作者:福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長,教授、博士生導(dǎo)師 李方祥

馬克思主義方法,是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論,它是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識和改造世界的根本思想方法和工作方法。唯物辯證法是馬克思主義方法的精髓。它既是世界觀又是方法論,運(yùn)用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法,對我們做好新時代領(lǐng)導(dǎo)工作乃至各項具體工作都有重要指導(dǎo)作用。

唯物辯證的思想方法,是馬克思主義對世界文明的貢獻(xiàn),是人類的智慧之學(xué)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅持和運(yùn)用唯物辯證的思想方法,聚焦新的時代命題,開創(chuàng)新的工作局面,提煉新的實踐經(jīng)驗,凝結(jié)新的思想精神,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,開辟了馬克思主義新境界,彰顯出唯物辯證思想方法的深邃洞察力。

唯物辯證法“不崇拜任何東西”,它是認(rèn)識和改造世界的科學(xué)方法

馬克思、恩格斯將辯證法與唯物主義科學(xué)地結(jié)為一體而創(chuàng)立的唯物辯證法,是無產(chǎn)階級的世界觀與方法論,實現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。馬克思在他的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》中,就把辯證法看作“是內(nèi)在的純樸之光,是愛的慧眼,是不因肉體的物質(zhì)的分離而告破滅的內(nèi)在靈魂,是精神的珍藏之所”。后來,馬克思在《資本論》中進(jìn)一步論證和發(fā)展了唯物辯證法,稱自己的研究方法是唯物辯證法,并指出:“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中,同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的和革命的。”

馬克思正是借助于批判與革命的唯物辯證思想方法,深刻地揭示了資本剝削的秘密和資本主義社會的基本矛盾,創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,使社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍,而唯物辯證法在其中也獲得了進(jìn)一步的發(fā)展與完善。這說明,唯物辯證法是馬克思主義思想體系的精髓和基礎(chǔ),沒有唯物辯證法的創(chuàng)立,就沒有馬克思主義的科學(xué)世界觀及其整個思想體系的形成和發(fā)展。

在馬克思主義發(fā)展史上,馬克思、恩格斯運(yùn)用唯物辯證的思想方法,創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論,占據(jù)了人類真理和道義的制高點(diǎn),照亮了人類文明發(fā)展的方向;列寧、毛澤東等偉大的馬克思主義者,成功地運(yùn)用了唯物辯證的思想方法,既繼承前人又突破陳規(guī),使科學(xué)社會主義從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`,使社會主義制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。改革開放以來,中國共產(chǎn)黨人在實踐中不斷開辟中國特色社會主義新路,不斷開辟馬克思主義的新境界,為世界提供中國智慧和中國方案。中國改革開放四十年特別是黨的十八大以來所取得的舉世矚目成就,以及對全球治理所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn),說明唯物辯證法是中國共產(chǎn)黨人行之有效的思想方法和工作方法。

無論是對人類社會和思維領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動規(guī)律的宏觀把握,還是對實踐中錯綜復(fù)雜矛盾的細(xì)微分析,唯物辯證法都有著普遍的方法論意義,唯物辯證的思想方法是我們攻堅克難、化解矛盾和駕馭復(fù)雜局面的根本方法。

學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求

馬克思主義唯物辯證法,是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài),是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)。它在堅持唯物論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,研究世界的運(yùn)行狀況、基本形態(tài)和發(fā)展規(guī)律,進(jìn)一步回答客觀世界究竟“怎么樣”的問題,是與形而上學(xué)相對立的世界觀,承認(rèn)矛盾,堅持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。唯物辯證法既是世界觀又是方法論,運(yùn)用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。

堅持唯物辯證的思想方法,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特色。當(dāng)前,我國所處的國際形勢發(fā)生深刻復(fù)雜變化,國內(nèi)各種利益關(guān)系紛繁復(fù)雜,堅持唯物辯證的思想方法,客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題與解決問題,在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中準(zhǔn)確把握客觀實際,真正掌握事物發(fā)展規(guī)律,成為妥善處理新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關(guān)系的前提。

