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饒宗頤先生溘然長逝,我們拿什么紀(jì)念?

2018年02月06日 17:24 | 作者: 高譚 | 來源:新華社
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著名國學(xué)大師饒宗頤先生6日凌晨于香港逝世,享年101歲。

2月1日,饒宗頤先生書畫作品展在華僑博物館正式開展,由國內(nèi)個多位資深藏家所貢獻(xiàn)的100幅饒宗頤書畫作品集中亮相,吸引著各方人士前來參觀、品鑒,誰料這一書畫界饕餮盛宴剛剛開啟,卻傳來了饒宗頤先生溘然長世的沉痛消息,國學(xué)界又一顆巨星隕落,怎能不令人無比痛惜、扼腕長嘆!

饒宗頤(資料圖片)

饒宗頤(資料圖片)

饒宗頤先生1917年生于廣東潮安,中國當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、教育家和書畫家。長期潛心致力于學(xué)術(shù)研究,先后與錢鍾書、季羨林并稱為“南饒北錢”和“南饒北季”,曾被授予“世界中國學(xué)貢獻(xiàn)獎”等殊榮,足見其對國學(xué)研究做出的重大貢獻(xiàn)和在國學(xué)界的重要地位,正因為如此,饒宗頤先生不僅受到學(xué)界的敬重,而且備受社會各界的敬仰,他的離去無疑是國學(xué)界的重大損失。

我們之所以敬重饒宗頤先生,不僅因為他對國學(xué)研究作出的巨大貢獻(xiàn),而且因為他無比嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對國學(xué)研究孜孜不倦的追求。饒宗頤先生在中國人文學(xué)術(shù)研究方面造詣和建樹相當(dāng)卓著,其巨著《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》全套共十四卷二十大冊,學(xué)問遍及上古史、甲骨學(xué)、簡帛學(xué)、經(jīng)學(xué)、禮樂學(xué)、宗教學(xué)、楚辭學(xué)、史學(xué)、敦煌學(xué)、目錄學(xué)、古典文學(xué)及中國藝術(shù)史等十三大門類,被譽(yù)為百科全書式的國學(xué)大師,同時在繪畫、書法等方面同樣成就不菲,這顯然更得益于他一以貫之初心不改、淡泊名利、潛心治學(xué)的可貴精神。

我們之所以敬重饒宗頤先生,更在于他對國學(xué)的熱愛、對民族文化的自信和心系國家民族前途命運(yùn)的赤子情懷。早在20世紀(jì)50年代,饒宗頤先生便開始探索敦煌這個文化寶庫,為弘揚(yáng)敦煌學(xué)和中國文化作出了巨大貢獻(xiàn)。同時,他還是最早提出“海上絲綢之路”的學(xué)者,最早探究和考證了中國在對外經(jīng)濟(jì)、文化交流方面的成就和貢獻(xiàn),是研究中國海上交通史、進(jìn)出口貿(mào)易史、海外移民史、文化交流史諸多領(lǐng)域的翹楚,“絲路行者”的雅稱由此得名。在北大百年校慶上的發(fā)言中,饒宗頤先生就曾表示,二十一世紀(jì)將是中國踏上一個“文藝復(fù)興”的時代,先生一生執(zhí)著于研究國學(xué)的赤膽忠心和致力于文藝興盛的非凡擔(dān)當(dāng)令人肅然起敬。

饒宗頤大師走了,但他給我們留下了豐富的國學(xué)遺產(chǎn),更給我們留下了寶貴的精神財富。我們緬懷饒宗頤大師,就要像他那樣堅定文化自信,為中華之崛起,為實現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國夢,堅定信心、砥礪前行。(高譚)

饒宗頤,字伯濂、固庵,號選堂,1917年8月出生于廣東潮州,從事學(xué)術(shù)研究和教學(xué)工作80余年。饒宗頤學(xué)養(yǎng)廣博而專精,他精通甲骨文、古文字學(xué)、上古史、藝術(shù)史、詩詞學(xué),乃至?xí)嬕袈桑涟贇q高齡仍筆墨揮灑不息。

饒宗頤1949年來到香港,從事學(xué)術(shù)研究和教學(xué)工作,是享譽(yù)世界的著名漢學(xué)家,至今已有著作100余種、論文1000余篇。

(資料來源:新華社)


編輯:楊嵐

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