伴隨社會經濟發展，各地圖書館建設越來越注重“人文環境”指標的美化，像蘇州誠品、成都方所、上海鐘書閣、南京先鋒書店等帶有書吧性質的書店，也已成為城市詩意棲息的重要場所。今年3月， 《公共文化服務保障法》正式施行，提出重點增加包括農村地區圖書等的公共文化產品供給。一些有人文情懷的地方政府、文化經營者和知識分子逐漸把目光投到那些環境優美的鄉村，或盤活改造閑置的、有特色的宅院，或依山傍水、就地取材建造展覽館、博物館、圖書館、藝術工作室等。這些建筑有良好的人文定位，呼應了時代訴求，它們的建筑美、生態美也十分吸引人，成為鄉村人文建設的一道靚麗景觀。

追求美、探訪美并且希望與美合影，不過是人的天性使然。能夠理解，許多人慕名到“籬苑書屋”的心意，哪怕不一定是為了讀書，依然表達了對美好的向往。有的地方在建造人文設施時，可能也有吸引人流、吸納人氣、助推經濟社會發展的考量。但是，圖書館畢竟不是旅游景點，其相關配套也乏力于承載景區景點的功能。從媒體報道的信息看，“籬苑書屋”的業權屬于交界河村的全體村民，建筑為“籌款捐贈”和“義務設計”的農村文化教育設施公益項目，定位顯然不是旅游。170多平方米的面積，有時竟要接待150人以上的客流量，確實“不堪重負” 。這就涉及了一個帶有普遍性的問題：在物質生活逐漸富裕之際，人們該如何調整和適應人文發展的狀態和心態，更文明、更自信地融入到新的人文環境中。

經濟持續高速發展，帶動旅游蓬勃發展。一段時間里，像大聲喧嘩、亂扔垃圾、損壞文物等不文明旅游現象時有發生，很是“辣人眼睛” ;在社會各個層面的共同努力下，這些現象如今已大為減少，呈現出文明旅游的新風貌。相對于“所見即所得”的旅游，人文場所更講究浸入式的熏陶、感染，已不是獵奇嘗鮮的“到此一游”所能抵達。但是，從“籬苑書屋”的遭遇看，不管是出于從眾還是獵奇心理，相對淺表的、外在的旅游心態仍有較大的市場，并沒有跟逐漸興起的人文建設呼應起來，進入到更深層的、更內蘊的精神領域。如果說文明旅游屬于社會管理層面的話題，“到圖書館就是為讀書”的人文自覺，恐怕就是國民素質提升的更高階段的要求。沒有不文明舉止，慕名尋訪、拍照留念不算錯，但買櫝還珠式的旅游與人文設施的功能定位相去甚遠，占據資源、造成浪費，實不可取。

“十三五”時期是全面建成小康社會的決勝階段。全面小康，當然也包含文化小康，而文化小康，不僅是文化供給或公共文化服務配套的完善完備，還包括整體國民素質、國民心態的自覺自信和精神境界的提升。當一座座漂亮的大劇院、美術館、圖書館拔地而起，解決了“有”的問題，相信大多數人都是驕傲和自豪的，急切地想去參觀;但“有”不是目的，不是為了對比前后生活的巨大反差而患得患失地張揚阿Q革命成功后的幻想，而是要從容自信地、持續穩健地展現大國國民的精神風貌。從“到此一游”到“到此一讀” ，無疑是在更高階段的再出發。在這方面，從國家政策到各地蓬勃的文化設施建設可以看出，條件已經具備;許多有識之士參與其中，對于凝聚共識也起到了很好的推進作用。這個過程不可能一蹴而就，或許還有需要探索、有待健全的地方，比如采取的模式、管理的措施、宣傳引導的覆蓋等。重要的是，我們每一個人都是文化的參與者、共享者;美麗的人文景觀，不單要留在照片里，更要浸入心靈，真正成為精神的家園。