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中國當代玉雕該如何傳承

2016年06月29日 16:17 | 來源:新浪收藏
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中華文明泱泱五千年,作為世界上得以唯一傳承下來的最古老的文明,今天依然充滿著生機與活力。玉雕文化亦然,經歷中華文明漫長的發展歲月并沒有蒙塵消逝,而是越發光彩照人、璀璨奪目。不老的密碼是什么?就是優秀基因的傳承和符合時代的進化。

傳承是發展的傳承,發展是繼承的發展。繼承與發展,是同一個過程的兩個方面,是飛翔的雙翼,在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承,這就是文化傳承。在文化傳承的過程中,不斷革除陳舊的、過時落后的舊文化,保留那些優秀的經過實踐檢驗的基因,推出體現時代精神、引領時代風潮的新文化,這就是發展傳承中的中國傳統玉文化應該有的節奏。  

01218楊光和田玉籽料水仙壺01218楊光和田玉籽料水仙壺

楊光:中國玉石雕刻大師,揚州市工藝美術大師, 江蘇省工藝美術名人。

01222黃楊洪和田玉籽料五子登科牌01222黃楊洪和田玉籽料五子登科牌

黃楊洪:中國玉石雕刻大師,中國青年玉(石)雕藝術家。上海海派文化協會理事,海派玉雕大師

01231楊曦和田玉籽料觀音牌01231楊曦和田玉籽料觀音牌

楊曦:現為國家級非物質文化(蘇州玉雕)代表性傳承人、研究員級高級工藝美術師、江蘇省工藝美術大師、中國玉石雕刻大師、第一屆蘇州市工藝美術大師、蘇州市民間工藝家、2010年被江蘇省人民政府授予江蘇省有突出貢獻中青年專家稱號、2011年獲得平江區杰出人才獎、2012年獲蘇州市人民政府授予姑蘇文化創新重點人才獎。

01237瞿利軍和田玉籽料松竹梅把件01237瞿利軍和田玉籽料松竹梅把件

瞿利軍:中國玉石雕刻大師,研究員級高級工藝美術師,江蘇省工藝美術大師,江蘇省非物質文化遺產項目(蘇州玉雕)代表性傳承人。

01229葛洪和田玉籽料蝶戀花01229葛洪和田玉籽料蝶戀花

葛洪:中國玉石雕刻大師,江蘇省工藝美術名人,高級工藝美術師,蘇州民間工藝家,藝術品鑒定師。

01226林光和田玉籽料龍音浮祥牌01226林光和田玉籽料龍音浮祥牌

林光:中國玉石雕刻大師,江蘇省高級工藝美術師,蘇州市工藝美術大師,民間工藝家。

01235侯曉鋒和田玉籽料彌勒佛01235侯曉鋒和田玉籽料彌勒佛

侯曉鋒:中國青年玉(石)雕藝術家、中國工藝美術師、中國玉石雕刻大師、中國工藝品雕刻高級技師。

01245趙顯志和田玉籽料悟把件01245趙顯志和田玉籽料悟把件

趙顯志:中國玉石雕刻大師,蘇州市工藝美術師,中國工藝美術學會會員 。

01342顧銘和田玉秋江清泛擺件01342顧銘和田玉秋江清泛擺件

顧銘:中國玉石雕刻大師


傳承體現繼承和創新兩個方面,有繼承流傳之意。繼承就是對原有事物中合理部分的接續,是否定中的肯定,克服中的保留,是“取舍”;創新就是舊事物向新事物的轉變,是“舊質”向“新質”的飛躍,是“揚棄”。繼承與創新相互依存、相互影響、相互作用、相互滲透,并在一定的條件下相互轉化,表現為繼承-創新-傳承—繼承—創新---傳承的循環往復,成為事物發展的不竭動力。

繼承也非照搬照抄,而是加以合理的取舍;(傳統的觀音和佛一度暢銷,現在呢?如果都做成觀音和佛,你去賣給誰?)創新也不是完全意義上的另起爐灶,而是對原有事物合理部分的發揚光大。(楊曦老師創作的觀音受到熱捧,說明這種創新是被藏家所接受的,存在即是合理)只創新不繼承,認為以前的經驗和傳統已經完全過時,所以不用繼承;或者只繼承不創新,認為繼承就是“原封不動”,完全照搬老經驗,對新觀念、新事物、新辦法不愿接受和嘗試,這兩者都是極端的表現。在實踐過程中,任何對原有事物只繼承不創新的,最終必定是原有事物的難以為續;而任何完全拋開傳統搞創新的,也必定是以失敗告終。

記住無論何時何地,我們永遠是站在前人的肩膀上認識世界并改造世界,沒有黑暗中的探索,就不會迎來嶄新的黎明,我相信在玉雕領域,是一樣的。摘下浮華的面具勇于面對現實,沉下浮躁的內心專注研究探索,那條柳暗花明的路就在驀然回首的燈火闌珊處。

編輯:陳佳

關鍵詞:中國當代玉雕 該如何傳承

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