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學(xué)者:取消十一黃金周是紙上談兵 應(yīng)恢復(fù)五一長(zhǎng)假

2017年10月09日 11:03 | 作者:劉思敏 | 來(lái)源:新京報(bào)
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新京報(bào)插畫(huà)/陳冬

思敏觀察 長(zhǎng)假不該取消,反而該增加

目前我們的現(xiàn)狀是,在解決長(zhǎng)假短缺的問(wèn)題上,由于落實(shí)情況很不理想,帶薪休假基本起不到什么作用,于是就只能依靠黃金周,這也就形成了公眾對(duì)黃金周的巨大渴求。

近日,多名學(xué)者在媒體上呼吁取消長(zhǎng)假,他們均認(rèn)為,應(yīng)該調(diào)整集中休假制度,落實(shí)帶薪彈性休假,即在已取消五一長(zhǎng)假的基礎(chǔ)上再取消十一長(zhǎng)假,一時(shí)間引起廣泛議論。人們擔(dān)心,好不容易盼來(lái)的黃金周會(huì)不會(huì)被取消,假日福利要打折扣了?

取消十一黃金周是紙上談兵

實(shí)話說(shuō),根據(jù)我的研究,我并不認(rèn)同這些學(xué)者取消十一黃金周的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)不是紙上談兵,就是想當(dāng)然。原因如下:

其一,用強(qiáng)制的方式來(lái)實(shí)行帶薪休假本身就是一個(gè)偽命題。帶薪休假是《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者的多項(xiàng)權(quán)利之一,與不得強(qiáng)制勞動(dòng)、不得強(qiáng)制延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間、不得克扣工資等權(quán)利相比,帶薪休假只是其中“敬陪末座”的權(quán)利,既不可能也無(wú)必要超越其他重要權(quán)利率先強(qiáng)制落實(shí)。而且?guī)叫菁偈且环N分散性的休假,需要?jiǎng)趧?dòng)者單獨(dú)去和老板談。而這方面,勞動(dòng)者的弱勢(shì)地位非常明顯,這才是當(dāng)前許多底層勞動(dòng)者沒(méi)能享受帶薪休假的癥結(jié)所在。

歐洲與美國(guó)的帶薪休假落實(shí)得都很好,但二者的情況有很大不同——?dú)W洲帶薪休假的法律法規(guī)非常健全,美國(guó)則沒(méi)有專門針對(duì)帶薪休假的法律。這從某種程度上說(shuō)明,帶薪休假的普及是強(qiáng)制不來(lái)的,它是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度的標(biāo)志和結(jié)果。在我們勞動(dòng)者普遍處在弱勢(shì)地位,許多企業(yè)還在偷偷實(shí)行周六工作制的現(xiàn)實(shí)背景下,虛幻地談強(qiáng)制落實(shí)帶薪休假,最多只能是一種口號(hào)。事實(shí)是,帶薪休假?gòu)?995年寫(xiě)進(jìn)《勞動(dòng)法》,到2008年國(guó)務(wù)院出臺(tái)《職工帶薪年休假條例》,盡管媒體呼吁強(qiáng)制落實(shí)帶薪休假的呼聲不絕于耳,帶薪休假的落實(shí)仍然不容樂(lè)觀,多個(gè)社會(huì)調(diào)查結(jié)果和官方數(shù)據(jù)都表明,最近9年,在取消了五一黃金周之后,帶薪休假的落實(shí)并沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

其二,黃金周擁堵是正常現(xiàn)象,游客“痛并快樂(lè)著”。有不少人呼吁:“把假日辦撤銷!讓假期隨其自然,不再人為調(diào)來(lái)調(diào)去,堵日將不再。”試想,把春節(jié)取消,人類驚嘆的春運(yùn)將不再有?把火車取消,每個(gè)城市的火車站地區(qū)都可以變成寧?kù)o的公園?你能把上下班高峰也取消了嗎?周期性不均衡潮汐式運(yùn)動(dòng),是大自然和人類社會(huì)的正常現(xiàn)象。通過(guò)取消黃金周消滅擁堵的想法,其實(shí)就是看上去很美、但從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)的“有計(jì)劃、按比例”發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思路。

春節(jié)滿足的是民眾關(guān)于家庭團(tuán)聚、文化傳承的傳統(tǒng)精神需求,黃金周滿足的是日益增長(zhǎng)的對(duì)于旅游的現(xiàn)代精神需求,同樣都是具有剛性的需求。普遍落實(shí)了帶薪休假的歐洲地區(qū),每到夏天地中海沿岸也人滿為患,圣誕節(jié)也會(huì)形成人流高峰。他們?yōu)楹螞](méi)有錯(cuò)峰旅行呢?因此,即使有帶薪休假,都未必能夠?qū)崿F(xiàn)錯(cuò)峰旅游,沒(méi)有帶薪休假而談錯(cuò)峰旅游不就是一個(gè)笑話嗎?

