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沙河彩繪粗布門簾收藏

2016年09月08日 16:33 | 來源:牛城晚報
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沙河彩繪粗布門簾使用的歷史無確切的史料記載,大約可追溯到明朝,或與山西移民文化的輸入有關(guān),待進一步考 證。門簾多為一次性使用,能保留下來的極少。目前可見到的最早的實物為清末民國,以上世紀五六十年代的居多。文革早期彩繪門簾列入“四舊”,民間鮮有使 用。文革后期的彩繪門簾融入了現(xiàn)代元素,成為彩繪門簾使用歷史上最后的記憶。改革開放后的農(nóng)村蓋房修屋,大量使用寬敞明亮的玻璃門窗,彩繪粗布門簾逐步淡 出。目前民間少量存世的彩繪粗布門簾,已成為現(xiàn)在的人們懷舊的民俗收藏品。



由于當?shù)孛耧L民俗的需求,沙河歷史上曾出現(xiàn)過許多名彩繪 門簾的民間畫師,但都沒有留下姓名。迄今能憶起的有清末沙河縣八里廟村的喬萬川以及他的三個徒弟。喬萬川的第一個徒弟是孟石崗村的孟慶余,其兒子孟繁印、 孫子孟祥明亦子承父業(yè),祖孫三代從事門簾繪制。第二個徒弟是李石崗村的李修月,第三個徒弟是窯坡村的石立英。喬萬川的三個徒弟中以窯坡石立英畫藝最高,他 繪制的門簾筆法流暢、人物花鳥栩栩如生,深受老百姓的喜愛,另外當?shù)氐囊恍R宇壁畫也大多出自石立英的手筆。還有欒卸村的李自信,在當?shù)孛耖g彩繪門簾也很 有影響。據(jù)傳冊井村、渡口村、東柳泉村也曾有過畫門簾的畫師。沙河當?shù)乩习傩諏﹂T簾的使用也很有講究,青年結(jié)婚多用五彩,大紅大綠,喜氣洋洋。中年人用三 藍或五彩,老年人則用三藍。顯示出成熟和穩(wěn)重。閨女出閣門簾是重要的陪嫁物品,男女雙方都非常重視。出資制作者的女方會依據(jù)男方人員構(gòu)成情況,來確定制作 門簾的品種及數(shù)量進行陪嫁。結(jié)婚時女方選派新娘的幼弟或侄子護送門簾到男方。尤其是張掛門簾用的“門簾釘”及“門簾鉤”,護送者會緊緊捉住不放,以此向男 方討要禮錢。討要的禮錢往往會從幾百元降到幾十元,引起一陣又一陣轟笑,為婚禮陡增了不少歡樂的氣氛。人們在看新媳婦的時候,女人們常常會對陪嫁的門簾進 行欣賞評論。現(xiàn)在當?shù)亻|女出嫁,已不再時興陪嫁彩繪粗布門簾,改成了手工刺繡的紅平絨門簾和機制刺繡門簾。

彩繪粗布門簾的制作,主 要步驟分為兩步:第一步先選擇上好的棉花,精心紡織,織成平整細致的棉布后,首先進行漂白,然后用細白面制成漿湯,把白布放入揉搓,俗稱“漿布”,涼干到 八九成時則再用棒槌捶打平整后縫制成“門簾心”。在“門簾心”上手工彩繪門簾圖案。彩繪門簾價格的高低,畫師會依據(jù)制作者對圖案的愛好及要求,雙方進行商 定。彩繪門簾圖案既有傳統(tǒng)年畫的韻味,但遠比年畫圖案繁縟復(fù)雜許多。手工繪制一條門簾,民間畫師需投入大量心血。從構(gòu)圖設(shè)計到彩繪上色,少則一周甚至半月 方能完成。遺憾的是門簾的繪畫者從不在門簾上押用印章或留名姓,給后世的研究者留下了許多懸念,也更增加了彩繪門簾的神秘感。常見的門簾彩繪圖案有麒麟送 子、百鳥朝鳳、丹鳳朝陽、五福捧壽、牛郎織女、天仙配、八洞神仙(明八仙、暗八仙)、戲劇人物等。早年的繪畫顏料多為天然礦物質(zhì),需加用驢皮或豬皮熬制的 膠水混合后才能繪畫,且不掉顏色。門簾制作的第二步是:圍繞“門簾心”這個主題,用黑布或靛藍布制作門簾的走水和簾邊,最后再用白布或靛藍布縫制襯里。有 豐富縫制經(jīng)驗的婦女縫制的門簾又平又展,配上繪制精美的“門簾心”,一條門簾就是一件賞心悅目的藝術(shù)品。成品門簾一般高七尺五寸、寬五尺,上邊是一尺多寬 的走水,兩邊為寬八寸左右的簾邊,再加上襯里,一條門簾算下來共需粗布近八十平方尺,可見其制作成本極高。

瀕臨失傳的彩繪門簾制作工藝,較多地保留了華夏古文明的一些原始符號,它是我市沙河民間的一朵藝術(shù)奇葩,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,具有深厚的文化價值和歷史價值,應(yīng)該加以重視和保護。


編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:沙河彩繪 粗布門簾收藏

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