原標(biāo)題：齊白石賣印賣畫

齊白石有許多逸事，關(guān)于他的賣畫賣印賣書與當(dāng)時市場買賣的關(guān)系，一直為人津津樂道。其中，最有故事的是上海小開朱屺瞻和四川軍閥王瓚緒，他們均在故事中扮演了主角。

山水十二屏之綠天野屋

“知己有恩”的朱屺瞻

友誼的小船說翻就翻

朱屺瞻與齊白石的最早交集是在1929年。當(dāng)時朱是家境富裕的上海小開，他先看到了齊白石的山水畫；其后在老朋友徐悲鴻的畫展中看到了鈐有“心游大荒”的一方印章，沖刀生辣，酣暢淋漓。即請徐悲鴻了解齊白石情況。并通過上海榮寶齋依齊氏潤格訂了印章，亦為“心游大荒”。其時朱屺曕38歲，而齊白石67歲，兩人相差近30年，可謂真正的忘年交。其后朱屺瞻不斷向齊白石訂印，十年間已得四十多方，齊白石欣然為其作梅花圖，并有題識可以為證：

“屺瞻先生既索余畫梅花草堂，并題詩句。又索刻石先后約四十印，今又索畫此墨梅小幅。公之嗜痂可謂有癖矣。當(dāng)此時代，如公之風(fēng)雅，欲再得未必能有，因序前事，以記知己之恩，神交之善，非為多言也”。

其后朱公子收齊白石印積累漸多，遂冠曰“六十白石印富翁”，于1944年以此文字求刻。齊白石有邊款刻“屺瞻仁兄最知予刻印，予曾自刻‘知己有恩’印，先生不出白石知己第五人”。齊白石篆刻在民國當(dāng)代不屬正宗印風(fēng)，與趙之謙吳昌碩黃牧甫王福庵相比，市場也不算好。朱屺瞻作為小近三十歲的后輩，卻慧眼獨具，只收齊印，堅持不懈數(shù)十年向齊翁訂件，且一直未曾謀面而只是信函往還，當(dāng)年曾令齊十分感動并大嘆知己了。而且，傳世并有齊白石繪“梅花草堂圖”山水畫軸和齊氏題“梅花草堂”匾額，足見其間信函交游之密切和作為齊白石篆刻知己的核心地位所在。

但在知己之前，我們忽然看到有一紙齊白石給榮寶齋的便箋：

“榮寶齋鑒：承送來上海朱君之印石四方，伊之原條。寫明需刊朱文者三方，而且方方需刻邊跋并上款。朱君雖然知我之刻，不要以知己壓人。余年八十一矣，如此朋友可不要。不能照刻，謹(jǐn)送還。九九翁白石字，二月廿二。”

依學(xué)者們推算，這是他在1941年寫的。比前述“知己有恩”早了三年。字里行間，流露出對朱做派的極其不快和不滿。猜想朱屺瞻發(fā)出的訂單應(yīng)該是一如既往的正常行為；但僅僅是要求復(fù)雜些比如刻邊款和上款或朱文，不至于到了連朋友都不要做以及“壓人”云云。或許是因為之前有欠潤未付之事或經(jīng)濟交易方面的信用出了問題，齊白石才會如此大動肝火。三年以后，舊賬已了，新單紛至，于是不再提“壓人”。朋友又要了，知己又是有恩了。八九十歲老人，陰晴飄忽不定，喜怒皆自由己。仔細想來，甚是令人發(fā)噱。

違背契約精神

王纘緒“不成君子”

另一位主角，是四川軍閥王纘緒。曾由師長軍長到任集團軍司令，后當(dāng)?shù)剿拇ㄊ≌飨Ｔ?931年左右，王纘緒不斷托人請白石刻印，并一再盛邀白石入蜀一游，還贈其待女一名“磨墨理紙”，言明入蜀僅憑刻印即可掙豐厚潤資。感恩不已的齊白石還有《夢游重慶》詩：“百尺紅素倦紅鱗，一諾應(yīng)酬知己恩。昨夜夢中偏識道，布衣長揖見將軍。”又有序云：“王君治圓（纘緒）與余不相識，以書招游重慶，余諾之，忽因時變，未往。遂為萬里神交。強自食言前約，故夢里獨見荊州。”

