最近一段時間，相親“鄙視鏈”這個詞火了，隨著一張張價目表的出爐，引起了不小的爭議。京滬的鄙視鏈出來之后，深圳也緊隨其后。說實話，第一次看到新聞的題材還覺得比較新鮮，但是一些媒體如法炮制價目表，弄出多條“鄙視鏈”，除了加重話題的熱議度之外，也讓人看了不舒服，非常不舒服。

潮水退去，反思仍在。一張張由媒體自制的價目表，把人分成三六九等，加上大規模轉發，帶來了大批流量，可是這讓自帶負面標簽的大爺大媽形象更加妖魔化，也在無形中不斷消解輿論環境中奮斗生活的意義。勵志神話的破滅，顯露出階級固化的真面目，將原本天然存在的由地理位置和經濟地位造成的隔閡進一步加深。在“鄙視鏈”之下讓愛情變成了傳說，造成輿論的不小撕裂，引來不屑的目光。在這場戰役里，媒體或成最大贏家。把地理位置和經濟位置形成的印象如此赤裸裸地表現出來，更像是另一種形式的“地圖炮”。

把屬于一小撮人的現象放大給大眾看，除了媒體選題的狂歡之外，醉生夢死之間也養肥了無數雞湯公眾號，受傷害最深的，其實就是那些焦慮而憂傷的年輕人們。空巢青年還在增加，轉瞬就被價目表又插一刀。如果說喪文化流行主導之下，“我差不多是條廢咸魚了”還屬自嘲的話，那么“我連最低配都達不到、現在要求已經高成這樣？！”的話則充滿了深深的現實無奈感。在這個事件中，諸如“我花了十八年才能和你坐在一起喝咖啡”的自豪優越感被磨滅了，統統自慚形穢于所謂的“鄙視鏈”面前，從而焦慮危機更盛。實在看不懂，這價目表除了拉動了多數年輕人對于相親形式、婚姻的恐懼和與60后甚至70后等長輩的對立，還有什么意義？

而且，不管是到了相親角的男女也好，還是充當網絡看客，發調侃段子的年輕人也罷，在講究感覺和情感的底線來說，無疑又被潑了冷水。約翰·費斯克說過，大眾文本也是短暫的、可以迅速消費的而且需要不斷重復的，因此，大眾文化的系列性與重復性生產出一種日常化過程，這一過程很容易被描畫到日常生活的慣例上。同樣地，新聞的時效性和話題性也是短暫的，但是相親“鄙視鏈”的價目表之下，則顯現年輕人與父母之間的不平等觀念甚至是力量的博弈。在網上年輕人的花式吐槽中，除了反諷的快感，更像是一種反抗。可以說，人與人之間，連最基本的信任都沒有了。

大爺大媽的形象塑造岌岌可危，相親“鄙視鏈”一出，“老年人鄙視鏈”立馬遙相呼應。造成對立，負面居多。相親“鄙視鏈”一下子從電視劇上的婆媳大戰到了現實主義。化用一句話，相親“鄙視鏈”出現之前，大家對于終身大事還沒有什么具體的感覺，價目表一出，慘了，一下子有了參考的實體。這樣看來，仿佛光棍和剩女這兩種社會命題還真的是相親角、相親公園造成的。

“鄙視鏈”太多，連鏈子都快要不夠用了。焦慮的年輕人，被層層加碼，實在太累。這種冠之以“價目表”的炒作實則過于淺白和煽情，并不可取。