中新網蘭州8月3日電 (張婧 高瑩)“2年前的春天，我有幸來到敦煌，第一次進入莫高窟觀賞壁畫、彩塑，近距離感受古代畫師和工匠們的筆觸描繪、泥巴創造……”廣東“80后”小伙葉金盛談及初到莫高窟的感受，仍然意猶未盡。

說話間，正在做泥塑的葉金盛左手裹泥，右手拿一把刮刀進行修飾，雙手熟練配合。他介紹說，這座泥塑底稿的原型是莫高窟第103窟壁畫《維摩詰經變》形象，難在神韻的表現，這要求創作者對作品內容極其熟悉，包括人物性格、思想、故事情感等，甚至創作者的狀態都會影響作品的神態表達。

葉金盛說，每一幅作品從畫稿、搭架、上泥、打磨，到彩繪的每一個環節，他都倍加用心反復琢磨。敦煌氣候干燥，所以不易干裂的油泥自然成為葉金盛創作的首選材料。

生在廣東、長在廣東的他說自己有一份“敦煌情”，而且這種情愫從剛步入大學校園便開始了。學校一次藝術作品展中，他看到了大批量的復制洞窟和壁畫等作品，濃郁色彩的獨特之美給他留下深刻印象，也正是這次藝術展，決定了他之后的專業學習都在圍繞敦煌而展開。

“線條勾勒、色彩搭配、表現內容……”葉金盛說，起初這一切他都“看不懂”。于是，他挑選北魏和隋代時期，將極具藝術表現的壁畫打印出來，足足有一百多張，為了方便學習，他又將部分打印稿貼在宿舍床鋪墻上，白天盯著看，晚上“挑燈”學。

像這樣，硬是看出點門道的他逐漸發現，光盯著紙質版研究如同“紙上談兵”，他應該去往敦煌親臨莫高窟，這才有了他踏足于敦煌的開端。

葉金盛回憶說，2年前以游客身份到達莫高窟的他，除了被眼前世界文化遺產的魅力所震撼之外，更多在惋惜“匆匆一瞥，怎能看得夠？”

那一見，葉金盛心中就有了放不下的事兒，他想給自己更多的時間，能夠充分了解莫高窟，認識敦煌。短暫旅行結束之后，他竟萌生了“打包行囊去敦煌生活”的瘋狂想法，“最能了解敦煌人文風情的方式，就是到那里親身感受。”他說。

可是，這一想法一經說出，立馬遭到父母的反對，“敦煌在哪？”對于祖輩一直生活在中國東南部的葉金盛父母來說，敦煌就是遙不可及的“天邊”。葉金盛在地圖上圈出這個離家3000多公里的城市，講這是他做夢都想去的地方，還對父母說自己對敦煌文化的癡迷。

經過一番努力，2017年6月，他終于在得到父母支持的情況下，只身一人來到敦煌，先租下一間客棧開了茶室，算是立足。在經營茶室期間，他又去了幾次莫高窟，每去一次，都會有不一樣的收獲，他將這些收獲一一做好記錄。同時，還結交了許多敦煌朋友。

后經朋友介紹，他入住主打敦煌文化的月牙泉小鎮，其工作室“敦煌彩陶”也在這里應運而生。葉金盛說，“敦煌彩陶”以體驗式彩陶制作為主要經營方式，吸引游客參與其中享受過程，從選料、揉泥、拉胚，到最后烤制成型，他都會手把手教學。

葉金盛表示，在經營彩陶室的同時，他還致力于自己的彩塑學習，通過臨摹，盡量將學來的造型語言、美感創造、精神文化等投入到作品創作中。談及打算，他說未來將舉辦以敦煌元素為主題的個人作品展。

甘肅省高等院校城市社會心理研究中心研究員莫興邦說，葉金盛遵從內心、生活積極，明確自己感興趣的方向，并一以貫之，他身上有一股年輕人敢闖敢干的活力，這是十分可貴的精神。同時，對于來自南方的葉金盛來說，他克服生活習慣上的種種差異，在敦煌這個既特殊又陌生的環境下自我生存，也表明他具有較強的社會適應能力。

莫興邦表示，葉金盛對敦煌藝術的追求屬于個人愛好，也是他專業知識的升華，他應該尋找自己追求藝術和務實生活的契合點，并做一平衡。

莫興邦還說，以葉金盛為例的一大批正在步入社會的年輕人都將面臨新的環境和更大的挑戰。他建議要明確個人喜好，對未來職業生涯進行合理規劃及定位。特別是自己創業的年輕人，應多向同行業前輩請教，做足市場調研，充分了解生產及經營產品，針對自己的創業做合理的長短期計劃，選擇恰當的運營模式。

莫高窟坐落在甘肅省河西走廊西端的敦煌。始建于十六國的前秦時期，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產。(完)