陳炯在設計村莊景點。　資料圖

盡管已經走過千余個村莊，但5年前，陳炯離開湖北省孝感市孝昌縣王店鎮磨山村樊家灣的場景至今仍然在他腦海里回蕩。

“村民樊月東自發組織了一個十幾個人的隊伍敲鑼打鼓歡送我，還準備了一束鮮花。”陳炯興奮地說，這是他第一次接受別人的獻花。“后來樊月東告訴我，他們已經有十多年沒組織過鑼鼓隊的表演了。我也壓根兒不知道有這么一出——排練也一直背著我，沒讓我知道。”

2016年，中國人民大學藝術學院副教授、北京設計學會藝術鄉村設計專業委員會主任陳炯，帶領他創建的“藝鄉建”團隊以磨山村為研究對象，進行藝術振興鄉村的探索。

磨山村在20世紀80年代末之前以打石磨為生，當地生產的石磨能遠銷到河南、河北甚至內蒙古。石匠打一個石磨通常收入幾塊錢，在當時，這樣的收入還不錯。但是隨著經濟發展，科技取代了人工，石磨也失去了其存在的價值。然而，之后村莊以犧牲環境為代價的發展，未能給其帶來長久的好處。

“雖然時代變了，但是在當地，石匠還在，石藝還在，山和石也還在。”陳炯介紹，團隊對于磨山村的地理、歷史等背景進行了充分調研，基于此他們試圖通過藝術設計，提高石材的利用率。“藝鄉建”團隊緊緊圍繞“石頭”這一特色，創作了一些石藝元素的文創產品，比如說茶臺、茶具、桌墊、桌旗等。

村民農閑時可以制作桌旗、茶墊售賣增加收入，游客可以通過“藝鄉建”設計的“畫石頭”文創產品，進行自己的“在地”創作，實現互動，在鄉村游中獲得一種獨特體驗。“很多游客都帶著孩子在石頭上畫畫，作品還能帶走，我們還能有收入。”樊月東說，這些參與性的體驗，也讓村里更活躍更熱鬧。

陳炯認為：“公共空間的擴大，直接增加了大家互動交流的機會和可能性。”在樊家灣民宿設計上，他提倡擴大公共空間面積，縮小室內面積。在村里的空地上，團隊用鵝卵石堆出了多個圓形的圖案，還給村口的一顆大石頭“穿上毛衣”，別出心裁的設計成為入村的一個醒目標志。

通過陳炯團隊的藝術改造，磨山村改頭換面，建設了村史館、石藝博物館、石藝廣場、休閑廣場、生態廣場等設施，公共核心區面積在2萬平方米以上。僅在2017年下半年建設完成后，當年游客量就在8000人以上，同比增長了10倍，人均純收入達到了8000元，幾乎翻了一番。

“通過藝術設計的鄉村，游客越來越多，農民收入翻了一番。這樣的鄉村建設是農民自己家的建設，是凝聚力的建設，藝術與設計起到了助推劑的作用。”陳炯認為，村民是鄉村藝術設計的主體，村民不僅要成為藝術創作的參與者，更要成為主要規劃者。

2011年8月中旬，陳炯到貴州省采風。“在貴州的小半個月，印象最深的還不是風景名勝，倒是南龍古寨的孩子們。”陳炯回憶說。

從興義市出發，開車走幾個小時的盤山路，到達南龍古寨。由于正值暑期，穿過寨子口老舊的牌樓進入寨子后，便能看到十幾個孩子圍在一根木棍做的簡易蹺蹺板周圍玩耍。由于青壯年都外出打工了，整個寨子顯得特別冷清，幾乎沒有碰到什么成年人。“由于玩得入了神，過了好一會兒孩子們才發現我們五六個外來者。”陳炯笑著說，這群孩子跟著他們在村寨參觀，還充當“導游”，不時介紹一下他們的寨子。“而我們的到來，也讓孩子們很興奮，寨子也似乎熱鬧了起來。”

為了感謝孩子們的引導，陳炯一行提出在村口的小賣部買些零食答謝他們。當他們準備離開時，其中一個男孩拿著飲料卻又欲言又止，最后他很不好意思地說，能不能幫他買個圖畫本。“我聽了，心里既感動也有些難過。最后，我們買光了小賣部里所有的紙本和筆，送給這些小朋友們。”這件事情對陳炯來說是一次“沖擊”。

