為什么它會(huì)有那么多的版本？在幾乎數(shù)不清的版本中，哪部最接近原著？這都是頗受讀者關(guān)注的問題。日前，著名作家劉心武和邱華棟在一場(chǎng)講解《紅樓夢(mèng)》版本流變的直播中，對(duì)上述問題作出一定解答，引發(fā)關(guān)注。

結(jié)合該次直播，記者梳理近來有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的熱點(diǎn)問題發(fā)現(xiàn)，在《紅樓夢(mèng)》的許多古抄本中，也給“紅迷”們留下了解謎的線索。

《紅樓夢(mèng)》的版本世界

《紅樓夢(mèng)》之所以擁有眾多版本，與它的寫作、流傳方式有一定關(guān)系。

一般認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》大約于乾隆初年開始創(chuàng)作，最初以稿本的形式在小范圍內(nèi)傳閱、評(píng)點(diǎn)、修改，后來才以抄本形式流傳。

加上曹雪芹對(duì)該書“批閱十載，增刪五次”，總是未能定稿。在其流傳過程中，出現(xiàn)了諸多版本。

這些版本的回目也不盡相同。知名度較高的甲戌本、庚辰本等，其回目便有十幾回、二十幾回、五十幾回等不同類型，最多的有七十八回。

約1791年，由程偉元、高鶚整理，萃文書屋刊刻印行一個(gè)新版本，題《新鐫全部繡像紅樓夢(mèng)》，共計(jì)一百二十回，即程甲本；之后沒多久，萃文書屋又刊印了一部《新鐫全部繡像紅樓夢(mèng)》，即程乙本。

另外一個(gè)比較有名的版本就是庚辰本，據(jù)考證，它在曹雪芹尚在人世時(shí)就出現(xiàn)了，但只有七十八回，缺少六十四回、六十七回。

加上現(xiàn)代整理匯校的一百二十回本等等，所有這些抄本、刊印本、點(diǎn)校評(píng)注本……共同構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》豐富的版本世界。

邱華棟則表示，《紅樓夢(mèng)》也有不同的翻譯版本。翻譯家楊益憲、戴乃迭曾花了半輩子時(shí)間來完成英譯本《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》的海外傳播，也證明了這本書的巨大魅力。

哪個(gè)版本最貼近曹雪芹原作？

對(duì)紅學(xué)愛好者來說，最關(guān)心的一個(gè)問題就是在《紅樓夢(mèng)》版本的歷史流變中，哪個(gè)版本較為接近原作風(fēng)貌。劉心武給出的答案是“應(yīng)該是甲戌本”。

記者查詢發(fā)現(xiàn)，甲戌本是《紅樓夢(mèng)》早期的手抄本，可惜是殘缺的，目前能看到的只有十六回，但有大量的脂硯齋批語。

劉心武認(rèn)為，庚辰本保存的回?cái)?shù)比較多，也比較珍貴。但庚辰本毛病很多。最明顯的一個(gè)例子，就是交代賈迎春的出身。

賈迎春的出身在各個(gè)古本中介紹的略有不同。庚辰本最荒謬，說她是“政老爹前妻之女”，即賈政前妻的女兒。

確實(shí)，這樣一來，意味著王夫人不是賈政的元配，賈迎春要比賈元春的年紀(jì)還大，賈府小姐名字合起來諧音“原應(yīng)嘆息”的順序也不存在了，與《紅樓夢(mèng)》的整個(gè)故事框架并不相符合。

不過，據(jù)之前媒體報(bào)道，也有觀點(diǎn)認(rèn)為程甲本是最接近原著風(fēng)貌的印本，但受當(dāng)時(shí)木活字印刷技術(shù)條件限制，估計(jì)僅印了100部左右。

迷霧重重：古抄本留下的線索

不管哪個(gè)最近原作，手抄本的弊端通常比較明顯，比如，因?yàn)槭鞘殖赡軐?dǎo)致各種錯(cuò)誤和疏漏。

但是，雖然《紅樓夢(mèng)》的眾多抄本在內(nèi)容、情節(jié)上有細(xì)微差別，有的本子甚至有不少疏漏處，但對(duì)于后人理解《紅樓夢(mèng)》作者意旨、研究曹雪芹的寫作狀況、推測(cè)《紅樓夢(mèng)》散失的內(nèi)容等，有著巨大的幫助。

比如，脂評(píng)中提到“余只見有一次謄清時(shí)，與《獄神廟慰寶玉》等五六稿被借閱者迷失。嘆嘆！”從中可以推斷，曹雪芹原稿中曾有“獄神廟”的內(nèi)容，但在后來的流傳中不幸遺失了。

對(duì)《紅樓夢(mèng)》版本的研究，邱華棟則提到，最重要的是能夠讓人們捋清楚《紅樓夢(mèng)》這樣的名著，問世兩百多年，是怎樣流行開來的、影響怎樣擴(kuò)大等等。

而除了版本問題外，《紅樓夢(mèng)》作者之謎、續(xù)書之謎等有關(guān)問題，一直也都還存在討論，對(duì)相關(guān)問題的探討，短時(shí)間內(nèi)或者難以結(jié)束。(完)