客觀是指事物的本來面目,也是“實事求是”的基礎(chǔ)——“實事”。我們對任何事情要做到客觀,使我們的思想認(rèn)識符合客觀實際,必須沖破落后觀念和主觀偏見的束縛,搞清楚事實,把尊重事實放在第一位。深入了解實際、掌握實情,真正掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料,真正掌握“實事”的客觀實際情況,這是進(jìn)行一切科學(xué)決策所必需的,也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。黨的十九大報告做出中國特色社會主義進(jìn)入新時代、我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化、分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國等一系列重大政治論斷,不是抽象的概念認(rèn)定,更不是憑空的主觀臆斷,而是基于中國特色社會主義事業(yè)歷史性變革這一客觀實際而作出的科學(xué)論斷。可見,客觀實際是我們正確分析、判斷和解決問題的首要前提,也是衡量認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。

發(fā)展是指動態(tài)地看待事物,重點(diǎn)是研判事物未來的走向與趨勢。用發(fā)展的眼光看問題,體現(xiàn)的是一種科學(xué)的預(yù)見。改革開放以來,中國特色社會主義經(jīng)過不斷接續(xù)發(fā)展,進(jìn)入了新時代。習(xí)近平總書記深刻指出:“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章”,“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。中國特色社會主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨全部理論探索和實踐探索的主題,從黨的十二大提出“中國特色社會主義”這一重大命題,到黨的十九大對新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義從十四個方面做了全面部署,形成了黨的基本理論、基本路線和基本方略。這凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人特別是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中國特色社會主義規(guī)律性認(rèn)識的深化和拓展,對馬克思主義發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識的把握和升華。

全面是指多角度、多層面、多角色、多方法地看待和分析事物,促進(jìn)自我的全方位提升,有利于形成適應(yīng)自身實際的思想方法和工作方法,提高自身決斷能力,反映了唯物辯證思想方法的根本要求。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè),要求我們要牢固樹立大局意識、全局觀念。黨的十八大以來,我們強(qiáng)調(diào)不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄,提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),提出化解產(chǎn)能過剩、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)等,就是用全面的眼光看問題,從大局出發(fā)堅持“五位一體”的總體布局。

系統(tǒng)是指緊密圍繞黨和國家發(fā)展的最終目的,從系統(tǒng)整體的全局觀念出發(fā),尋求總體的最優(yōu)方案。同時,在眾多矛盾問題中,找出主要矛盾,并設(shè)法尋得解決主要矛盾的方法及途徑。黨的十九大報告指出:“偉大斗爭,偉大工程,偉大事業(yè),偉大夢想,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用。”偉大夢想呼喚偉大事業(yè),偉大工程保障偉大事業(yè),偉大工程離不開偉大斗爭,其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。可見,“四個偉大”不僅各有其獨(dú)特內(nèi)涵,而且是一個邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體,是一項系統(tǒng)工程,構(gòu)成了新時代中國特色社會主義的偉大實踐。

聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。世界上一切事物都不是單一孤立的,而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的,整個世界就是一個普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。這一世界觀在方法論上要求我們必須堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。“四個全面”戰(zhàn)略布局,就是一個相互緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體,環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的:“不全面深化改革,發(fā)展就缺少動力,社會就沒有活力。不全面依法治國,國家生活和社會生活就不能有序運(yùn)行,就難以實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨,黨就做不到‘打鐵還需自身硬’,也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。”“四個全面”戰(zhàn)略布局充分體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的唯物辯證的思想方法,只有把相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的總要求貫穿于各項工作的全過程、各環(huán)節(jié),才能形成協(xié)調(diào)推進(jìn)的強(qiáng)大合力和推動力。

