印光法師是民國四大高僧之一，凈土宗第13代祖師。其對振興佛教尤其是凈土宗，厥功至偉，是對中國近代佛教影響最為深遠的人物之一，被譽為“三百年來，一人而已”。印光大師是陜西合陽的知名人士，陜西的杰出人物，更是中國的、世界的。印光大師何以為后人難以忘卻？他一生最大的成就是什么？

一、 信仰平民化的倡導。

虛云長老評價說：“他雖深通教義……常以諸惡莫作，眾善奉行，敦倫盡分，閑邪存誠，深信因果，老實念佛等語教人，不標新，不玄奇，所謂道在平常日用間，其一生之功行事跡，及本身成就，昭昭在人耳目?！彼簧蛔鏊略鹤〕?，不收出家徒眾，不登大座，然聲望極高，海內外皈依弟子十余萬人。緣由正是他用民眾能夠聽得明白，理解方便的方式，教給大家如何父慈子孝、兄友弟恭、夫婦有別、朋友有信的道理?！安粯诵?，不玄奇”，他不是在炫耀自己的高深學問，而是促進人們的生活踐行。他將高深莫測的佛教教義，用通俗易懂的話語說給世人，用方便快捷的書信往來形式，及時為人們答疑解惑，依托“人人阿彌陀，戶戶觀世音”的社會信仰基礎，實現了佛教的生活化與平民化，提升了佛法的可接受性與普及性。印光大師這樣一種接地氣、濟民生的理論再造模式，在今天仍然具有重要的現實意義。

二、 相融共濟的文化堅守。

從印光大師一生作為來看，他以天下為己任，顯示出對于社會責任的擔當。他身處“三千年未有之大變局”的近世，內憂外患，風雨飄搖，從洋務運動到抗日戰爭，救亡圖存，喚醒民魂，是時代主題。他堅持傳統文化拯救世道人心，廣攝儒道綱常倫理與勸世導俗的思想，援儒入佛，佛道會通，“儒佛二教，合之則雙美，離之則兩傷?！睂⑷寮业男摒B工夫論與佛教的因果報應說相結合。這種文化包容的氣度不但豐富了中國佛教的修持內容，更開演出一條現代社會契理契機、方便易行的弘揚之道，為中華傳統文化視域下佛教文化的傳承與發展提供了種種啟示。面對西學東漸，禮教崩壞，他以佛攝儒，撥正宋明理學的偏失，有著正本清源和繼往開來的重要意義。他呼吁圣賢教育，對于延續人文法脈和傳承中華文化作出了杰出的貢獻。弘一法師就贊其是“明昌佛法，潛挽世風，折攝皆具慈悲，語默無非教化?！彼麖膶W佛到做人，從家庭到社會，從倫理到教育，從國民到國家，從世法到出世法，從方便到究竟，皆有獨到懇切的教誨。

三、 愛國護民的情懷。

天下興亡，匹夫有責，印光大師是一個愛國老人。如抗日戰爭期間，他痛斥日寇，號召民眾盡己之力，支援抗日。當時上海淪陷，危及蘇州，大師正于報國寺閉關，有弟子勸他避難離去，他說“光若一去，報國即廢，無人維持矣。況蘇州數十萬人均不去，吾僧徒特畏死以去，以令蘇人增大惶懼乎。”并說“我是不走，他來炸我，我即往生?！闭蔑@著以身殉國的氣概，體現了“念佛不忘救國”的情懷。他積極號召民眾捐款捐物，支援抗日前線。1936年出席上海護國息災法會，并從弘化社印經款中挪出一千元捐獻。1937年再與報國寺、靈巖山寺共集法幣一千余元捐獻。在他的號召下，海內外四眾弟子紛紛響應，支援抗戰。

值得一提的是，當時印光大師社會影響巨大，如麗日中天，日寇為籠絡人心，將日本新整理出版的一套《大藏經》送到靈巖山寺。印光大師以民族大義為重，嚴詞拒收。并明確告誡世人：“日人以豺虎之心，欲吞吾國。”揭露日寇侵我河山的狼子野心。

今天，我們紀念大師，就是要學習他的愛國護民、濟世擔當、文化堅守、家國情懷的精神，回饋社會，服務人群，勇于擔當。

（作者系中國人民大學教授。本文系作者不久前在印光大師故里———陜西省合陽縣召開的“普燭群品——印光大師思想研討會”上的發言，有刪節。）