恥感，即羞恥感。恥感與榮譽感對立統一，但很多時候，人們關注后者，而對前者留意不多。其實，一個社會的文明道德水準，很大程度上是由它的恥感文化決定的。恥感強，則文明強；恥感衰，則文明衰。

十八大以來，中央強力反腐，政治生態社會生態大為改善。但要進一步解決這一問題，除了持之以恒地加強法紀建設外，還需要在黨員領導干部中加強恥感文化教育。恥感不是對法紀的畏懼，而是對污名的畏懼。對污名的畏懼者才是一個人慎獨慎微最深厚的心理基礎。

都知道中國人好面子。按理講，這對中國人的修養是有幫助的。道理很簡單，你怕丟面子，你肯定會嚴格要求自己；丟了面了，你會無地自容。如果按照這一邏輯來推導，中國社會應該是一個非常美好的社會。然而，當你考察下來，你會發現，在我們這個社會里，面子與恥感是可以割裂開來的。一些人非常愛面子，但卻連一絲的恥感也沒有。“比爛”竟然能成為他們做壞人壞事的心理支撐。

原茂明市委書記羅蔭國面對腐敗指控，理直氣壯地反問“現在當官，哪個是干干凈凈的”。“你們以為我是貪官，關鍵問題，誰不是貪官，你們能說出一個我這個級別（正廳局級）的不是貪官的嗎？全中國，我這級別的，有一個不是貪官的嗎？中國不就是腐敗提拔腐敗，貪官查貪官，腐敗分子反腐敗嗎？”。

原江蘇省建設廳廳長徐其耀對腐敗的看法更是讓人毛骨悚然，他給兒子的信這樣寫道“做官的目的是什么？是利益。要不知疲倦地攫取各種利益。有人現在把這叫腐敗。你不但要明確的把攫取各種利益作為當官的目的，而且要作為唯一的目的。你的領導提拔你，是因為你能給他帶來利益；你的下屬服從你，是因為你能給他帶來利益；你周圍的同僚朋友關照你，是因為你能給他帶來利益。你自己可以不要，但別人的你必須給。記住，攫取利益這個目的一模糊，你就離失敗不遠了。”

恥感是建設文明社會最為稀缺的資源，更是建設一支忠誠、干凈、擔當的干部隊伍的一項重要資源。唯有讓黨員領導干部的法紀意識上升到恥感意識，黨的宗旨、黨的紀律才能得到更為切實地貫徹執行。

如何才能做到這一點，重要的路徑之一就是要大力弘揚傳統文化中的恥感文化。“餓死事小，失節事大”的牌坊意識，雖已不合時宜，但其內在的羞恥感和榮譽感文化，顯然具有現代價值恒久價值。幾十年來，傳統文化中的這一恥感文化損耗殆盡。如果不能用力遏制“我腐敗，我光榮；我腐敗，我能耐”以及“包二奶、養小三”等這些不以為恥反以為榮的社會心里。要建設起一個文明強盛的國家，實現中華民族的偉大復興是不可想象的。