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故宮首次集中展示空白期瓷器

2018年05月24日 17:03 | 來源:北京青年報
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“明代正統(tǒng)、景泰、天順御窯瓷器展”,日前在故宮延禧宮東配殿開幕。這是故宮博物院與景德鎮(zhèn)聯(lián)合舉辦的又一個大型專題瓷器展,也是國內(nèi)外首次舉辦以明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝御窯瓷器為主題的展覽。展期至2018年6月17日。

明代景德鎮(zhèn)御窯瓷器名聞天下,知名品種有永樂、宣德朝青花、祭藍(lán)釉、鮮紅釉瓷,成化朝斗彩瓷,弘治朝澆黃釉瓷,正德朝孔雀綠釉、素三彩瓷,嘉靖、隆慶、萬歷朝五彩瓷等,而對正統(tǒng)、景泰、天順三朝御窯瓷器的認(rèn)識則比較模糊。特別是由于此三朝御窯瓷器均不署正規(guī)年款,致使長期以來,人們并不認(rèn)識這三朝御窯瓷器,稱之為“空白期”或“黑暗期”。

青花錦地花卉紋壯罐

出土青花云龍紋大龍缸印證文獻(xiàn)記載

隨著對明代景德鎮(zhèn)御器廠遺址考古發(fā)掘工作的開展,這三朝御窯瓷器的真實(shí)面貌被逐漸揭開。自20世紀(jì)80年代在景德鎮(zhèn)御窯遺址開展考古發(fā)掘工作以來,迄今已出土了數(shù)以噸計的御窯瓷片標(biāo)本。展覽中有很多展品使人耳目一新。如:一組青花云龍紋大缸殘片,修復(fù)后龍缸口徑70多厘米,高80多厘米,形體之大,在明代絕無僅有。這種青花云龍紋大龍缸的出土,印證了相關(guān)文獻(xiàn)記載。永樂十九年(1421年)四月,北京宮殿剛剛落成一年,前朝奉天、華蓋、謹(jǐn)身三大殿即遭雷火焚毀。直到19年后的正統(tǒng)五年(1440年)二月才開始重建,于正統(tǒng)六年九月完工。據(jù)《明史》記載,當(dāng)時“命造九龍、九鳳膳案諸器,既又造青龍白地花缸。王振以為有璺,遣錦衣指揮杖提督官、敕中官往督更造”。當(dāng)時命造這種青花大龍缸是為了用來蓄水救火,但因燒造難成,遂改用銅缸、鐵缸。

2014年出土六件青花大花盆亮相

再如,2014年景德鎮(zhèn)明清御窯遺址出土的六件青花大花盆,外壁繪有云龍紋、海獸、麒麟等,體形碩大,頗有氣勢,即使在明代御窯瓷器燒造取得最高成就的永樂、宣德時期也未見有類似作品。另有同期出土的紋飾各異的青花大繡墩殘片,在明代御窯瓷器中也堪稱絕無僅有。青花繡墩座面上分別描繪雙獅戲球、方勝飄帶、松竹梅等紋飾。繡墩亦稱涼凳,傳世品中明代瓷繡墩多為正德、嘉靖、萬歷朝作品,正德朝以前的非常罕見。

除考古發(fā)掘品外,故宮博物院還利用收藏明代御窯瓷器較為豐富的優(yōu)勢,展出一批宣德、成化朝御窯瓷器精品。因?yàn)檎y(tǒng)、景泰、天順三朝,上承宣德,下啟成化,所以在瓷器面貌上有承前啟后之處。通過對比,觀眾可以領(lǐng)略到正統(tǒng)朝御窯瓷器風(fēng)格明顯帶有宣德遺風(fēng),而正統(tǒng)到天順朝的御窯瓷器風(fēng)格又明顯影響了成化瓷器。

觀眾憑故宮門票免費(fèi)參觀

據(jù)介紹,該展覽共展出215件(組)瓷器,其中景德鎮(zhèn)御窯遺址出土的瓷器修復(fù)品共計138件(組),包括首次公開展出的2014年景德鎮(zhèn)御窯遺址珠山北麓出土的100件(組),旨在將最新考古成果和學(xué)術(shù)前沿展示給公眾。

展覽對于明代御窯瓷器研究具有重要學(xué)術(shù)價值,以往人們囿于考古資料限制,將一些不署年款的具有宣德、成化御窯瓷器風(fēng)格的傳世瓷器年代分別定為宣德、成化。今天,大量正統(tǒng)、景泰、天順三朝御窯瓷器的展出,對于重新認(rèn)識這些御窯瓷器,提供了新的資料。

據(jù)了解,展覽不單獨(dú)售票,觀眾憑故宮博物院門票入院后可免費(fèi)參觀。

延伸閱讀

兩次重要考古發(fā)掘

第一次是1988年,在御窯遺址西墻、靠近東司嶺巷一帶發(fā)現(xiàn)了以青花云龍紋大缸殘片為主要包含物的地層堆積。根據(jù)地層疊壓關(guān)系和文獻(xiàn)記載判斷,這些青花云龍紋大缸的燒造年代為正統(tǒng)時期。這是首次經(jīng)考古確認(rèn)的正統(tǒng)時期御窯瓷器遺存,改寫了正統(tǒng)朝御窯已停止燒造的既往認(rèn)識。

第二次是2014年,在御器廠內(nèi)珠山北麓,發(fā)現(xiàn)了從明代宣德至清代的地層堆積,包括疊壓在宣德地層之上、又被成化地層疊壓的瓷片堆積層。該地層出土的瓷器均不署年款,從一部分瓷器具有宣德御窯瓷器風(fēng)格、另一部分瓷器具有成化御窯瓷器特征看,其燒造年代應(yīng)為正統(tǒng)至天順時期。這次考古發(fā)現(xiàn)與1988年相比,出土瓷器數(shù)量更多、種類亦更豐富,這說明正統(tǒng)、景泰、天順三朝御窯瓷器燒造非但不是空白,而且還取得了較高成就。這一發(fā)現(xiàn)不僅改寫了人們對“空白期”瓷器的認(rèn)知,而且還將改寫對傳世品中一部分不署款的、原定為宣德或成化御窯瓷器的認(rèn)識,能夠充實(shí)、完善明代御窯從洪武至萬歷時期的生產(chǎn)鏈條,可謂學(xué)術(shù)意義重大。(文/記者 王巖 攝影/記者 王曉溪)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:瓷器 御窯 正統(tǒng) 空白期瓷器

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