煙標(biāo)上的漢字書法風(fēng)格多樣，有篆、隸、草、楷等。上世紀(jì)80年代，山西太原卷煙廠出品的“雙頭鳳”、山東益都卷煙廠出品的“飛龍”，其品牌名稱的字跡采用的是篆書，給人以古樸、典雅的感覺。隸書起源于秦代，在漢代達(dá)到頂峰，故也稱為漢隸。

隸書是漢字發(fā)展的一個(gè)重要階段，其特點(diǎn)是線條渾厚剛勁、行筆沉著凝重、結(jié)體端莊平穩(wěn)，講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。上世紀(jì)七八十年代，北京卷煙廠出品的“禮花”、山東滕縣卷煙廠出品的“海龍”煙標(biāo)，其品牌名稱的字跡展現(xiàn)了隸書深沉蘊(yùn)藉、端莊大氣的特色。

草書是在隸書基礎(chǔ)上演變出來的一種字體，具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿的特點(diǎn)。草書有章草、今草和狂草之分，在狂亂中給人一種獨(dú)特的美感。因狂草行筆如亂云飛渡，很多時(shí)候不易辨識(shí)，故煙標(biāo)上多采用較容易辨識(shí)但又深得草書精髓的行草字體。如上世紀(jì)80年代，云南昭通卷煙廠出品的“畫苑”煙標(biāo)，采用的就是狂放不羈的行草書法。

楷書也叫正楷、真書、正書，是現(xiàn)在通用的漢字字體，煙標(biāo)上使用較為廣泛。如上世紀(jì)七八十年代，黑龍江哈爾濱卷煙廠出品的“太陽島”、江蘇南京卷煙廠出品的“南京”等煙標(biāo)都是行筆工整、遒勁有力的楷書字體。

有些煙標(biāo)直接展現(xiàn)書法家的形象。如上世紀(jì)80年代，山東沂水卷煙廠出品的“書圣”煙標(biāo)，主版畫面為王羲之的頭像，副版在竹簡(jiǎn)上印有“書圣”二字，側(cè)版上有一段關(guān)于王羲之的介紹文字。

當(dāng)然，更多的煙標(biāo)展現(xiàn)的是書法家的作品。上世紀(jì)90年代，在河南許昌卷煙廠出品的“東坡”煙標(biāo)副版上，宋代大文豪蘇東坡的墨寶令人如癡如醉。清代著名書畫家鄭板橋的書法將隸書融于行楷，并用作畫的方式來書寫，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

上世紀(jì)八九十年代，在湖北宣恩卷煙廠出品的“糊涂”煙標(biāo)上，鄭板橋“亂石鋪街”的書法藝術(shù)被展現(xiàn)得淋漓盡致。該煙標(biāo)副版上印有其手書的“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難……”字跡有大有小、歪歪斜斜、忽長(zhǎng)忽扁、忽濃忽淡，但錯(cuò)落有致、主次有別，頗具古拙雅趣。

上世紀(jì)90年代，江蘇淮陰卷煙廠出品的“板橋”煙標(biāo)，主副版上的大字均出自鄭板橋之手。

現(xiàn)當(dāng)代書法家的一些作品也曾出現(xiàn)在煙標(biāo)上。郭沫若的書法被稱為“郭體”。上世紀(jì)80年代，在河北保定卷煙廠出品的“叢臺(tái)”煙標(biāo)副版上，印有郭沫若于1961年游叢臺(tái)時(shí)寫下的詩句：“邯鄲市內(nèi)趙叢臺(tái)，秋日登臨曙色開。照黛妝樓遺廢跡，射騎胡服思雄才。太行陣地漳河外，烈士陵園滏水隈。現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)厚，武安鐵礦峰峰煤。”該詩充分展現(xiàn)了“郭體”書法回鋒轉(zhuǎn)向、逆入平出的特點(diǎn)。

上世紀(jì)80年代，江蘇南京卷煙廠出品的“金陵十二釵”套標(biāo)融詩、書、畫于一體，在煙標(biāo)上不僅可以欣賞到紅學(xué)專家周汝昌的詩作、畫家劉旦宅的人物畫，還可以欣賞到書畫家陳大羽的書法。啟功是我國(guó)當(dāng)代書畫家，其書法作品秀美勻整。在上世紀(jì)90年代，河南洛陽卷煙廠出品的“白云山”煙標(biāo)上，可以欣賞到啟功題寫的“人間仙境白云山”手跡。

在上世紀(jì)90年代，湖北武漢卷煙廠出品的“倉(cāng)橋塔”煙標(biāo)副版上，現(xiàn)代書畫家田健書寫的《倉(cāng)橋塔影詩》為該煙標(biāo)增色不少。此外，在上世紀(jì)90年代，河北保定卷煙廠出品的“野三坡”煙標(biāo)上，可以欣賞到哲學(xué)家、歷史學(xué)家胡繩的書法。

下面跟小編一起欣賞其他煙標(biāo)上的書法吧：