馬上又快到一年當(dāng)中人們最為期盼的闔家團(tuán)圓、辭舊迎新的春節(jié)了。然而，不少年輕人覺得，在當(dāng)前五花八門的節(jié)日沖擊下，小時(shí)候那種對(duì)過年的“殷切期盼”已不再強(qiáng)烈，一些老套的過節(jié)方式也“很沒意思”；還有人認(rèn)為，越來越商業(yè)化的過節(jié)方式正在消解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，讓“年味兒”變淡了。

在廣東深圳龍崗區(qū)的甘坑客家小鎮(zhèn)，一系列“另類操作”卻讓春節(jié)變得更具新鮮活力。傳統(tǒng)的文化元素來到新奇好玩的場(chǎng)景，受到人們的追捧，也為我們?nèi)绾螝g度傳統(tǒng)佳節(jié)提供了更為開闊的思路。

信息時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)民俗

“春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。”掛大紅燈籠、賞五彩花燈是古人過春節(jié)時(shí)必不可少的活動(dòng)，許多描寫這一美好場(chǎng)景的佳篇，至今仍留給現(xiàn)代人無限的遐想；角色扮演(cosplay)，是近年來通過扮演影視作品、小說、漫畫中人物角色的一種流行娛樂方式，受到很多年輕人的歡迎。

春節(jié)前夕，古色古香的甘坑客家小鎮(zhèn)精心舉辦了“燈籠節(jié)”，游客可在“復(fù)古風(fēng)”的場(chǎng)景當(dāng)中體驗(yàn)時(shí)光穿梭，屋檐下、巷子里滿掛的紅燈籠，讓古村落在燈光中愈顯古韻悠長(zhǎng)。傍晚華燈初上之時(shí)，眾多頭戴金釵、身著漢服的年輕人紛紛在燈籠美景中拍照、游園，玩起了“角色扮演”。游客們被新奇的方式所感染，許多一家三口也租借漢服玩起了“穿越”。

在創(chuàng)新的體驗(yàn)當(dāng)中，古老的文明傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵得以潛移默化地傳承，在華僑城文化集團(tuán)總經(jīng)理胡梅林看來，這是傳統(tǒng)文化在流行模式下尋求新生機(jī)的有益探索。

“文化模式隨著社會(huì)的發(fā)展在不斷變化。在依靠自然和勞動(dòng)力進(jìn)行生產(chǎn)的農(nóng)耕時(shí)代，傳統(tǒng)文化、民俗文化盛行，如今信息時(shí)代來到，全球進(jìn)入一體化互聯(lián)互通階段，人們的文化訴求偏向了流行化、商業(yè)化是必然趨勢(shì)。”胡梅林說。

隨著生活水平的快速提升，節(jié)日已不僅是人們體驗(yàn)生活的樂趣、提高生活質(zhì)量的日子，更是滿足精神需求、獲得文化滋養(yǎng)的契機(jī)。在這一前提下，要讓傳統(tǒng)文化持久釋放魅力，就需要與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，在文化元素的基礎(chǔ)上使之與新的生活方式、生活態(tài)度、生活美學(xué)結(jié)合，通過策劃、設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化和傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，才會(huì)有源源不斷的生命力。

“激活傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗民情等傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是政府和市場(chǎng)雙輪驅(qū)動(dòng)，政府通過規(guī)劃引導(dǎo)、政策引導(dǎo)等手段把控傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向，鼓勵(lì)企業(yè)順應(yīng)時(shí)代潮流積極研發(fā)科技含量高、創(chuàng)意含量高和市場(chǎng)接受度高的傳統(tǒng)文化新品甚至‘爆款’，共同堅(jiān)守、維護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化。”龍崗區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展辦公室副主任彭罡表示。

重構(gòu)承載模式

然而，隨著全球化的發(fā)展和我國改革開放的深化，西方的一些文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化資源紛紛涌入國內(nèi)，年輕人越來越樂意接受西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感變淡。如何讓傳統(tǒng)節(jié)日不懼“競(jìng)爭(zhēng)”、保持在年輕人心中的地位，是當(dāng)下值得深思的問題。

“深層來說，一定程度上反映了我們傳統(tǒng)節(jié)慶在形式和內(nèi)容創(chuàng)新上的不足。”南方科技大學(xué)黨委副書記、深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)李鳳亮認(rèn)為，“如果沒有對(duì)傳統(tǒng)的文化資源進(jìn)行要素提取和創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，年輕人肯定會(huì)逃離，被洋節(jié)所吸引，所以我們也不妨有所創(chuàng)新。”

魚燈舞這一古時(shí)深圳漁民逢年過節(jié)祈福的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，沿襲至今已有300多年的歷史。這次，荷池中精致的魚燈，街巷中巡游的魚燈舞，以全新的方式“扮靚”了甘坑客家小鎮(zhèn)，也成為人們拍照、發(fā)朋友圈的熱門“打卡”項(xiàng)目。你來我往的互動(dòng)當(dāng)中，舞魚燈以祝愿“年年有余”的傳統(tǒng)得以保留和延續(xù)，獨(dú)特風(fēng)情為更多人所知曉。

“傳統(tǒng)文化要在當(dāng)代社會(huì)有新的發(fā)展，可以發(fā)展一些適合年輕人的、好玩有創(chuàng)意的民俗方式，例如甘坑客家小鎮(zhèn)，就是把簡(jiǎn)單的文化消費(fèi)，轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意消費(fèi)和審美消費(fèi)，強(qiáng)化文化活動(dòng)的參與感和體驗(yàn)感。”李鳳亮說，“再比如錦繡中華民俗村連續(xù)10年在萬圣節(jié)期間舉辦‘聊齋夜’活動(dòng)，深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，用新瓶裝舊酒，全新演繹傳統(tǒng)的文學(xué)作品和文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展，都是很好的做法。”