一年一度的高考作文都會成為全民話題，今年自然也不例外。作文已經不僅僅局限在語文教育的范疇內，甚至已經成為一門“社會學”。高考作文的命題成色，以及它對于當下教育改革的影響，都成為全民討論的話題。

陜西今年的高考作文題為《語文素養的三個途徑》：“給出一段閱讀材料，材料內容為語文素養的途徑：課內有限閱讀、課外大量閱讀、社會實踐，三選一。請自擬題目，談如何提高語文素養。”在所有基礎教育中，語文教育是培育人文精神最重要的科目，而作文又是體現一個人思想、理念、情懷和價值觀的標本。語文教育，其實最根本的是形成豐富的書面語感。書面語的語感怎么來？最重要的是在老師的指導下，從模仿寫作逐步到有創意的寫作。

語文教育茲體事大，作文又是語文教育的重頭戲。如果留心不難發現，一些媒體人或者前媒體人開始“進攻”作文教育。西安的“九器學塾”是《華商報》前評論員馬九器打造的，石家莊的“閱商文化·學途館”是陳方、劉榮等傳統媒體人業余時間打造的，廣州的“少年寫作訓練坊”是《南方周末》蔡軍劍打造。媒體人或者前媒體人投身于小學生乃至于中學生作文教育，似乎已經成為一種社會現象。

不同于其他商業培訓機構強調的“技巧培訓”，有媒體人背景打造的這些“作文教育平臺”無一不在強調，“努力將作文變成自己向這個世界說話的方式。”用這些平臺發起人的話說，他們做的不是培訓機構，而是“純手工打造的作文工坊”。

“作文工坊”能否拯救作文？所有的教育者都知道寫作能力本質上是一種書面語言的組織能力，跟口頭表達的原理差不多，但是在學習寫作時，傳統的靜態作文課上，我們被太多的主題、道德、中心思想等絆了腳，跌跌撞撞，磕磕碰碰，語言不夠靈動，表達不夠暢快。然而，有樂趣的寫作，不僅應該在應試教育里輕松勝出，更應該成為擺脫無趣人生的最好方式。所以，這些新型出現的“作文工坊”，他們更強調把人文精神、中國優秀傳統文化、現代公民意識和具有寬廣視野的通識教育融會貫通，用自由快樂的、鼓舞童心的授課方式，植入中小學生的作文教育中，最終內化于心、外化于行。用“閱商文化·學途館”發起人的話說，以“大語文”的思維去“教育”作文，而非用“技巧”的方式去“培訓”作文，是這些“作文工坊”最鮮明的特色。

傳統媒體人尤其是評論人，經歷了中國都市報蒸蒸日上的“黃金十年”，在這十年里，始終處于社會末梢神經的前端，熟知社會激蕩的種種變化，尤其是對教育更是格外“青睞有加”。一個原因是教育是任何一個國家、社會成熟的根基，歷史經驗與社會發展的規律里，沒有任何一個長久可持續發展的聞名離得開教育；另一個原因是一些歷經市場洗禮的傳統媒體人，在都市報發展的“黃金十年”里也往往經歷人生的“青春歲月”，在傳統媒體轉型的同時，也是一個“父親、母親”聚焦孩子、思考成長的探尋。

為什么偏偏選擇作文而不是其他？理由其實就是四個字：順其自然。出身媒體的人，擁有扎實的寫作功底和廣闊的視野，擁有媒體曾賦予的情懷與理想，唯有作文、寫作這種特殊的表達能把這些昔日的特長和思想完美地嫁接成活。況且，作文豈能是簡單的寫文章而已？悲天憫人、生命至上的人文精神，博古知今、中西通達的通識能力，“從哪里來到哪里去”的傳統文化承繼，自由平等公正法治的公民素養……這些底蘊又怎能匱乏？“教你寫作文”的背后是更深刻的教育實踐，自然是一些傳統媒體人水到渠成的轉型選擇。

細細觀察這些“作文工坊”的特色，其實就是順應孩子的天性，真切有效地回歸寫作本源。寫作本身便是鼓勵創意與天馬行空的想象，鼓勵孩子天生的創造性，而非去壓抑它。這些民間“作文工坊”要努力建立動態的作文課，“老師”和學生一起講故事、做游戲，玩實驗，研讀討論。

“作文工坊”是否能夠拯救孩子們的作文？至少他們的出現，是作文教育領域中的一條鯰魚，勢必推動作文課堂教育的改進與變革。（晉曉莉）