9月5日（本周日）晚八點檔，中央廣播電視總臺大型文化節目《典籍里的中國》第八期將在央視綜合頻道播出。節目將識讀中國近代地理學奠基之作《徐霞客游記》，它以徐霞客探尋長江源頭的過程為主線，擬定了“高山如父，江河如母”的創作路線，帶領觀眾在蕩氣回腸的“霞客行”中，感受這位千古奇人“朝碧海而暮蒼梧”的人生理想，以及追根溯源、探求真理的科學精神。

為什么說“中國第一旅游博主”非徐霞客莫屬？從22歲啟程，到54歲辭世，徐霞客“達人所之未達，探人所之未知”，人生的絕大部分時間都在旅行考察中度過，足跡遍及大半個中國。無論條件多么惡劣，身體多么疲勞，他都堅持將所見所聞記錄下來，留下海量珍貴游記資料，經季夢良等人整理成《徐霞客游記》。

中國徐霞客研究會副會長陳慶江表示，《徐霞客游記》和徐霞客的人生軌跡緊密相連：“第一個板塊，他在青壯年時期二十多年的時間當中，問奇于名山大川，撰寫的一共是十七篇；第二個板塊，是徐霞客晚年的‘萬里遐征’，占整部《徐霞客游記》的四分之三，西南‘萬里遐征’以一種掃描的方式，對他所到各地的地質地貌、風俗人情等，進行了詳細、豐富、準確的描述和記載，尤其是徐霞客對中國南方、西南地區廣大巖溶地貌的考察和記述，比歐洲早了130多年，這是非常了不起的。”

徐霞客是旅行家、探險家，是科學家、文學家，還是一位“隨手轉發正能量”的環保理念倡導者。中國歷史研究院古代史研究所歷史地理研究室主任孫靖國表示，“在游記中，我們能夠感受到他對自然山川的熱愛。有的地方濫砍濫伐，造成童山禿嶺，他痛心不已。相反，對于一些植樹造林、恢復生態、營造美好自然環境的行為，他大加贊賞。徐霞客曾說‘此身乃山川之身’，他提出了“人和自然需要和諧共處”的觀念和我們今天的生態文明理念‘綠水青山就是金山銀山’是相符的。”

徐霞客一生走入山水，考察江河，不斷糾正舊志書中的很多錯誤，“探尋長江正源”這一壯舉，在后世更是傳為佳話。《尚書·禹貢》里記載著“岷山導江”的說法，后人將其誤解為長江的源頭是岷江。在沒有現代地理學測繪手段的年代，徐霞客憑雙腳行走、雙眼觀測，敢于糾正前人訛誤，更正長江的正源為金沙江，實實在在地推動了中國地理學的發展。他在《溯江紀源》中寫道：“故不探江源，不知其大于河；不與河相提而論，不知其源之遠。”在《典籍里的中國》節目組看來，徐霞客探尋長江源頭的過程，代表了所有中華兒女的尋根溯源。

徐霞客晚年的西南“萬里遐征”，歷時四年，行經多省，路程三萬余里，遇盜、絕糧、涉險、腿疾等無數艱難險阻都沒有動搖他的心志，直到在云南雙腿俱廢，“病足不良于行”。這場偉大而悲壯的行走，成就了徐霞客游記中最為精彩的篇章，它也將在本期《典籍里的中國》里被濃墨重彩地呈現。

中央民族大學歷史文化學院教授蒙曼說：“他自己身患重病，兩條腿都廢了。好多人都跟他講，說你回家吧，不要再走下去了，這時候徐霞客拿出一把鐵锨，說‘何處不可埋吾骨耶’，哪個地方不能埋下我這把老骨頭？就是因為有這樣的一個大志向，才有我們現在看到的地理名著《徐霞客游記》。”

徐霞客能夠矢志不渝地走向遠方，離不開家庭對他的教誨和鼓舞。古人說“霞客之奇，孺人成之”，孺人即是徐霞客的母親。在徐霞客小的時候，母親就教導他“丈夫要志在四海”，如果守在家里，那是籬笆圍起來的小雞、馬鞍束縛住的小馬，是沒有出息的。徐霞客22歲那年，母親親手為他制遠游冠，希望他完成自己的理想。為了表明對他的支持，母親在80歲高齡的時候，還專門和徐霞客一道寄身山水。在母親去世之后，徐霞客開啟了他在人生最后階段的那一次“萬里遐征”。

在節目中飾演徐霞客母親的奚美娟表示，“徐霞客之所以完成了他的壯舉，背后一個很重要的力量，就是他的母親，她是一位非常智慧的中國傳統女性。”飾演徐霞客的賈一平對母子情深的戲份極為觸動，他說：“有一場戲的規定情景是母親去世了，我很懷念她，戲劇的展現形式是母親突然出現在了我的面前，然后我袒露心聲，那是情感很充沛的一場戲。”