“我能夠做什么？應該做什么？”回到北京的陳炯一直在思考，“能不能以藝術手段系統建設鄉村，讓村民富裕起來，讓他們不再遠離家鄉和孩子，藝術振興鄉村的雛形就在我的腦海里形成了。”

陳炯認為，藝術振興鄉村不僅是修復村落的生態，建立可持續的科學發展藝術設計創新體系，還要鄉村與人、人與人、人與環境間的和諧友好。“村民就是主體，在這個過程中最重要的就是與村民之間的交流和溝通，這是最觸動人心的東西。”

在陳炯看來，鄉村不是城市人想象中的桃花源，也不是商業單純逐利的藍海，鄉村首先是村民的鄉村。在鄉村建設過程中，藝術是作為一種語言，來溝通和傳播觀念的，是對美好生活進行探討的過程。因此，陳炯把設計的出發點和落腳點聚焦到農民的需求上，聚焦到服務農民美好生活上，把農民的體會和評價作為檢驗藝術設計成效的標準。

2020年的暑假，陳炯和“藝鄉建”團隊來到浙江省寧波市寧海縣前童鎮大鄭村。“按照‘悅目賞心、化古開今’理念，我們準備改造20個節點景觀，真正使大鄭村從潔化、美化向藝術化轉變。”陳炯在和村民以及村“兩委”的暢談會上，拋出了大鄭村未來發展之路。結合村莊以養兔為主要產業，團隊規劃了一條“兔子街”，街上有酒吧、咖啡廳。團隊還設計建造了一個亭子，取名“在這亭”，希望游客能在這里停留一下。

經過藝術設計的小村莊越來越美，原來簡陋的白墻被重新設計，刻上山水畫，并鑲了木框，“山水墻”成了村里的“網紅打卡地”。涼亭、竹園、故事墻、美麗庭院也成為一道亮麗的風景……大鄭村的面貌煥然一新。

如今，在互聯網的推動下，藝術將大眾傳播中趨于扁平化的“田園”“山水”“風光”等要素變得鮮活起來，使鄉村的傳播形象更立體和豐富。越來越多的鄉村風景成為“網紅”打卡地，鄉村逐漸在大眾傳播中獲得話語權。因此，陳炯提出：“如果說構建未來鄉村，一定是通過文化藝術實現，是向往幸福生活繞不開的一件事。”

“藝術可以直觀地帶來傳統村落的視覺提升；藝術可以幫助挖掘村落的潛在文化價值繼而轉化為生產力并帶來直接效益；藝術可以有力地作用于那些在歷史行進中被忽略的村落文化基因，重塑村落的文化凝聚力。”陳炯說，藝術家需要對村落的地域文化與歷史傳承注入更多的思考，用文化與創意更新知識和技術、升級理念和經驗、引入資金和市場，實現鄉村的轉型發展。

按照陳炯的描述，“藝鄉建”的工作不是某一個具體的設計，而是藝術介入鄉村的機制、規劃、產業等，方案扮演的應該是最后一步。在地的藝術品創化，創化后怎么去轉化為價值，轉化為價值后怎么持續地增加收入，比如成立鄉村合作社等，可以在藝術家離開后持續運營，將藝術設計轉化為后續可持續的商業價值才是更大的意義。

如今，藝術鄉村建設的模式逐漸多樣化，有些地方幫助村民開展藝術創作，將扶貧與扶智相結合；有些地方以藝術的方式改善村容村貌，助力美麗鄉村建設；有些地方以文化創意推動農村手工藝、土特產走出大山……“但也要看到，藝術鄉村建設仍然處于探索發展階段，如何進一步完善其協作性、互動性，凸顯地域性、創新性，以使鄉村更美好？值得深入思考。”

“藝術設計強調以人為核心的活態傳承，強調立足本地的賦權增能和可持續發展，它是新時期推進鄉村振興、持久深入激發鄉村活力、提升人民生活品質的一種智慧型生產力。”陳炯希望社會各界應該給予鄉村建設更廣泛的關注。