一句“俺老孫來也”，眼前就會浮現齊天大圣——孫悟空頭戴緊箍咒，手執金箍棒，腳踩筋斗云，火眼金睛，斬妖除魔的模樣。這，大概是所有八零、九零后共同的童年記憶。

展覽現場

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梅墨生

近日，“俺老孫來也”——覺公戲畫孫大圣作品展在北京杏壇美術館開幕。展覽共展示了72幅梅墨生所畫孫悟空及師徒四人西天取經故事的人物畫作品，應對孫大圣之七十二般變化，在丙申猴年猴月，孫大圣的形象躍然紙上，在懷念不朽的經典英雄形象的同時，也展現了梅墨生先生人物畫創作的藝術成果。

中國藝術研究院藝術創作院藝委會主任、中國國史研究編修館研究員、著名畫家吳悅石說：“梅先生通常畫山水，而這次畫的是孫大圣。梅先生畫出了童心，而且稚拙感，以巧勝，以拙勝，一拙一巧都在其中。”

中國歷代畫過猴的名家有很多，如北宋易元吉、南宋牧溪、清沈銓，近代的溥儒均有傳世之作。歷代亦有不少畫家雖擅山水花鳥，卻也留有精彩無比的人物畫作。白石老人擅花鳥，以畫蝦為世人所稱道，雖說“四十以后不喜畫人物”，但其所作道釋人物，出世而不離世，直率生動而又稚樸；李可染先生擅山水，畫水牛，而他所作人物畫筆勢縱恣，強調傳神，頗有特點，多表現禪定的意向。

梅墨生

近現代書畫大師關良先生則被譽為“戲劇人物繪畫”的開山鼻祖。而早在90年代，梅墨生先生就關注到關良先生的戲劇人物畫并極力推崇，他曾在《關良：受冷落的大師》一文中寫道：“關良的戲劇人物畫之大家氣象大就大在藝術格局上。他的畫似不雕琢而實則深藏匠心，以‘少少許勝人多多許’。中國傳統戲劇也是寫意文化的產物，舞臺上人物道具不多，全憑唱打做念的角色表演‘有戲’，因此別備一種簡練傳神的旨趣。”

關良先生認為作畫自然得求形似，但一味形似，不能動人，也不能成為藝術，更不等于美。梅墨生戲畫孫大圣七十二品，拙重、淡雅、渾融，不僅十分簡括而富有韻味，更有簡練而傳神的意趣，藝術個性相當明顯。

梅墨生

梅墨生認為，得其“意”而忘其“形”，不是為畫猴而畫，只是借題發揮，旨在傳神，重的是“神似”。他迷戀于中國傳統的寫意技法，取文人畫的簡練傳神，直抒胸臆，寫出了自己的意趣，真正的表達了其筆簡意厚的藝術情趣。

廈門大學藝術管理教研室主任錢陳翔認為，畫中孫大圣用墨極為生動，傳神，表達了詼諧情節與喜劇氣氛，帶有兒童畫的“稚拙感”，逗人喜愛，令觀者常常會心一笑。凝重、粗狂的線條，于隨意間見精氣。或是聰慧之意，或是勇猛之意，或是靈巧之意，生趣盎然且毫無矯飾。七十二張猴，在造型上又不嫌其簡的刻意傳神，拙出帶巧，柔中帶剛，妙在似與不似之間，張張不同，難以一言以概之。