著名歷史學家、古文字學家李學勤去世；主持“夏商周斷代工程”將中國歷史向前推進

2月底的北京春意漸漸蘇醒，一位老人卻永遠沉睡了。2月24日0點11分，著名歷史學、考古學、古文字學、古文獻學專家李學勤因病去世，享年86歲。

“走出疑古，甲骨青銅三代史；分系溯源，帛書竹簡五經師”，昨日，在清華園新齋為李學勤設立的緬懷廳里，二十余字概括了他的一生。每一個字后，是李學勤近70年學術生涯的注腳。建殷墟甲骨“兩系說”理論，推“非王卜辭”之研究，首鑒西周甲骨文，制訂西周金文歷譜；馬王堆帛書、定縣漢簡、睡虎地秦簡、清華簡等珍貴材料都是他參加或主持整理的，“重新估價中國古代文明”、“走出疑古時代”等主張也都由他提出……

他提出中華文明“走出疑古”，他自己則走進了歷史。

“我們這代人成長起來，都是讀李先生的書”

在歷史學界，從初出茅廬的85后，到八十幾歲的耄耋老人，提起李學勤，都會將其稱為“導師人物”。

“改革開放后，我們這代人成長起來，讀研究生，走上研究古史、古文字這條道路，都是讀李先生的書。這點大家是有共識的。”北京大學歷史學院教授朱鳳瀚告訴記者。

比李學勤小4歲的北京大學考古文博院院長李伯謙，也稱李學勤為前輩。

1952年，年僅19歲的李學勤進入中國科學院考古研究所，從事殷墟甲骨整理工作；1953年底，轉到歷史研究所，擔當侯外廬助手，參加《中國思想通史》寫作；隨著馬王堆漢墓、銀雀山漢簡發現，又轉去整理新出土的簡牘帛書，重回考古和古文字學行當；1996年，63歲的李學勤擔任夏商周斷代工程專家組組長、首席科學家，歷時五年，將中國有據可依的歷史年代，向前推進了兩千多年，一直推到夏代初年……李學勤在學術圈出道早，成果多，朱鳳瀚稱他為“開學術風氣之先的導師人物”。

“在歷史學圈兒，對于80后、90后而言，李先生就是‘大神’一樣的存在。”社科院歷史研究所的青年學者楊博說，“我的碩士導師、博士生導師當年的學位論文答辯，都是李先生擔任答辯委員會委員。一直到2011年，我師姐畢業答辯時，李先生都是答辯專家委員。”

夏商周斷代工程 將中國文明向前推進

“李先生沒有門戶之見，能尊重不同學科。”社科院學部委員劉慶柱說。“在交流學問時，我建議年代學應該搞寬一點，在標明年代時用‘約’，他聽取了這個建議，后來夏商周斷代工程結項，他把夏代開始時期表述為約公元前2070年。”

當年，李學勤在社科院歷史研究所，劉慶柱則在考古所，“我們一起多次做課題、評獎，他是搞歷史的，但一談到考古學，他就替我們考古學科說話。”

2000年左右評選社科院優秀成果，當時一等獎經常缺額。“李學勤所在的歷史所也有不少項目入選，但他就很公允，主動說應該讓考古所拿獎。”劉慶柱回憶說。

李伯謙與李學勤都是夏商周斷代工程專家組成員，李學勤任組長，李伯謙是副組長。回憶起與李學勤共事的情形，李伯謙告訴記者，“別人想不到的他能想到，別人看得不夠全面，他看得比較全面。”

在夏商周斷代工程的考據研究中，糅合歷史學、考古學、天文學和碳14測年四個學科，綜合不同學科的優點作出考據結論。

“我們在研究中從不同的角度進行考證，一方面是從文獻記載，另外要從考古驗證，對挖到的文物，考古學家要拿出意見，采集的標本要測量年度。”李伯謙說，“比如，王城崗遺址，大體和文獻記載的禹都陽城相對應。”

“這樣一來，不再是考古人自說自話，將文獻記載和測量比較對證，我們提出夏代確實存在，從王城崗、陽城遺址，到新砦遺址，再到二里頭遺址，貫徹了夏代早期中期晚期過程，這就是很大的進展，是融合所有學科共同得出的結論。”

