信息滄海橫流，更顯文藝本色。當今廣大文藝工作者要以弘揚主旋律、傳播正能量為己任，越是信息過載，越要披沙揀金，越是信息過載，越要牢固樹立精品意識

很長一段歷史里，人類所做、所想、所獲、所在，都神奇地保存在書中。正如泰戈爾在《圖書館》一文中所說，書籍的靈魂之光被幽禁于書頁的囚室，好比喜馬拉雅山頭的皚皚白雪鎖閉著洶涌洪水，圖書館也圍攔著隨時會一瀉千里的思想江河。泰戈爾渴望激活那沉睡千年的滾滾波濤，沖破寂靜，沖向廣闊的世界，而今天，以互聯網為代表的信息革命，似乎正在把這一夢想變成現實。

毋庸贅言，進入新世紀以來，信息革命已成為當代文藝發展引擎之一，悄然改變當代文藝創作理念、審美觀念、思維方式、傳播模式、接受心理以及批評視角。與此同時，我們需要清醒認識到，信息世界膨脹帶來“信息過載”的弊端，面對信息大潮，不迷失自我，不隨波逐流，堅守文藝價值，弘揚正能量，對當代文藝發展來說至關重要。

信息革命釋放文藝能量

當前，云計算、大數據、移動互聯網、物聯網、智能化等新一代信息技術，正在改變文化與文藝生存發展形態。隨著文化生產從“鉛與火”“光與電”轉向“數與網”，文字數碼化、書籍圖像化、閱讀網絡化發展風頭正健，在文藝發展總體格局中，網絡文藝占據著重要地位，網絡文學、網絡劇、網絡綜藝、網絡電影、網絡音樂、網絡動漫、網絡游戲、網絡演出等潛力巨大。以網絡小說為創意源頭的文藝生產在歷史、玄幻、仙俠、魔幻、穿越、言情等題材領域頗為活躍，中國網絡文學與美國大片、日本動漫、韓國影視劇并稱為當今世界大眾文化的“四大奇觀”。網絡文學“出海”形勢喜人，為中國文化走出去開辟了新途徑。

由于網絡文藝具有粉絲眾多、時尚氣息濃、娛樂性強、資本對接靈活等特點，它不僅為傳統文藝提供新素材，實現資源“反向輸出”，而且還開發出針對用戶個性化需求的精準創制模式，拓展了文藝傳播的有效覆蓋面，基于IP的市場開發和產業鏈延伸也漸成氣候，“影視劇＋互聯網”的網絡劇為助力媒體融合發展提供新模式。可以說，基于網絡技術的信息化革命不僅豐富了文藝存在方式，改變傳統文藝生態系統，而且在塑造中國文藝形象、建構中國文論話語、加快文藝轉型升級、實現傳統與現代“超鏈接”等諸多方面，都產生越來越重要的影響。

基于信息技術的推動，新型文藝樣式不斷涌現，數碼藝術、閃客藝術、新媒體藝術等層出不窮，藝術新觀念與新概念也如過江之鯽，令人目不暇接。必須指出的是，這些新樣式、新觀念、新理論無不源于這樣一個事實，那就是網絡文藝的跨介質創作與即時性互動已成常態。圖像、聲音、文字仿佛插上翅膀，不受單一媒介限制，向著渴求知識信息和心靈慰藉的人們飛翔，豐富著大眾的文化選擇，而大眾也以前所未有的能動性參與到文藝生產傳播中來。

過載與濫造互為因果

需要注意的是，在人們為信息時代的極大豐富歡呼雀躍時，“潘多拉魔盒”也隨之被悄然打開。各式各樣的自媒體呼嘯而出，圖像、聲音、文字的海量數據流紛紛涌向“云端”，人們對信息的追求永無止境：信息增長越快，欲望越是強烈。與此同時，信息高速公路的拓展速度與管理水準，卻常常滿足不了信息急劇增長的需求。于是，“秩序混亂”“交通阻塞”難以避免。在物質層面上，信息過載帶來的是設備內存溢出或頻繁死機；而在接受心理層面，信息過載使得信息接受者焦慮不安，無法冷靜地搜索和取用對自身有用的信息，嚴重者甚至放棄自我判斷，淹沒在信息的海洋里。如此一來，信息過載成為人們獲取有效信息的一大障礙，也給文藝生產傳播埋下隱患。

