去年的全國科技創(chuàng)新大會(huì)上，科普工作被提高到了與科技創(chuàng)新并列的位置，說明當(dāng)今科普工作責(zé)任重大。筆者認(rèn)為，科學(xué)的普及應(yīng)該是科學(xué)家要承擔(dān)的任務(wù)，而且科普工作是提高全民文化水平的一個(gè)重要途徑，應(yīng)該要重視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

相對來說，有的學(xué)科科學(xué)普及比較難做，寫一篇科學(xué)論文可能很容易，要寫一篇好的科普文章反而不容易，所以我強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該在實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行科學(xué)普及。舉個(gè)例子來講，地質(zhì)的科普應(yīng)該結(jié)合實(shí)例，結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆罏?zāi)減災(zāi)情況進(jìn)行宣講，增加老百姓對自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)，讓他們知道如何開發(fā)利用資源，如何防范自然災(zāi)害。

科技人員應(yīng)該注意強(qiáng)調(diào)科學(xué)普及和傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。就全民文化來講，中國有五千年的歷史，文化非常厚重，在世界上的影響也非常深遠(yuǎn)。

科普工作應(yīng)該和傳統(tǒng)文化的傳承相結(jié)合。科學(xué)普及使得全民的科學(xué)素質(zhì)得到提高，讓一般的老百姓也能對自然有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，這對傳統(tǒng)文化來說，也是一個(gè)激濁揚(yáng)清的過程。

首先，文化是發(fā)展科技的重要基礎(chǔ)。我國文化史和科技史都很悠久，在《尚書》《爾雅》《易經(jīng)》等文化典籍中，就涉及風(fēng)雷雨等自然科學(xué)現(xiàn)象。古文化的發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的人們用科學(xué)來解決民生問題，比如中國的四大發(fā)明，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，1942年英國科學(xué)家李約瑟總結(jié)出來，體現(xiàn)了國際上對中國古代科技的認(rèn)同。同時(shí)，四大發(fā)明也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。

其次，文化豐富的內(nèi)涵為科技發(fā)展提供養(yǎng)分。文化的發(fā)展給科技的發(fā)展提供了想象。比如中國的古代小說《封神榜》，體現(xiàn)了我國民間科學(xué)的幻想，千里眼和順風(fēng)耳，實(shí)際上后來這些“幻想”之光慢慢照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，千里眼可以聯(lián)系到望遠(yuǎn)鏡，還有遙感衛(wèi)星。順風(fēng)耳就可聯(lián)系到現(xiàn)代的手機(jī)。原先古人只是有些想象，但科學(xué)的發(fā)展使得這些文學(xué)的想象慢慢變成現(xiàn)實(shí)。

再次，科技和文化是社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)輪子。文化和科技相融合，是社會(huì)健康發(fā)展的動(dòng)力。只有科學(xué)技術(shù)這一個(gè)輪子，社會(huì)也可以發(fā)展，但容易偏移，兩個(gè)輪子就可以更好地推動(dòng)社會(huì)向前進(jìn)步。比如，現(xiàn)在汶川地區(qū)很快就重建起來，除了技術(shù)進(jìn)步，還跟中華民族有不屈不撓的傳統(tǒng)信念有關(guān)。這種傳統(tǒng)文化的信念，對一個(gè)國家來說是前進(jìn)動(dòng)力，也會(huì)促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

總之，科學(xué)普及提高全民的科學(xué)素質(zhì)，我們現(xiàn)在應(yīng)該把中國傳統(tǒng)的文化繼承下來，和科技創(chuàng)新相融合，這樣老百姓容易接受，我國民眾的科學(xué)素質(zhì)也能得到更快提升。