許多革命老前輩都非常注意群眾口碑，處處謹言慎行，嚴格自律。老紅軍黃火青，就是這樣一位令人敬仰的革命前輩。他早年投身革命，出生入死，新中國成立后，一步步走上高級領導崗位，卻一直保持老紅軍本色，把自己的一切交給黨。1999年去世后，他本來可以享受安葬于北京八寶山的政治待遇，但家人卻根據他的遺愿，將其骨灰運回故鄉，埋在了石鼓山上的一個石縫里，實現了老人家入土為安、葉落歸根，又不占后人一分一毫耕地的遺愿。安葬之初，連一塊普通的墓碑都沒有，后來在當地政府和家鄉人民的一再要求下，家人考慮再三，才立下了一塊73厘米高的墓碑，寓意老人入黨參加革命73年。雖然墓碑的正面只有“黃火青之墓”5個字，背面也只有“紅軍老戰士”5個字，但它卻如同一部厚重的書籍，蘊含極為豐富的精神營養；更如一座巍峨的豐碑，永遠屹立在天地之間。

“一個人的信仰決定了他生命的內涵，包括長短、活著的方式，甚至結束的方式”，這是諜戰劇《風箏》中黨的地下工作者鄭耀先一番關于信仰的感喟。革命的烽火最能剔除信仰的砂礫，清除忠誠的雜質。作為從戰爭年代走過來的紅軍老戰士，黃火青始終不忘革命的初心，不忘那些長眠于征途上的戰友，將堅定的信仰融入血液、鑄入靈魂，化作為黨工作、為民造福的點點滴滴，因而不戀崗位而選擇奉獻，不圖享受而樂于奮斗。即使故去后，也不在八寶山爭位子，不在故土占良田，讓自己的骨灰埋入山上的石頭縫里。這種“不爭不占”的精神，正是一位真正的共產黨人“鞠躬盡瘁、死而后已”的真實寫照。

故鄉是一個人成長的搖籃。少小離家參加革命的黃火青，在幾十年的革命生涯中，忙于革命工作，很少回家，但他一直關心著家鄉的建設和發展。當他晚年作出身后葬于故鄉的決定后，所考慮的是不能為埋墳占用耕地，還說服鄉鄰們支持自己。這樣的選擇，表達了一位紅軍老戰士熱愛故鄉的殷殷之情，也是用最原始、最簡樸的行動對故鄉的最后回報。正是從故土的“根”中汲取力量，從故鄉的“魂”中強壯心志，一位紅軍老戰士的步履才如此從容，背影才如此偉岸，人生才如此絢麗。

立碑之事古來有之。在全國很多地方，至今還能見到遺存的“功德碑”。有的是當地名士鄉紳為其“父母官”歌功頌德之舉，不乏溢美之詞；有的記載了若干修橋鋪路、懲惡濟貧等善事，為后人所懷念；有的生前沒有為百姓做下多少好事，卻要欺世盜名，為自己立一塊碑，留下的只能是千古笑柄。老紅軍黃火青不可謂功勞不大、地位不顯，卻選擇身后長眠于故鄉石鼓山的石頭縫里。一塊小小的墓碑，上面什么功德也沒記，但黃火青用一生踐行黨的宗旨的崇高風范樹立起一座共產黨人的巍峨豐碑。這豐碑是用忠誠、黨性以及閃光的人格書寫的，是同為民造福、為國奉獻樁樁件件實事好事相聯系的。所以，這樣的豐碑是不朽的，必將被人們永遠傳頌。