叢斌畫(huà)像 郭紅松繪

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，應(yīng)有何種追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是我國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子必須認(rèn)真思考的價(jià)值觀問(wèn)題。3月4日，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加政協(xié)會(huì)議的民進(jìn)、農(nóng)工黨、九三學(xué)社委員時(shí)指出，我國(guó)廣大知識(shí)分子要以時(shí)不我待的緊迫感、舍我其誰(shuí)的責(zé)任感，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極作為，刻苦鉆研，勤奮工作，為全面建成小康社會(huì)、建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)作出更大貢獻(xiàn)。

當(dāng)代知識(shí)分子與中國(guó)傳統(tǒng)中的“士”一脈相承。“士”在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之所以久受民眾的尊敬與愛(ài)戴，是由“士”所秉持的人格精神與社會(huì)擔(dān)當(dāng)所決定的。《論語(yǔ)·里仁》里講到，“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！笨鬃诱J(rèn)為，“志于道”是“士”的內(nèi)在品格。“士”要樹(shù)立崇高的理想，立志高遠(yuǎn)，致力于“道”的探求和實(shí)踐，一言一行都要成為“道”的擔(dān)當(dāng)者。作為掌握先進(jìn)技術(shù)與知識(shí)的群體，知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)的“士”的精神，將個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與民族榮辱、國(guó)家興衰相關(guān)聯(lián)，做科學(xué)理論的傳播者、創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的推動(dòng)者。

中共十八大提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求高度契合，與馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的光輝歷史一脈相承，牢牢地嵌入了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，同時(shí)也吸納了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚著全社會(huì)的共同價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記希望，我國(guó)廣大知識(shí)分子自覺(jué)做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范，堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我，始終堅(jiān)守正道、追求真理，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從日常生活做起，身體力行帶動(dòng)全社會(huì)遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大知識(shí)分子要積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，把個(gè)人才華、學(xué)識(shí)貢獻(xiàn)給國(guó)家和人民，用知識(shí)和智慧去影響和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

以行促知，知行合一，實(shí)踐出真知。當(dāng)代知識(shí)分子不僅要具有濟(jì)世為民、服務(wù)社會(huì)的學(xué)術(shù)品格，更要具有“一寸丹心圖報(bào)國(guó)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和道德情操。習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)有濃厚的家國(guó)情懷，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，重道義、勇?lián)?dāng)。一代又一代知識(shí)分子為我國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量，有的甚至獻(xiàn)出寶貴生命，留下了可歌可泣的事跡。當(dāng)代知識(shí)分子要有“鐵肩擔(dān)道義”的擔(dān)當(dāng)，也要有“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”的家國(guó)情懷，更要有“踏石留印、抓鐵有痕”的實(shí)干精神。習(xí)近平總書(shū)記2012年11月29日參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)談到“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。對(duì)當(dāng)下的中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，不僅要說(shuō)，更要做，要在做中說(shuō)，在說(shuō)中做，把自己的專(zhuān)業(yè)做實(shí)、做深、做精、做強(qiáng)、做大。

“君子素其位而行，不愿乎其外。”當(dāng)代知識(shí)分子不是要做社會(huì)的批判者、旁觀者，而是要做創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的實(shí)踐者、推動(dòng)者。中國(guó)學(xué)問(wèn)的重要特點(diǎn)就是實(shí)學(xué)，力戒浮華，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。當(dāng)代知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)繼承經(jīng)世致用、經(jīng)世濟(jì)民的傳統(tǒng)，面向?qū)嶋H，面對(duì)當(dāng)下，用自己的智慧、知識(shí)、技術(shù)、才華服務(wù)當(dāng)代社會(huì)，服務(wù)百姓，造福大眾。素位而行，做其愿做，做其能做。

馬克思曾言：“科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂(lè)，有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類(lèi)服務(wù)。”廣大知識(shí)分子要對(duì)國(guó)家發(fā)展有信心，對(duì)民族振興有信心，牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，走出象牙塔，走進(jìn)基層群眾，從具體事情做起，從點(diǎn)滴做起，用知識(shí)和學(xué)養(yǎng)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、報(bào)效國(guó)家。中國(guó)的知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)心里裝著國(guó)家和人民，自覺(jué)地把國(guó)家需要與專(zhuān)業(yè)理想結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。（作者為全國(guó)人大常委會(huì)委員，九三學(xué)社中央副主席、中國(guó)工程院院士）