新華社臺北6月9日電（記者陳鍵興、石龍洪）1988年，31歲的張大春第一次從臺灣回到故鄉(xiāng)山東濟南，邁入從未到過的祖宅“懋德堂”，聆聽從未見過的長輩回憶往事，上了一堂家族歷史課。29年后，他再返泉城，走進父親的母校制錦市街小學(xué)，為二年級孩子們講了3天語文課。

張大春，臺灣知名作家，其“身份”多元，寫小說、評論、散文，在電臺說書，研究漢字源流，創(chuàng)作古體詩歌。作家莫言評價說：“張大春象是《西游記》里的孫悟空，是臺灣最有天分、最不馴、好玩得不得了的一位作家。”

不久前，浙江衛(wèi)視開播一檔人文教育公開課節(jié)目，張大春給小學(xué)生授課的生動場景出現(xiàn)在第一集里。節(jié)目播出前，新華社記者和臺灣旺旺中時媒體集團在臺北聯(lián)訪張大春，聽他娓娓道來跨越兩岸的家族故事，侃侃而談對中華文化的鐘情與思索。

對30年前的故鄉(xiāng)之行，張大春記憶猶新：“那是陰歷二月，下飛機時看到地上還有積雪。”其時，臺灣當局剛開放臺灣民眾回大陸探親不久，他是為父母回鄉(xiāng)“打前站”的。

“五大爺和六大爺陪我住在賓館，每晚給我講老家的事，我還用小本子記。”張大春當時隨口跟六大爺說，他應(yīng)該把這些事寫下來。幾年后老人過世前給張大春寄了一疊稿紙，題目是“家史漫談”。

張大春清晰地記得當年從大陸返回臺灣時的情形：“父親到機場接我，已是半夜，從路上到家里一直在問我，問到幾乎天亮了。”

1997年除夕夜，父親意外摔傷了脊椎神經(jīng)。父親身體日漸衰弱、兒子尚在妻子腹中孕育，張大春懷著迫切的心情，開始動手書寫家族幾代人的命運與鄉(xiāng)愁。在《聆聽父親》里，兩岸讀者觸摸到了他心靈深處最溫潤的情感，作家阿城曾評價這是一部“直拳式的作品”，“能夠直接打到你的心臟上”。

張大春的父母都喜愛京劇，有機會就帶著獨子去聽戲。父親常跟他講各個行當?shù)膫鞒刑攸c和各種唱腔的不同之處，母親還為只有三四歲的他親手做了帽纓和髯口。

張大春對書法的鐘情，也是深受父親影響。他從小學(xué)開始習(xí)書，一路寫到大學(xué)。念中文系時，張大春聽從老師建議臨習(xí)褚遂良，之后是張猛龍碑、張黑女碑。“后來本要學(xué)趙孟頫，父親跟我說不如習(xí)米元章，我就開始臨米芾。”

說到京劇和書法，張大春還提到他的姑丈、大陸著名書法家歐陽中石。“他是奚派老生的傳人，我1988年回大陸后就常常向姑父請教。”幾十年來，張大春堅持讀帖，“養(yǎng)成一個非常頑固的習(xí)慣”，之前打印紙本讀，現(xiàn)在用的是手機。不久前，他還在臺北辦了書法展，眼下還正在幫莫言策劃書法展。

大概2000年前后，張大春開始大量創(chuàng)作古體詩，迄今累積了八九千首。他認為，寫作古詩文對鍛煉和提升語感是最好的。

談到古詩文教育，張大春說，他大學(xué)接受的教育中，有不少內(nèi)容對小學(xué)生來說并不難。“我在濟南給小學(xué)生上課，包括教16個甲骨文、16個鐘鼎文、16個金文以及若干小篆，再由其中四個字組成的成語去理解李白的生平。”他還教孩子唱李白的五言絕句《夜宿山寺》，指導(dǎo)全班集體創(chuàng)作了一首七言絕句。

在《認得幾個字》一書里，張大春用活潑的語言講解漢字故事。“我希望我的孩子在30年、40年，甚至50年以后，再想到我或談到我時，想到的不是這個父親對他們多么疼愛或多么縱容……而是會想起某一首詩，某一句話，或某幾個字。”他說。

新作《見字如來》已在臺灣出版，不久也會在大陸面市。他說，每一個字都是一個朋友，都是有身世的。看見每個字的來歷，也看見與字相逢的生命記憶，“見字，如見故人來”。

在《文章自在》一書中，張大春闡述文章之道和語言之美，剖析當代語文教育的問題。記者提及去年臺當局教育部門提出調(diào)降高中教材中的文言文比重引發(fā)爭議，他批評“基于一時政治之需要而削減原來的文化和歷史記憶”的做法，認為20多年來臺灣逐漸放棄傳承中華文化的責任，是基礎(chǔ)認知的錯誤，該珍惜的不珍惜，要追求的又追求不到，十分荒謬。

張大春直言，臺灣已在承受“去中國化”教育的結(jié)果。如何恢復(fù)對語言、文字和歷史、文化細節(jié)的情感，必須喚起孩子們的好奇。“你擁有中國血統(tǒng)，必須去這個文化體里浸潤、陶冶。中國文化很特別，會自然而然產(chǎn)生化育影響。”