作者:北京大學考試研究院院長 秦春華

最近,因為社會上出現的一些教育輿情熱點問題,我一直處在不高興的一種狀態,感覺心里堵得慌,大家或許都能猜到具體是因為什么。前幾天,我在出差的時候見到了已經畢業多年的一個學生,當時我們聊起來另外一件類似的事情,他就問我:秦老師,以后我們還怎么把孩子放心地交給別人?這個問題我沒有回答上來。

我問了他一句話:畢業十年,你覺得北大的教育帶給你最重要的東西是什么?他遲疑了一會兒說,“讓我不去做壞事,盡可能地去做好事。”

有人可能會說,北大的教育就教給學生這么點東西?但是我告訴你,要做到這一點其實并不簡單。當誘惑來臨的時候,你能不能斷然拒絕?當壓力讓你透不過氣來的時候,你能傲然屹立寧折不彎嗎?當你四面孤立無援時,能不能堅持到底絕不放棄?當黑云籠罩前途坎坷的時候,你是不是能夠依然滿懷希望無畏前行?

有時候是可以的,但是在另一些時候,甚至在更多時候,這些東西不那么容易做到,甚至根本就做不到。而要做到這些,你需要信仰的力量。古往今來,幾乎所有的信仰都涉及如下幾個關鍵詞。

一是希望。信仰可以給你希望。

希望能讓你即使身處絕境,也能從黑暗中看到陽光。人像花朵一樣,希望就是人的“陽光雨露”,沒有希望人會枯萎,有了希望即便風霜刀劍你也可以傲然挺立。

二是向善。人從半獸而來,人性大于獸性之時便是好人,獸性大于人性之時便是惡人。

人性有特別光輝的時候,也有不那么光輝、甚至是獸性大發的時候。信仰會讓我們克服內心中的獸性,去發展、發揚我們內心中的人性。

三是平靜。我們常說“人心不足蛇吞象”,人為什么會有那么多的煩惱?主要源于你的欲望太多。欲望源于什么?源自和他人的比較。

人到中年以后,讀的書和上大學時會不一樣。大學的時候,很多學生會重點學習各種各樣的專業知識,會背很多單詞,會拼命掌握將來可以在職場獲得更多競爭力的技能。但是人到中年以后會去讀什么?可能會是佛經或是王陽明的著作。為什么會這樣?因為要獲得內心的平靜。

四是重生。重生的意思是獲得第二次生命。人的第一次生命是父母給的,沒有辦法選擇;但第二次生命完全可以由自己來做主。

在第二次生命中,你可以選擇自己想要過的一種生活,可以去洗滌自己的靈魂,讓自己在塵世間變得更加干凈一些。在這方面,我們要向古代先賢學習。在古代中國,曾經把信仰和教育非常完美地結合在了一起。《大學》開篇就講,“大學之道在明明德,在親民,在止于至善”。這是教你向善。《大學》里又說“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。這是在教給你怎么樣去獲得平靜——想要獲得平靜就要“知止”。

但現在社會上流行的一些觀念,在信仰缺失的前提下,不能教給你向善,不能帶給你希望,也不能夠讓你獲得平靜,更不可能讓你獲得重生。相反,對于成功者來說,它會使你陶醉于不斷的成功,沉迷于自我滿足,被心中的虛假所欺騙,以為所有的成功都來自于自己聰明的頭腦和刻苦勤奮:我為什么比別人好?我為什么成功?因為我比別人付出得多。可是對于不那么成功甚至不成功的人來說,它會使你失望乃至絕望,讓你的心里充滿煩惱、不平乃至恨意,它甚至會借助你的不平和恨意而誘惑你走向歧途。

我想,真正的教育就是一種信仰,就像柏拉圖著名的“洞穴之喻”闡明的一樣——它讓你掙脫心靈的枷鎖,實現靈魂上的自由和解放,獲得重生。

我想,不管社會如何變化,教育的形態如何變化,真正不變的,應該是我們對于教育的信仰。

(本文根據作者在新浪2017中國教育盛典上的演講整理)