習近平總書記在中央政治局近日舉行的第八次集體學習時再次強調，鄉(xiāng)村振興是新時代“三農”工作的總抓手，要始終把解決好“三農”問題作為全黨工作的重中之重。在今年中央農村工作會議中，他提出，必須要傳承發(fā)展提升農耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。

在筆者看來，鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村思想文化建設。目前我國農村思想文化建設滯后于經濟發(fā)展，農民思想文化水平良莠不齊，一定程度上影響了農村社會的健康持續(xù)發(fā)展。究其原因，一是農村思想文化建設著力不均。近年來，各地在新農村建設中也采取了一些思想文化建設方面的措施。比如鄉(xiāng)村文明活動、農村“四德”建設、美麗鄉(xiāng)村建設等等。但是，在這些活動中存在用力不均的問題，造成了思想文化建設上的不平衡。有不少基層干部存在著“嫌貧愛富”的工作作風。對于那些富裕的、交通方便的、基礎較好的農村往往是錦上添花，而對于那些貧窮的、偏遠的、基礎不好的則往往不聞不問。于是就出現了一個地區(qū)樹立一兩個亮麗窗口，大多數農村長期處于無人問津的狀態(tài)。

二是農村思想文化建設方法有待改進。長期以來，我國的基層組織習慣于用搞經濟的方法去抓思想文化建設。在思想文化建設上層層下達指標，以經濟手段代替思想文化工作，結果事與愿違。有的地方習慣于以活動代建設，以活動代發(fā)動，以活動代評估，以活動代教育，以活動代檢查，以活動代總結。表面上看，思想文化建設搞得紅紅火火，聲勢浩大，結果活動一結束，一切恢復原狀，很容易引發(fā)群眾的逆反心理。還有的地方習慣于“一刀切”。當代農民的思想文化需求是多層次、開放式、多樣性的狀態(tài)。比如，山區(qū)的農民和城郊的農民需求不一樣，不同年齡段的農民的思想文化需求也不一樣。男性農民與女性農民需求也不一樣。一些地方仍習慣于“一刀切”，一個標準，一個模式，一種辦法，結果是收效甚微。

三是思想文化建設主體看客心理較為嚴重。如果把農村思想文化建設比作一臺大戲，那么，主角是農民，黨政主管部門和各級干部則是導演。很多地方的主管部門和干部定位不當，把自己放在主體的位置，自編自導自演。在各種類型的活動中，從頭到尾，忙碌的是主管部門、各級干部以及少數“典型”，而真正的主角農民則成了看客。原本是建設主體的農民倒成為活動的局外人，其效果是不言而喻的。應當清醒地認識到，鄉(xiāng)村思想文化建設是鄉(xiāng)村振興的基礎建設，鄉(xiāng)村思想文化建設的主體是農民，應當充分調動廣大農民的積極性、創(chuàng)造性，使廣大農民認識到農村思想文化建設是鄉(xiāng)村建設的重要方面，是他們自己的事情，積極主動地投身鄉(xiāng)村思想文化建設中去，為鄉(xiāng)村建設貢獻自己的力量和智慧。

各級黨委、政府應當把農村思想文化建設列入重要議事日程，抓緊、抓實、抓出實效。要從本地農村實際出發(fā)，制定適應本地農村具體情況的《農村思想文化建設規(guī)劃和實施細則》，可由各級黨委、宣傳部門牽頭，成立由組織部、婦聯(lián)、團委、農委、文化、新聞廣播等相關部門參與的“農村思想文化建設領導小組”，建立農村思想文化建設長效機制，協(xié)同推進農村思想文化建設。還應該加強對農村思想文化建設的理論研究，創(chuàng)立有中國特色的農村思想文化建設理論。

（作者系十二屆全國政協(xié)委員，中國科學社會主義學會會長）