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翟濯:讓“云祭掃”引領(lǐng)文明祭掃新風(fēng)尚

2020年04月07日 17:22 | 作者:翟濯 | 來源:新華網(wǎng)
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清明期間,全國多地開通了“云祭掃”“代祭掃”等遠(yuǎn)程祭掃平臺,山東濟(jì)南開設(shè)了“云追思·濟(jì)南祭掃網(wǎng)”,河南開封等地也推出了“清明祭祀云平臺”微信公眾號。在云端緬懷逝者、寄托哀思,正成為越來越多人清明祭掃活動的新選擇。

“云祭掃”更加綠色環(huán)保。“云祭掃”并非新事物,在南京大屠殺死難者國家公祭日中,就有許多網(wǎng)站平臺通過“點燭”“獻(xiàn)花”等互動方式,為公眾構(gòu)筑了一個情感表達(dá)的數(shù)字空間。近些年,“云祭掃”正在從公祭領(lǐng)域延伸至家庭祭掃活動,更多人開始接納和認(rèn)可這種祭掃新形式。“云祭掃”突破了時間和空間限制,讓人們特別是身在他鄉(xiāng)的人能更方便快捷地在“云端”表情達(dá)意、寄托哀思,同時免去了傳統(tǒng)祭掃焚香燒紙、燃放鞭炮等環(huán)節(jié),更環(huán)保、更安全。

“云祭掃”與傳統(tǒng)祭掃并不矛盾。受傳統(tǒng)殯葬觀念影響,也有人對“云祭掃”提出質(zhì)疑。比如,認(rèn)為祭掃活動只有親歷親為才能彰顯對先人的尊重,或認(rèn)為“云祭掃”消解了傳統(tǒng)祭掃的嚴(yán)肅性和儀式性,不利于傳統(tǒng)祭祀文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。實際上,傳統(tǒng)祭掃與“云祭掃”兩種形式,從來不是相互取代的關(guān)系。古語曰:“禮者,履也。”對死者的哀思,確需依托一定的禮節(jié)來踐行。傳統(tǒng)的回鄉(xiāng)掃墓是一種禮節(jié),云端祭掃何嘗不也是一種禮節(jié)?真正的“禮”在于發(fā)自內(nèi)心的對逝去之人的愛與思念,拘泥于形式“枷鎖”,反而違背了清明祭祀的初衷。

讓“云祭掃”引領(lǐng)文明祭掃新風(fēng)尚。“云祭掃”應(yīng)成為全民樹立文明殯葬觀念的一個窗口,帶起厚養(yǎng)薄葬、喪事簡辦的新風(fēng)尚。受疫情影響,全國多地墓園在清明節(jié)實行封閉管理,這也為“云祭掃”平臺的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇。各地可以“云祭掃”為契機(jī),探索更多殯葬祭祖新形式,真正推動移風(fēng)易俗工作落實、落細(xì)。在鼓勵“云祭掃”平臺建立的同時,各地也要加強(qiáng)平臺運(yùn)營的規(guī)范和懲處力度,避免部分不法商家利用這一平臺進(jìn)行商業(yè)詐騙、廣告推廣等。同時,通過流程設(shè)計、緬懷氛圍上進(jìn)一步完善“云祭掃”服務(wù),讓網(wǎng)絡(luò)祭掃有更多的“人情味”。

我們相信,一個健康、透明、完善的“云祭掃”環(huán)境,將讓更多人的哀思得以安放。我們也期待,在持續(xù)升溫的“云祭掃”中,綠色祭掃之風(fēng)得以固化,文明祭奠之風(fēng)得以延續(xù)。

編輯:董雨吉

關(guān)鍵詞:云祭掃 祭掃 文明 新風(fēng)尚 傳統(tǒng)

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