長(zhǎng)假有現(xiàn)實(shí)需求

眾所周知,我國(guó)已經(jīng)從“物質(zhì)消費(fèi)時(shí)代”進(jìn)入了“精神消費(fèi)時(shí)代”,旅游消費(fèi)是我國(guó)民眾消費(fèi)升級(jí)的重要載體,也是融入人類主流文明進(jìn)程的主要路徑。長(zhǎng)假的短缺是我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展和以旅游消費(fèi)為載體的民眾精神文化需求釋放的最大瓶頸、最重要的“牛鼻子”和“天花板”。這個(gè)“真問(wèn)題”客觀上需要新建立的國(guó)務(wù)院旅游工作部際聯(lián)席會(huì)議把“要不要增加黃金周”作為一個(gè)重要議題來(lái)解決,2008年以來(lái)這一直是也將是未來(lái)幾年媒體與社會(huì)輿論長(zhǎng)久不衰的核心熱點(diǎn)議題。

從勞動(dòng)者休假的權(quán)利和福利出發(fā),當(dāng)務(wù)之急是增加黃金周長(zhǎng)假的供給。其一,我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型非常劇烈,隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進(jìn)程,異地就業(yè)規(guī)模擴(kuò)大,數(shù)以億計(jì)的勞動(dòng)者探親需求不能僅靠春節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn);其二,隨著人們生活水平的提高,消費(fèi)也在升級(jí)換代,民眾從以前主要買家電、買車、買房的物質(zhì)性消費(fèi),逐漸轉(zhuǎn)向兼具物質(zhì)和精神雙重特征的旅游消費(fèi),旅游消費(fèi)成為大眾消費(fèi)升級(jí)的重要載體;其三,縮小東西部地區(qū)差距的需求。我國(guó)中西部,尤其是西部少數(shù)民族地區(qū)是中華民族的生態(tài)空間,不適合發(fā)展工業(yè),但旅游資源豐富,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與脫貧致富都有賴于旅游業(yè),而西部地區(qū)旅游客源更多的要來(lái)自于東部地區(qū),沒(méi)有長(zhǎng)假供給就沒(méi)有客源。增加黃金周,有助于促進(jìn)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

當(dāng)下社會(huì)對(duì)于法定節(jié)假日安排的爭(zhēng)議、黃金周旅游的種種亂象、民眾的旅游體驗(yàn)滿意程度不高,絕大多數(shù)與長(zhǎng)假短缺有關(guān),可以說(shuō)長(zhǎng)假的供求處于嚴(yán)重失衡狀態(tài)。雖然需求釋放的絕對(duì)平衡是不可能的,但總需要緩解的辦法。

還應(yīng)恢復(fù)五一黃金周

解決長(zhǎng)假短缺問(wèn)題,無(wú)非有兩種方法:一種是以帶薪休假為代表的分散長(zhǎng)假;另一種是以黃金周為代表的集中長(zhǎng)假。二者不是相互替代的關(guān)系,特別是在我們這樣一個(gè)人口眾多、幅員遼闊、轉(zhuǎn)型中的國(guó)家,更應(yīng)該并行不悖,因?yàn)闆](méi)有哪個(gè)國(guó)家的休假模式適合我們照搬。

目前我們的現(xiàn)狀是,在解決長(zhǎng)假短缺的問(wèn)題上,由于落實(shí)情況很不理想,帶薪休假基本起不到什么作用,于是就只能依靠黃金周,這也就形成了公眾對(duì)黃金周的巨大渴求。

所以,我認(rèn)為,要解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,最大限度地滿足民眾對(duì)于長(zhǎng)假的需求,應(yīng)該增加2—7個(gè)法定假日,恢復(fù)五一黃金周等。如此,經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和民生效益都會(huì)因此大大彰顯。

劉思敏(旅游社會(huì)學(xué)者)


編輯:李晨陽(yáng)

關(guān)鍵詞:黃金周 長(zhǎng)假 帶薪休假

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