不相識而見招，未往又夢中“識荊”，還有百尺紅素的美女新侍（名淑華，侍居北京一年多，后還鄉(xiāng)），這王纘緒雖身為大官也的確夠朋友。次年齊白石還畫《山水十二屏》遙寄，又次年命兒子齊良琨入川為王纘緒攜去手拓印譜四冊。直到1936年，齊白石終于應(yīng)邀帶著寶珠和二幼子入川，刻印作畫，不亦樂乎。而王纘緒原約3000洋，卻只給了400元。《蜀游雜記》自謂：“半年光陰，曾許贈之3000元不與，可謂不成君子矣！”自川返京，再也不提及王纘緒了。五年后，齊白石仍然氣憤難平，又在原《蜀游雜記》末頁再題曰：“翻閱此日記簿，始愧虛走四川一回。無詩無畫，恐后人見之笑倒也。故記數(shù)字，后知翁者，翁必有不樂之事，興趣毫無以至此”。

一代大師齊白石亦有此窘境耶？中國本是個人情社會，全憑口諾，缺少契約精神。王纘緒對齊白石素未謀面而趨之若鶩，本來是個討人喜歡的角色；但正是因為承諾3000洋而不兌現(xiàn)，又讓老人滯川半年，想必寫刻筆墨應(yīng)復(fù)不少，又在四川王司令王主席的地盤上，無法擺脫，又說不出口。于是“神交”“知己恩”遂變?yōu)椤安怀删印蹦酥两^交。這半年光景，生悶氣生得的確有點大了。

朱屺瞻亦是如此，幾十年如一日追捧在當(dāng)時并不走紅的齊白石篆刻，錢也花了大把。但就是因為拖欠酬金未付，或要求刻上款邊跋而未能按例加潤，即使收印76方之多，在齊白石刻印訂戶中數(shù)大端第一；但因為沒按規(guī)矩辦事，“知己有恩”變成了“壓人”，連朋友都不要了。如果不是朱屺瞻賠小心迅速扭轉(zhuǎn)形勢，齊老爺子的氣必會一直生下去。

規(guī)矩，契約，齊白石當(dāng)然喜歡錢，但他的喜怒由心，本質(zhì)上看他還是個老實人，是個農(nóng)民，是個民間藝人。他非常信奉契約精神和規(guī)矩，認(rèn)死理，講妥的事不因人情泛濫而“變通”和妥協(xié)。也許是因為這樣的啞巴虧吃多了，所以他的潤例也特別苛刻和“財迷相”：“……白求及短減潤金、賒欠、退換、交換，諸君從此諒之，不必見面，恐觸惡急。余不求人介紹，有必欲介紹者，勿望酬謝……無論何人，潤金先收。”（《賣畫及篆刻規(guī)例》）。

如果不了解朱屺瞻、王纘緒的故事，只是讀這樣的文字，肯定覺得齊老爺子太過分了。但是現(xiàn)在，在字里行間，我讀到的是一個老實本分迂腐固執(zhí)以書畫篆刻為業(yè)做人，又遇到機巧狡詐的社會大環(huán)境時的自保之舉。其實反過來想想，今天書畫界又何嘗不是如此呢？

齊白石的《山水十二條屏》，目前存世有兩組。為王瓚緒創(chuàng)作的一組現(xiàn)藏于重慶中國三峽博物館之中。王纘緒擔(dān)任四川省博物館館長期間，將這組畫捐贈給了當(dāng)時的西南博物院（重慶中國三峽博物館前身）。

《山水十二條屏》，紙本設(shè)色，縱138厘米、橫62厘米，共12條，是齊白石衰年變法之后的經(jīng)典佳作。此套條屏自署標(biāo)題的共有七幅，即《清風(fēng)萬里》《岱廟圖》《借山吟館圖》《綠天野屋》《荷亭清暑》《一白高天下》《雨后云山》。未署標(biāo)題的有五幅，根據(jù)題跋、內(nèi)容可命名為《斜陽水渚》《飛鳥暮歸》《月圓石壽》《木葉泉聲》和《夢游渝城》。

《綠天野屋》以水墨寫綠蕉叢中野屋景色。這是十二條屏中僅有的兩幅純水墨而不施色的作品之一。遠處的山用傳統(tǒng)較為中規(guī)中矩的皴法和點苔，但蕉葉卻用了白描的手法細細繪出，虛實結(jié)合，是白石老人的創(chuàng)新之舉。（陳振濂）