從臺北故宮到“登陸”執教 

——一位臺籍教師眼中的兩岸融合發展

□林春茵 劉可耕

2009年，對于時任臺北故宮博物院文化行銷處處長金士先來說，意義非同尋常。當年3月，臺北故宮博物院策劃“雍正大展”，向北京故宮博物院商借清代雍正皇帝的畫像，開啟互不往來60年的兩岸故宮“破冰”交流。

“大家看到兩岸故宮順利接洽，激發兩岸中華文化聯結的效力，對兩岸和平發展意義深遠?！苯战邮懿稍L時，金士先憶及這段往事說道，兩岸合作才是真正對的路。

對比兩岸故宮文創產品的開發，金士先驚嘆于近年北京故宮博物院的文創產品呈井噴式爆發。在他看來，這不但顯示出北京故宮文創之路“已經找到方向”，更直接呈現出臺灣與大陸在文化自信上的此消彼長。

“北京故宮文創知道往哪個方向去走，走得越來越快；反觀今天的臺北，卻有點懵了，找不到自己的路。”金士先說，文化認同與民族認同一定是綁在一起的，“今天的臺灣對傳統中華文化的認同正處于歧路，作為故宮人，這種改變令我很難過”。

2016年下半年，金士先從臺灣渡海而來，進入位于福建福州馬尾的陽光學院任教，教授文創、創業和法學。他對大陸高校并不陌生，2005年就曾在中國政法大學國際經濟學院攻讀博士。

在陽光學院，為了聽他一節文創課，不少同校教師甘愿冒雨驅車半個多小時從市區趕來。

他鼓勵學生從生活不合理處發想，做最天馬行空的操作。一道“單手發射裝置”的題目，有學生亮出一根橡皮筋，莞爾間亦獲贊賞。他勉勵學生熟悉并熱愛中華傳統文化，“文化不能像貼紙一樣貼上作品”。

對于創業，他講得最多的是失敗的案例。他對臺灣青年“登陸”創業提出要求：多交朋友多觀察。

“只看到不好一面的人，容易被小數字絆倒。”金士先認為，很多臺灣人在大陸創業失敗的原因在于，用同一種刻板印象去看待所有城市。

在他眼里，臺灣青年“登陸”創業、自己“登陸”執教，這都有如“在田里插一根秧，收一把稻”的真實，將在兩岸交流中留痕。

“大陸對臺灣的友善可從‘31條惠及臺胞措施’看出?！苯鹗肯日f，大陸惠及臺胞的舉措并不停留在過去的政策性照顧，而是把方方面面想透，“大陸的這種貼心讓臺灣人民有感”。

也因此，金士先指出，當前島內有調查結果顯示報考大陸高校的高中生“人數爆棚”并不意外，“這是未來的趨向”。他希望兩岸進一步深化融合發展。