古柏新枝，沮水清淪。雖然離清明節(jié)還有幾天，在位于陜西省黃陵縣城北的黃帝陵，已經(jīng)迎來許許多多世界各地的華人。他們在中華民族人文始祖軒轅黃帝陵前敬香、行鞠躬禮等傳統(tǒng)禮儀，以表達(dá)中華兒女對軒轅黃帝的祭拜之情。

■清明節(jié)公祭黃帝陵

記者從國臺辦獲悉，一年一度的公祭軒轅黃帝典禮將于清明節(jié)（4月4日）舉行。屆時，中國國民黨副主席陳鎮(zhèn)湘、新黨主席郁慕明以及來自臺灣中南部地區(qū)的基層民眾、青年學(xué)生共200余人將共同出席。

據(jù)了解，今年的公祭活動以溯源、尋根、凝心、鑄魂為主旨，通過闡釋、挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅定文化自信，強化文化擔(dān)當(dāng)，賡續(xù)中華文明之“脈”，筑牢文化自信之“基”，構(gòu)筑中華民族共同精神家園。活動共有14項，均圍繞祭祀典禮展開，各具特色，活動的層次有進(jìn)一步提升。為了普及和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華文脈，公祭期間，主辦方還將舉行“中華文明尋根溯源之旅”主題采訪、全國第二屆“畫出你心中的黃帝陵”少兒繪畫大賽、“緬懷始祖·四海同欽———尋根祭祖游延安”等活動。

據(jù)記載，最早的祭祀黃帝始于公元前442年，從那時起，中國人祭祀黃帝的傳統(tǒng)從未中斷。

■賡續(xù)中華文脈筑牢自信之基

追古懷遠(yuǎn)，知死樂生，不僅是對個體情感記憶的深切回味，也是對民族文化傳統(tǒng)的深刻體察。

在談到即將啟程赴陜西延安黃帝陵參加連續(xù)第六年的公祭大典，今年已經(jīng)77歲高齡的臺灣新黨主席郁慕明表示，從幼年起，他就在歷史和地理課本上經(jīng)常讀到與黃帝、黃河相關(guān)的文化符號。中國人作為黃帝的子孫，早已不僅僅是血統(tǒng)上的觀念，而是一個文化歸屬。

郁慕明說，軒轅黃帝對于中華民族而言，不僅是一個偉人的名字，更是一個特定時代和特定文化的代名詞。這個特定時代最關(guān)鍵的意義在于將血緣和文化融合，是他肇始了中華民族文化之博大精深和源遠(yuǎn)流長。“然而，經(jīng)過20多年‘臺獨’史觀教育，臺灣的一些年輕人不認(rèn)同中國和中華民族，這是兩岸間最大的不穩(wěn)定因素。”郁慕明說，黃帝陵祭典活動是增強民族凝聚力的精神支柱和不竭源泉，它對于奠定健康的民族心理和傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，增強全民族的團結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)一，具有不可替代的重要意義。尤其去年以來，蔡英文當(dāng)局進(jìn)一步“去中國化”，滑向“臺獨”和臺灣島內(nèi)年輕人的國族認(rèn)同進(jìn)一步下降，擴大兩岸同胞公祭黃帝陵的參與度，尤其通過溯源、尋根等活動，增強青年人對兩岸中國人共同人文始祖的認(rèn)識，抵消“去中國化”給他們帶來的負(fù)面影響，起到凝心、鑄魂的作用。

正在鄭州參加黃帝故里祭祖大典的臺灣勞動黨主席兼兩岸和平發(fā)展論壇召集人吳榮元指出，千百年來關(guān)于黃帝的各種祭典活動對于中國多民族統(tǒng)一國家的形成產(chǎn)生了重大影響，具有昭示國家正統(tǒng)地位，具有鮮明的文化傳承性，是中國人精神生活的內(nèi)在需求，并形成了民族心理中的深層意識。吳榮元認(rèn)為，在中華民族多元一體格局形成與發(fā)展的過程中，源自黃帝帶給我們中國人的這種特有的精神，始終起著構(gòu)建共同心理的作用，成為跨越歷史時空、維系民族情感、振奮民族精神的紐帶，“而正是這種紐帶讓我們歷史上的每一次四分五裂的國家，最終又都走向了統(tǒng)一。”