春節(jié)前夕,中央發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,提出“實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程,豐富春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,形成新的節(jié)日習(xí)俗” “使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”。該文件中的一個關(guān)鍵詞“振興”引人注目。它一方面說明,不少傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗已經(jīng)衰落,另一方面也讓人看到中央振興傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的決心和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的希望。

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傳統(tǒng)節(jié)日首重人倫親情

中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,比如春節(jié)、清明、端午、重陽、中秋等。振興傳統(tǒng)節(jié)日,傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,就要弄清楚這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化基因。

在我看來,傳統(tǒng)節(jié)日首重人倫親情。春節(jié)也好,清明也罷,抑或是中秋、重陽,從古至今,貫穿這些傳統(tǒng)節(jié)日始終的一直是濃濃的人倫情義。夫妻恩愛、親慈子孝、感恩長輩、關(guān)愛晚輩、敦親睦鄰,這些人倫方面的價值觀都在傳統(tǒng)節(jié)日的儀式化行為中得到了體現(xiàn)。比如,春節(jié)、清明、中秋,中國人通常都要祭先拜祖,這彰顯出對祖先的尊敬和懷念。再比如,過年長輩都會給晚輩發(fā)紅包,則透露出長輩對晚輩濃濃的關(guān)愛。那句著名的詩歌“每逢佳節(jié)倍思親”更是直接道出了人倫親情與傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)系。

因此,傳承振興傳統(tǒng)節(jié)日,留住傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗中的文化記憶,就要抓住“人倫親情”這個關(guān)鍵詞。回家過年就是人倫親情。除夕的年夜飯是團(tuán)圓飯,是過年的儀式,是生命的盛典,不僅是在世人的團(tuán)圓,也是對祖先的緬懷和紀(jì)念。不遠(yuǎn)千里沖風(fēng)冒雪趕回來,不是單純?yōu)榱顺燥溩?而是為了趕回來參加闔家團(tuán)圓的盛典,實(shí)現(xiàn)闔家團(tuán)圓的愿景,這是一種心愿,也是一種責(zé)任和義務(wù)。

當(dāng)節(jié)日中對人倫親情的留戀成為習(xí)慣和傳統(tǒng),那就形成了文化。中華傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗是這種文化的集中體現(xiàn),它承載著中華文化的血脈和精華,雖然未必強(qiáng)烈震撼人,卻深深嵌入生活,浸入情感,沁入心田,會對人的精神和心理潛移默化地產(chǎn)生刻骨銘心、難以磨滅的影響。比如,在老人的記憶里,許多往事已經(jīng)如煙,而兒時過年的溫馨場面仍珍藏心底。這是什么?這就是華人的精神之根、民族的集體記憶。我們要維護(hù)這種鑄造中華魂的文化記憶。所以,如今我們過年,不能再像尚未解決溫飽的年代過年時那樣注重吃喝,而要把重心放在營造表達(dá)情感的環(huán)境、氣氛和載體上。一旦激發(fā)起、注入了真情實(shí)意,一切年俗就有了生命的真諦,就會長留心底,溫潤終生。

豐富節(jié)日的文化內(nèi)涵

許多人覺得現(xiàn)在年味淡了,這既有歷史原因,也有現(xiàn)實(shí)原因。歸根結(jié)底,這緣于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的過度功利化。過分地以功利為指歸,以功利為算籌,就會阻礙人的全面發(fā)展,扭曲人的正常感情,削弱人倫情義這一傳統(tǒng)節(jié)日的“文化因子”。如何避免過分功利化,讓過年節(jié)時的精神元素重于物質(zhì)元素,文化價值重于經(jīng)濟(jì)價值,是個大課題。

此前數(shù)千年,過年時都是長輩給晚輩發(fā)“壓歲錢”。近年來,“壓歲錢”越來越成為大人和孩子攀比的對象,“壓歲錢”的變異反映了功利心與人倫情之間的消長。要去功利化就要對其進(jìn)行改造。比如,可以由晚輩給長輩發(fā)紅包。當(dāng)兒女的小時候已經(jīng)從父母等長輩那里接受過了“壓歲錢”,他們長大后工作了,反哺長輩,在過年時給他們發(fā)個紅包,表達(dá)一下祝福,不正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“父慈子孝”的表現(xiàn)嗎?這樣一來,過年時“紅包”的文化含義就立刻厚重起來。

