多的感動，就這樣讓音聲本然的美好走入更多人的生活。

現(xiàn)在的她更加忙碌，在微信網(wǎng)絡(luò)視頻號平臺開展直播，與來自海內(nèi)外各地的朋友們連線互動，弘揚傳播雷琴文化與音聲大美。

此外，張朋老師還不斷深入溯源傳統(tǒng)文化，踐行禮樂德音文化，探索傳統(tǒng)文化與教育結(jié)合的新方式，將古詩詞的智慧與音聲能量融合，并融合非遺皮影藝術(shù)來展現(xiàn)，這種非遺+非遺的超強組合，更具滲透力與生命力，必將在文化教育領(lǐng)域留下驚鴻一筆。

當你開始接觸雷琴，它便不再是你詞典中的冷知識。當你與別人開始分享雷琴時，關(guān)注雷琴的人，便又多了一個。希望更多的人了解雷琴，感受雷琴，這本來就是滋養(yǎng)我們生命的養(yǎng)分，讓我們的生活更加充滿正量，充滿朝氣，極盡美好。

「朋·藝空間」

由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雷琴第三代傳承人張朋老師發(fā)起，以雷琴傳承為主體，跨界探索更多可能的文化平臺，致力于呈現(xiàn)熱愛生命、純真流淌的藝術(shù)內(nèi)容，希望給予大家?guī)砀嘀腔刍ɑ穑约罢媲械奈幕w驗。

張朋老師創(chuàng)立的「朋·藝空間」一直在持續(xù)開展音聲靜心活動，深入踐行禮樂德音、能量音聲、弘揚尺八文化；張朋老師持續(xù)作為中意文化使者，將藝術(shù)魅力延展到更寬廣的舞臺，誠邀各界有緣之士共同合作，一起呈現(xiàn)藝術(shù)大美。