王先生正是出于解碼歷史的好奇心和懷舊情懷而愛上收藏并一發不可收。且聽他娓娓道來。

文字

抒寫特定情感

作為世界上文明發達最早的國家之一，中國有文字可考的歷史就有4000年，那些保存至今的竹簡、石刻、書法等等，雖然碎片化，其包含的文字記錄卻完整地再現了華夏恢宏的史章。

許多藏品上，就有這樣的文字。王先生特別珍愛這些抒發先人特定情感的器物及其文字。王先生珍藏的一把唐代四系陶壺，壺上題有豪邁激昂的狂草詩，可以從中想象一千多年前，它的主人是如何金戈鐵馬四處征戰，那種視死如歸的英雄氣概展露無遺。

在王先生的案桌上，有一把包漿醇厚的老銅壺，不僅品相引人注目，其特別之處更在于它是獨特的曼生壺。清乾隆至道光年間，浙江錢塘人陳曼生能書善畫，精于雕琢，以書法篆刻成名，為西泠八家之一，藝名昭顯，應科舉拔貢，后任與宜興緊臨的溧陽知縣，從此與紫砂結下不解情緣。他親自捉刀，以俊逸的刀法在壺上刻寫雄奇古雅的書體和契合茶壺本身意境的題句，使得文人壺風大盛，壺隨字貴，曼生壺成為藏家追捧的珍品。但曼生壺幾乎全是紫砂制作，銅材制作少之又少，尤為珍貴。王先生的這把銅制曼生“汲直”壺上，題曰：“苦而旨，真其體，公孫丞相甘如醴。”既描述了好茶恰如甘醇的甜酒，應了“寒夜客來茶當酒”的淡泊明志，又表達了為人正直的君子不會因得勢小人的行為而改節的傲氣。

而更讓王先生感慨的是他收集到的那些抗戰時期的物件，那上面鐫寫的文字令人至今熱血沸騰。不僅有“民族至上”，有“渴飲倭奴血”，還有“張忠瑋”名賢贈給抗戰將士的黃楊木筷子，上面刻寫著“用餐勿忘救國”。可見，在民族危亡的時刻，我們的先人是怎樣同仇敵愾奮起救國的。

畫面

展現遠去時光　

你相信百年前的小孩牽著玩的寵物是螃蟹嗎？你清楚明代孩童的發型有多萌嗎？你體味得出清朝盛世時期家庭和睦有多溫馨嗎？你想象得出古代美女河邊浣紗有多令人怦然心動嗎？

藏品中那些畫的刻的捏的場景，常常讓王先生頓入千百年前的時空，癡迷于無從復制的柔軟時光。

當然，這些老物件讓王先生愛不釋手的，不僅僅是還原歷史場景，感知先人情懷，還在于它們讓我們了解先人的聰穎與智慧，了解先人的追求與技藝。

比如千年唐卡。唐卡的用料及其表現力是令人嘆為觀止的。作為藏文化中一種獨特的繪畫形式，唐卡被稱為藏族的“百科全書”，也是中華民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產。藏族先人用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為原料，不僅顯示神圣，而且保證了所繪唐卡色澤鮮艷、璀璨奪目，歷經數百年仍亮麗如初。特別是唐卡的繪制要求嚴苛，程序極為復雜，必須按經書中的儀軌及上師的要求進行，獨具神秘魅力。

物件

展現曾經場景

如果讓你描述宋代人的生活場景，也許你能按北宋風俗畫《清明上河圖》說個大概，但如果再讓你說說北宋人家的家庭生活場景，你恐怕就很難說得仔細了。

不過，如果你看了王先生收藏的一套宋代建陽窯褐釉器物（鐵胎），宋代人家的生活場景便栩栩如生地展現在眼前：男女主人、童男童女、房屋、谷倉、石磨、水桶、灶臺、蒸籠、茶爐、杯具等一應俱全。2014年，該組藏品被評為“首屆海峽兩岸·東亞文化之都大型鑒寶活動”18件優秀藏品之一。王立軍、李彥君、張德祥等知名專家在收藏證書上這樣評價：“這組建陽窯器制作精巧、品種齊全、形式多樣，且具有很強的寫實色彩，對研究宋代民俗、建筑等有很大的文物價值。”

“這就是老物件藏品的魅力與價值所在。這些藏品讓傳承與研究變得真實、具象，看得見摸得著。”王先生如是說。

看到宏偉的建筑，比如長城，我們能聯想到秦時構建恢宏歷史的魅力與場面，也似乎看到了孟姜女哭倒長城的悲慘際遇；看到洛陽橋，我們不僅嘆服蔡襄造福一方的情懷，也領略了中國古代建造橋梁的高超技術。而細小的物品，比如金縷玉衣、鏤雕刺繡，又不能不讓我們詫異于一針一線一刀一斧的神奇魔力，以及感動千年的凄美故事。

王先生表示，老物件是華夏文明的足跡，也是民族血脈的符號，他將把收藏愛好進行到底。