11月24日，北京畫(huà)院美術(shù)館以何紹基及其在湖湘書(shū)壇的輻射與影響為策展角度，推出“佳墨名楮紛相隨——何紹基書(shū)法與湖湘?zhèn)髅}”。此次展覽為“2017年全國(guó)美術(shù)館青年策展人扶持計(jì)劃”入選項(xiàng)目，展品匯集了湖南省博物館、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、遼寧省博物館、首都博物館、重慶中國(guó)三峽博物館、江蘇省美術(shù)館、北京畫(huà)院等七家機(jī)構(gòu)的重要收藏，涵蓋書(shū)法、繪畫(huà)、古籍、古印、詩(shī)冊(cè)、日記等諸多品類(lèi)，分為“且自低頭誦經(jīng)史（綜合學(xué)養(yǎng)）、池邊寫(xiě)字師前輩（皆為我?guī)煟⑷岷劣布垖?xiě)無(wú)停（自成一家）、蝯翁門(mén)下萃群賢（書(shū)傳湖湘）”四個(gè)板塊。

清 何紹基 蘇軾《跋韓退之送李愿序》屏 行書(shū) 163×30cm 湖南省博物館藏

何紹基熔鑄百家，開(kāi)宗立派，成為碑學(xué)運(yùn)動(dòng)中第一位有效的踐行者。他的書(shū)學(xué)創(chuàng)新對(duì)后世書(shū)壇以及湖湘文化均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。湘軍將領(lǐng)左宗棠、湖南旺門(mén)譚延闿、地方大儒王闿運(yùn)、民初“南曾北李”之曾熙、李瑞清，人民藝術(shù)家齊白石……他們的書(shū)法，皆從不同角度傳自何紹基衣缽。

在人人崇碑的風(fēng)氣下，其智慧就在于他能兼收并蓄、融匯碑帖、各取所長(zhǎng)。所以他的字既有北碑沉郁雄強(qiáng)的力感，又有南帖瀟灑飛動(dòng)的神采。為說(shuō)明何紹基的取法來(lái)源，展覽展出了他臨寫(xiě)的隸書(shū)《華山碑》、楷書(shū)《道因碑》、行書(shū)《端州石室記》等，以及他所列舉的自藏碑拓清單。這些對(duì)于還原何紹基真實(shí)的學(xué)書(shū)歷程具有重要意義。此外，還有他在道光27年至28年任職國(guó)使館提調(diào)期間寫(xiě)就的《種竹日記》，花甲之年主講長(zhǎng)沙城南書(shū)院時(shí)給學(xué)生的課卷批語(yǔ)，學(xué)書(shū)之余怡情繪事的逸趣雅作。

值得期待的是，12月22日，齊白石書(shū)法展也會(huì)在北京畫(huà)院美術(shù)館揭開(kāi)帷幕。屆時(shí)，湖湘雙碧齊聚一堂，講述何紹基書(shū)法對(duì)后世的影響與分流，追尋齊白石書(shū)法風(fēng)格的獨(dú)成與溯源，共同探究二者與湖湘文化的關(guān)系脈絡(luò)。兩場(chǎng)展覽將共同持續(xù)至2018年1月21日。