說起紅包,不得不提這兩年風(fēng)靡神州的手機(jī)搶紅包大戰(zhàn)。最初幾年,搶紅包的廣告和活動鋪天蓋地,淹沒了過年時的人倫親情。而今年則有了改進(jìn),搶紅包活動開始與家人團(tuán)聚、人倫親情掛上鉤。這給了我們啟示:振興傳統(tǒng)節(jié)日,要大膽采用現(xiàn)代方式。不管是過年,還是過其他傳統(tǒng)節(jié)日,都應(yīng)該歡迎互聯(lián)網(wǎng)等新科技的加入,也歡迎商家的助推,重要的是要把握住“有助于增強(qiáng)人倫情義”這個大方向。這樣才能使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。

家庭是社會的細(xì)胞。借過年節(jié)之機(jī)開展家庭文化建設(shè),不僅能夠增進(jìn)人倫親情,也能豐富春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。比如,“忙年”,不僅要忙家庭的物質(zhì)建設(shè),還要更注重忙家庭的文化建設(shè);不僅要忙過年過節(jié)時的文化環(huán)境,還要忙長遠(yuǎn)的家庭文化傳承,如家風(fēng)、家教。有條件的家庭,在今后過年時可以搞年度總結(jié)贈言,可以搞“家庭年記”,把家庭成員做的好事,記在一個本上,讓其成為家庭文化的載體。這種家庭文化,一年年積累,一代代相傳, 若干代積累下來就會成為家史,這比單純的祖宗牌位厚重得多。

形式要適應(yīng)現(xiàn)代生活

有青少年說,傳統(tǒng)節(jié)日是跟家人過,沒意思;洋節(jié)是跟朋友過,很放松。當(dāng)傳統(tǒng)年俗逐漸消失,過年變成在家里“坐冷板凳”時,過年對年輕人的吸引力自然會下降許多。相較之下,過洋節(jié)的花樣卻有很多,很多人可以一起瘋狂,一起娛樂,一起放松。這就要求,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,在過法上要積極與現(xiàn)代社會相適應(yīng),多策劃些群眾喜聞樂見的活動,讓過年或者過其他傳統(tǒng)節(jié)日成為大家一起參與的狂歡。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日為何不可以擴(kuò)大到跟朋友一起過呢?舉行團(tuán)拜活動,就是大家一起過節(jié)的一種形式。目前,單位團(tuán)拜,已經(jīng)在開展,但都在過年之前。過年之時也可以開展多層面的團(tuán)拜。開派對,AA制等,在朋友團(tuán)拜中都可以照做不誤,那樣就可以把過節(jié)的氣氛營造得很輕松活潑。發(fā)揚(yáng)“敦親睦鄰”的傳統(tǒng),親戚也可以團(tuán)拜,鄰里也可以團(tuán)拜。親戚間可以“輪流做莊”,每家?guī)啄贻喌揭淮?鄰里團(tuán)拜可以由社區(qū)組織,大家參與。那樣,大家既可以一起過年,也有利于密切鄰里鄉(xiāng)親關(guān)系。

再比如,春節(jié)和元宵節(jié)時,逛廟會已發(fā)展成為新節(jié)俗,可廟會的內(nèi)容和形式都遠(yuǎn)未能滿足群眾的需求。有關(guān)主管部門除搞好安保工作之外,還要花大力氣創(chuàng)新廟會的形式和內(nèi)容,要能吸引人,要給孩童快樂,只有這樣才能帶動全家快樂。北京的一些廟會已經(jīng)在改變。天壇和地壇廟會分別恢復(fù)了祭天和祭地的儀式。北京龍?zhí)豆珗@文化廟會圍繞動感、現(xiàn)代風(fēng)格,結(jié)合冰雪、棋類、重競技、非遺等內(nèi)容,打造了包括文化、體育、民俗、低碳等各種內(nèi)容的活動演出。廟會還可以跟社區(qū)活動結(jié)合起來,廣泛發(fā)動社區(qū)群眾參與,使其成為社區(qū)活動的舞臺,而社區(qū)活動會為廟會提供豐富的資源。

各地都在發(fā)掘發(fā)展傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗,找回了許多文化記憶。比如,古典名著《西游記》中齊天大圣孫悟空的經(jīng)典形象一出現(xiàn)在地壇廟會中便大受歡迎,特別是孫悟空頭上的紫金冠更是銷售火爆。很多小朋友都戴上了孫悟空的紫金冠并揮舞著金箍棒。這讓傳統(tǒng)文化記憶與傳統(tǒng)節(jié)日有效地結(jié)合到了一起。

另外,振興傳統(tǒng)節(jié)日,還須努力創(chuàng)造傳統(tǒng)節(jié)日的活標(biāo)志符號。西方文化中連“圣誕老人”的帽子都成為圣誕節(jié)的活標(biāo)志符號,我們的傳統(tǒng)節(jié)日尤其是春節(jié)這種重要節(jié)日,又怎能缺少活標(biāo)志符號呢?

(作者:李漢秋,系第七、八、九、十屆全國政協(xié)委員)