矛盾分析法在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位,是根本的思想方法。它包括分析矛盾特殊性的方法,在對立中把握統(tǒng)一和在統(tǒng)一中把握對立,批判和繼承相統(tǒng)一的方法等。運(yùn)用唯物辯證的矛盾分析法,根本的是具體問題具體分析,在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律,克服極端化、片面化。習(xí)近平總書記指出:“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動的基本原理,不斷強(qiáng)化問題意識,積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。”問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式,我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識、堅持問題導(dǎo)向,就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性,就是要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。對待矛盾的正確態(tài)度,應(yīng)該是直面矛盾,并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性,在解決矛盾的過程中推動事物發(fā)展。

總之,客觀、發(fā)展、全面、系統(tǒng)、聯(lián)系以及矛盾的觀點(diǎn)是相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)的。運(yùn)用這些觀點(diǎn)觀察事物、分析問題和解決問題,是我們學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求,也為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。

進(jìn)入新時代,黨員干部要繼續(xù)堅持“照辯證法辦事”

中國共產(chǎn)黨人在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中,始終把唯物辯證法看作馬克思列寧主義最主要的工具和根本的理論基礎(chǔ)。毛澤東同志不僅創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法觀察與解決中國革命、建設(shè)中的一系列具體問題,而且十分重視用唯物辯證法思想來武裝全黨,提高全黨的思想理論水平和工作能力。1957年1月,毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話中強(qiáng)調(diào):“全黨都要學(xué)習(xí)辯證法,提倡照辯證法辦事。”他把唯物辯證法運(yùn)用于社會主義建設(shè)實踐,提出了“工作方法六十條”,要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要掌握科學(xué)的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書記長期注重對馬克思主義哲學(xué)智慧的學(xué)習(xí),新時代中國特色社會主義思想是堅持和運(yùn)用唯物辯證法的光輝典范,蘊(yùn)含著豐富的唯物辯證的思想方法和工作方法,是新時代中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的銳利思想武器。

治理中國這樣一個大國很不容易,不僅需要豐富的政治智慧,更需要科學(xué)的思想方法。習(xí)近平總書記曾經(jīng)形象地說過:“在中國當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人,必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上,統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡,突出重點(diǎn)、帶動全局,有的時候要抓大放小、以大兼小,有的時候又要以小帶大、小中見大,形象地說,就是要十個指頭彈鋼琴。”

在推進(jìn)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)進(jìn)程中,學(xué)習(xí)掌握唯物辯證的思想方法,學(xué)會照辯證法辦事,對于廣大黨員干部做好工作十分重要。

一方面,學(xué)習(xí)唯物辯證法有助于提高思考、分析、判斷準(zhǔn)確性和正確性。譬如,黨員干部要在復(fù)雜環(huán)境下做最好的決策,就必須學(xué)會辯證地分析和比較從局部到全局、從眼前到長遠(yuǎn)的發(fā)展形勢,學(xué)會辯證地認(rèn)識和比較國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展趨勢,學(xué)會辯證地思考和比較歷史的和現(xiàn)實的發(fā)展經(jīng)驗,才能善于把本地區(qū)、本部門、本單位的工作放到局部與全局、眼前與長遠(yuǎn)、國內(nèi)與國外、歷史與現(xiàn)實的大形勢、大趨勢和歷史經(jīng)驗之中進(jìn)行思考、分析、比較與研究,從而為最終的正確判斷與最好決策創(chuàng)造條件。另一方面,用唯物辯證的思想方法看問題,照辯證法辦事,可以避免只知其一不知其二的弊端,規(guī)避感情用事、先入為主的風(fēng)險,防止極端、片面的傾向。

習(xí)近平總書記曾語重心長地指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部無論從事什么工作,最要緊的是把思想方法搞對頭。”正確研判形勢、在錯綜復(fù)雜的世界變化面前保持頭腦清醒,科學(xué)分析我國發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn),準(zhǔn)確看清前進(jìn)道路上的主流和支流,有效化解矛盾和問題,都需要全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握好唯物辯證的思想方法,學(xué)好馬克思主義哲學(xué)這一人類的智慧之學(xué)和共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng),不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義的新境界,不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)的新局面。