一年一清明，一歲一相思。每逢清明時(shí)節(jié)，隨處可見(jiàn)祭掃人群。大包小袋的祭品，車載人提，川流不息；再?gòu)募榔穪?lái)看，更是五花八門，琳瑯滿目，形式各樣的紙錢，元寶、面值不等的冥幣，長(zhǎng)短不一的鞭炮。每當(dāng)祭奠節(jié)日前后，大街小巷、馬路邊，陵園門前，賣祭品的攤點(diǎn)更是排成長(zhǎng)龍，甚至形成了產(chǎn)業(yè)。墓園內(nèi)，煙霧繚繞，紙灰飛舞，哭聲一片。污染環(huán)境不說(shuō)，還有的因祭掃引發(fā)火災(zāi)，造成了不必要的損失。

雖然，近年來(lái)大力提倡大力提倡文明祭掃，鮮花祭奠、網(wǎng)上祭奠，也確實(shí)有一些人已經(jīng)率先實(shí)行，但從總體上看，依然有很多人沿襲傳統(tǒng)的燃燒紙錢等祭奠模式。固然有很多原因所促成，但是，主要還是人們把清明節(jié)當(dāng)作秀場(chǎng)，演戲給活人看。唯恐不燒大包的紙錢怕人說(shuō)不孝道。而且形成攀比心理，就說(shuō)燃燒冥幣吧，那面值也越來(lái)越大，萬(wàn)元、百萬(wàn)元一張只是小數(shù)，億元甚至千億元一張也要燒上厚厚的幾沓。俗話說(shuō)，人死如燈滅，如果人人都能收到，那先人們?cè)缇统^(guò)了世界首富，成為了超級(jí)富豪。大家也知道這些，還要這么做，主要還是演戲給別人看。

自古以來(lái)，清明就有祭奠先人的習(xí)俗，為此國(guó)家也順應(yīng)民意，把清明節(jié)列入國(guó)家法定假日，讓大家能有祭奠先人的時(shí)間。但是，祭奠應(yīng)該有，文明記心間。不可否認(rèn)，尊老孝親也是中華民族的光榮傳統(tǒng)，值得傳承和弘揚(yáng)。但是，尊老孝親不能停留在口頭上，或者是在形式上，而是應(yīng)該落腳在行動(dòng)上。最重要的就是厚養(yǎng)薄葬。老人在世時(shí)，讓他們衣食無(wú)憂，精神快樂(lè)，安度晚年。可現(xiàn)實(shí)并非都是如此，君不見(jiàn)有人住著高樓大廈卻讓年老的父母住著草案茅舍，自己花天酒地，父母卻依然在吞糠咽菜，甚至撿拾垃圾或流落街頭乞討，兄弟姐妹眾多卻誰(shuí)也不愿贍養(yǎng)老人等等。雖然說(shuō)這樣的人為數(shù)不多但也不少。

一旦老人過(guò)世，那情景馬上就有了三百六十度大轉(zhuǎn)換，喪禮那叫一個(gè)風(fēng)光排場(chǎng)，就說(shuō)扎紙人紙馬吧，老人生前從未享受過(guò)得樓臺(tái)亭閣、彩電冰箱、家用電器一應(yīng)齊全,還有高檔轎車等等，那哭聲也是感天動(dòng)地，有些人家還請(qǐng)專業(yè)人士哭靈......那陣勢(shì)和排場(chǎng)令人嘆為觀止。每年上墳祭掃，也是大包小提，紙錢冥幣、元寶金山，恨不能頂在頭頂上，讓人們都看到。只是知道內(nèi)情的人都會(huì)暗暗嗤之以鼻，議論不止。

清明祭掃燃燒紙錢等陳規(guī)陋習(xí)的弊端大家都心知肚明，但也睡也不愿意說(shuō)破，從而形成大家都在演戲的怪圈走不出來(lái)。推行厚養(yǎng)薄葬和文明祭掃需要從思想上、認(rèn)識(shí)上解決問(wèn)題。有必要大力表彰宣傳生活中涌現(xiàn)出來(lái)的尊老孝親先進(jìn)典型，在全社會(huì)倡導(dǎo)尊老孝親的風(fēng)氣。同時(shí)，相關(guān)部門和基層組織還要重視抓好養(yǎng)老工作，對(duì)那些不孝敬老人的子女進(jìn)行教育處罰，以儆效尤。并要做到黨員干部帶頭尊老孝親和文明祭掃，給大家做出榜樣。還要大力提倡建設(shè)骨灰堂、樹(shù)葬、水葬等殯葬方式，盡量減少死人與活人爭(zhēng)地現(xiàn)象，但留方寸地，留與子孫耕。而且這樣做還可以改變?nèi)藗兊募罀叻绞剑龠M(jìn)祭掃文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，提高我們的生活質(zhì)量。大力弘揚(yáng)孝道，做到尊老敬老，讓老人生活無(wú)憂，安度晚年，促進(jìn)家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)。