4月13至16日是傣歷1379年新年節。新年節前夕，西雙版納傣族自治州非物質文化遺產傳習館正式開館。

西雙版納民族博物館館長巖坎翁介紹，非遺展廳面積800余平方米，以文字表述、圖片展示和實物展出等方式呈現西雙版納州絢麗多彩的非遺文化，文字以漢、傣雙語表述，擁有非遺相關實物100余件。

非遺展廳共分為5個部分，第一、二、三部分集中展示西雙版納州11項國家級非遺和16項省級非遺，第四部分詳細列舉了32項州級保護名錄以及縣級非遺名錄，第五部分介紹州各級非遺傳承人。

基諾族大鼓舞僅3人掌握

西雙版納傣族自治州圖書館館長周楊鑫說，西雙版納其實是一句傣語的音譯，“西雙”意指十二，“版”意為千，“納”則代表田，連起來就是十二千田。

傣式風格的州民族博物館年接待國內外參觀者2萬余人次，是西雙版納地區歷史和民族文化對外展示的主要窗口。“我們一直以弘揚保護民族文化為己任，館內珍藏有各種民族文物1600余件（套），包含石器、青銅器、陶器、瓷器、木器、象牙制物、紡織物、動植物標本等，集中展現西雙版納源遠流長的歷史文化、多姿多彩的民族文化和豐富的動植物資源。”巖坎翁說，非遺與群

眾生活密切相關，強調以人為核心的傳承。保護非遺、保護文化的多樣性是新時期文化發展的需要。至今，西雙版納州有國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人5名，省級非物質文化遺產項目代表性傳承人47名，州級傳承人144名。“之所以要開辦這個展廳，就是為了向公眾展示和弘揚西雙版納的歷史文化，引導各族群眾更好地了解非遺。”

巖坎翁舉例說，基諾族大鼓舞在2006年就被列入國家級非遺名錄。大鼓舞，基諾語稱為“司土鍋”，“司土”意為“大鼓”，“鍋”為“跳”，流傳于西雙版納州景洪市基諾山基諾族鄉的基諾族村寨。傳說，跳大鼓舞是為了感謝拯救了基諾人的創世女神阿嫫腰白。跳大鼓舞以過“特懋克節”時最為隆重，時間在立春后三天。舞前，寨老們要先殺一頭乳豬、一只雞，供于鼓前，由7位長老磕頭祭拜祈福；祭畢，由一人雙手執鼓槌邊擊邊舞，另有若干擊镲、伴舞伴歌者，跳大鼓舞時的唱詞稱為“烏悠殼”，歌詞多是基諾人的歷史、道德和習慣等內容，舞蹈動作有“拜神靈、歡樂跳、過年調”等。“大鼓是基諾族的禮器和神物，只能掛在卓巴（寨老）家的神柱上。目前，只有3名年過七旬的老人還掌握著大鼓舞儀式的全過程和全部舞蹈動作，亟需保護。”

傣族睡藥療法后繼乏人

傣族醫藥具有2500多年的歷史。據《貝葉經》記載，傣族先民通過不斷實踐，逐步形成了“四塔、五蘊”“風病論”“解毒理論”“三盤學說”等獨具民族特色和地方特點的傣族醫藥。傣藥治病，除了內服、外用、內外合治等，還有其他一些獨特療法，如睡藥、蒸藥、熏藥、刺藥等。傣族醫藥的睡藥療法，2011年被列入國家級非遺名錄。

西雙版納州文體廣電局公共文化科科長周海英說：“睡藥療法，傣語稱為‘暖雅’，是傣族傳統的外治療法之一，可以分為熱睡法和冷睡法。熱睡法按病情所需，配以傣藥，加水、藥酒炒熱平攤在睡藥的床上，讓患者睡在上面，主要用于風濕病、中風偏癱后遺癥等的治療和產后保健。冷睡法則按病情所需，配以相應的鮮品傣藥，主治麻疹、傷寒、瘧疾等。但是，現在受到其他醫學的沖擊，民間摩雅（醫生）大多年事已高，后繼乏人，民間藥方瀕臨失傳，亟待保護和搶救。”

周海英介紹，西雙版納州有13個世居民族，其間的非物質文化遺產品類繁多、底蘊深厚，包括語言、口述文學、美術、音樂、舞蹈、曲藝（傣族章哈）、手工技藝、傣族醫藥等，含有大量原創性、唯一性、不可替代性的文化要素。早在2003年，西雙版納州就開展了民族民間傳統文化保護區、藝術之鄉、傳承人、瀕危保護項目的普查，調查傣、基諾、布朗、拉祜、哈尼、彝、漢等民族10多個支系、435個村寨、1580余人，基本摸清了民族民間傳統文化的家底。

2005至2013年，西雙版納州政府先后4次在《西雙版納報》公示音樂、舞蹈、美術、曲藝、工藝、習俗等保護項目58個，民族民間傳統文化州級傳承人144名，47人被命名為云南省級非遺項目傳承人，5人被命名為國家級非遺項目代表性傳承人。

發展至今，傣族潑水節、傣族慢輪制陶技藝、傣族章哈、基諾族大鼓舞、傣族象腳鼓舞、布朗族彈唱、傣族織錦技藝、貝葉經制作技藝、召樹屯與南木諾娜、普洱茶（大益）制作技藝、傣族醫藥等11個項目被國務院公布為國家級非遺名錄。