康德說過，“大海之所以偉大，是因為它除了美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化功能。”但這種功能終歸有限，一旦污染超過極限，后果不堪設想。信息空間同樣存在這樣的“限度”問題，文藝領域也不例外。20世紀初，有詩人曾歌頌煙囪冒出的滾滾濃煙，將其譽為“盛開的黑牡丹”，贏得當時讀者的喝彩，因為那時提倡發展工業，“碳排放”尚未對大氣自凈功能構成致命威脅。但這一熱情比喻在今天只能招致反對，因為“盛開的黑牡丹”正帶來全球性的環境問題。從一定意義上說，猶如突破空氣自凈功能底線的“黑牡丹”一樣，信息過載也是一種生態失衡，是信息“自組織系統”失控和無目的惡性膨脹的結果。

如前所述，網絡文藝創作的興起在很大程度上顛覆了傳統藝術生產模式，改寫了創作理念與慣例。與傳統文藝創作“兩句三年得”的精益求精精神相比，“快些，再快些”成為網絡創作與傳播成功的要訣。不少網絡作家，日出萬言，常年不輟，商品意識遮蔽了精品意識。至于網上網下形形色色的改編改寫，其速成與高產更是令人咋舌。早在網絡興起之前，就有人驚呼人類步入一個信息爆炸的時代，盡管人們早有充分的心理準備，但網絡造成如此猛烈的信息狂飆還是讓人始料未及，震撼不已。

對于包括文藝創作在內的精神產品生產而言，信息過載有時甚至比信息缺失造成的危害更為嚴重。海量信息泥沙俱下，良莠不齊的新作品新產品輪番轟炸，有意無意地模糊了判斷標準，甚至導致是非不分、善惡不辨、以丑為美的現象，胡編亂寫、粗制濫造的假冒偽劣之作趁機大行其道，某些調侃崇高、消費歷史、戲說經典的所謂“創作”也渾水摸魚。讀者沒有足夠的時間和耐心去通讀作品，哪怕面對的是一篇散文、一首短詩，不少人也只是瀏覽一下標題而已。面對這種情形，一些作家、藝術家、商家為博“眼球”，加大推銷力度，甚至空有噱頭，棄文藝產品的實質內容于不顧。如此一來，信息過載與作品粗制濫造互為因果，長久下去必將破壞文藝生態，給受眾帶來的負面影響更是不容小覷。如何改變信息過載與粗制濫造之間的惡性循環，成為亟待解決的問題。

正確認知與精品意識

在信息研究界頗有影響力的《信息煙塵》一書，就探討過如何“在信息過載中求生存”的難題。作者認為，信息稀缺的時候，人們將其視為無價之寶；“信息過剩一旦發生，信息就不再對生活質量有所幫助，反而開始制造生活壓力和混亂，甚至無知……盡管信息革命創造了諸多奇跡，但是一股黑壓壓的‘信息煙塵’已飄然而至。”當信息煙塵鋪天蓋地之時，被信息淹沒者將不在少數。美國學者詹姆斯·布朗指出，當數字化印刷技術以令人難以置信的速度制造出呈幾何級數增長態勢的書刊和報紙，出版物出現無法遏制的連環爆炸效應，生活在網絡時代的人們，如何處理這排山倒海式的大潮，已成為一個事關人類文化未來的嚴峻問題。

信息過剩愈是嚴重，有效信息愈是匱乏。相關研究表明，信息過載不僅會造成事實上的信息匱乏，而且還會造成信息污染，并引起信息饑餓、信息孤獨、信息上癮等信息疾病。在泛濫的信息海洋，信息的真實性無法驗證，信息誤導隨時有可能發生，信息的不確定性更是令人不勝惶惑。按照信息論創始人香農的說法，“信息是用以消除不確定的東西。”但隨著信息爆炸和信息過載的發生，它卻逐漸走向了自己的反面。

古人云：少則得，多則惑。過猶不及！如何不為信息過載所惑，是擺在每個當代人面前的問題，更是當代文藝工作者繞不過去的問題。應對方法之一是培養媒介素養，提升明察明辨的能力。《呂氏春秋·察傳》說：“言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。……此愚者之所以大過也。聞而審則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。”聞而審之，在信息過載時代尤為必要。在信息大潮洶涌而至之時，文藝工作者應勇立潮頭，擦亮眼睛，去偽存真，敢于對“偽大數據”說不，敢于對“以丑為美”等不良現象說不，始終堅持價值判斷和價值引領。

其二則是守好文藝的一方凈土，越是信息過載，越要披沙揀金，越是信息過載，越要牢固樹立精品意識。正如習近平同志所強調的，“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝”，在這個信息滄海橫流的時代，更要凸顯文藝本色。在海量信息的競逐中，廣大文藝工作者要以弘揚主旋律、傳播正能量為己任，拿出真正經得起考驗的精品佳作，憑本事說話，靠品質取勝。文藝發展的歷史長河已經證明，是金子總是要發光的，關鍵是要定心聚力，不畏浮云遮望眼，專心致志地鍛造精品，為提升當代中國文藝的含金量而努力。

（作者為中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）