夏商周斷代工程，從1996年啟動到2000年結束，將中國有據可依的歷史年代，向前推進了兩千多年，一直推到夏代初年。

這項工程于2001年出版了階段成果報告的簡本，繁本的編輯工作去年才結束。

討論繁本過程中，有時候對甲骨文有分歧，李學勤提倡從多角度解決。“比如，有一些單位對重要甲骨采了樣、進行了碳14測年，那測定產生的結果和文獻記載，與甲骨的形態、文辭變化是否契合，都要進行比較。”李伯謙說。

斯人已逝，李伯謙告訴記者，繁本今年有望出版。

遇到重大發現，不顧高齡騎車趕到現場

雖然學術成果豐碩，不過近十年來的李學勤，更多為人熟知則得益于“清華簡”。

2008年，近2500枚珍貴竹簡抵達清華園，這批竹簡得以入藏清華就是由他促成的。為了釋讀這批竹簡，清華專門成立出土文獻研究與保護中心，李學勤成為中心主任。

中心研究員李均明負責清華簡的清理，剛入藏的時候，一有新發現，就給李先生匯報。他回憶稱，有時一天要匯報好幾次，李先生也跟著一天激動好幾次，遇到重大發現，還會騎自行車趕過來看現場。對于這一冷門絕學，李學勤曾表示：我們是本著先易后難的順序在釋讀清華簡，未來還有艱巨的任務等著我們。

2011年至今，清華簡以每年一輯報告的節奏出版，至今已有八輯。去年11月，清華簡入藏十周年之際，第八輯整理報告同時公布，李學勤“缺席”了。

但清華簡的故事仍在繼續。“我在清華藝術博物館看到了展出的清華簡，特別感動，對他的研究由衷地欽佩。”清華大學航天航空學院退休老師吳翹哲告訴記者。雖無私交，但他還是來到緬懷廳，送李學勤一程。

剛做完手術仍堅持為晚輩寫序

沒什么架子，和藹、寬容是所有采訪對象對李學勤的印象。

朱鳳瀚依舊記得二十多年前，自己寫《中國古代青銅器》時，李學勤給自己作序的情形。“當時李先生剛做完手術，又是夏季的大熱天，但他還是堅持給我的書寫了序。”

“李先生寫序言，會一個字一個字用小楷，寫在方格紙里。并且只要需要，就會把自己的原稿寄來。”李學勤《新出青銅器研究（增訂版）》的責編張嘯東說。

他告訴記者，一般出版書籍需要三審三校，但修訂《新出青銅器研究》則是四校、五校。張嘯東現在還保留著李學勤一次次修改的手稿。“16開的書，380頁左右，李先生每次都是通篇看完，返稿給我，上面布滿他改動的地方。有時候一些生僻的字，拿回車間，可能工人手誤重復犯錯，李先生還是會一一改過來，毫無怨言。”

清華大學新聞傳播學院教授熊澄宇至今印象很深的是，自己在講《媒介史綱》時，會介紹文字發展史，并提及甲骨文、簡帛等內容，他就推薦學生去旁聽李先生古文字研究的課程，對此，“先生熱情接受，對于非本專業學生給予極大支持和肯定。”

“他比較大度。”李伯謙說，“夏商周斷代工程，僅專家組就有21個人，參加的專家更多。李學勤會讓所有人都談談自己的看法，然后充分探討。他堅持原則，但也不會特別堅持自己的看法。作為組長，他有這種品質和風格，讓大家相處融洽，即使有不同看法，也不會形成矛盾。”

當一個社會的物質條件發展到一定程度，人們會愈發渴求知道，我們是誰，我們從哪里來，我們又將怎樣走向何處。從這個意義來說，歷史就像是若干碎片，發現得越多，復原的可能性就越大。

中國古代文明的歷史，過去因為西方國家的種種偏見，被貶低了。更好地把中國文明發展的歷史說明出來，對那些貶低的中國古代文明加以糾正，這是我們歷史學者的責任。 ——李學勤