2016年5月16日，北京國際飯店會議中心內，中國嘉德第二天的拍賣落下帷幕，當晚北廳正在舉辦嘉德招牌書畫夜場大觀。而南廳則舉行了兩個佛教藝術專場：旃檀林——佛教藝術集萃 和　萬法歸一——宮廷造像精粹，最終均圓滿收槌。兩個佛教專場雖不似大觀被圍堵的水泄不通。但現場亦是站滿了人，僅從人氣就不難看出近幾年佛教藝術的升溫。旃檀林專場中推出了80余尊各地區、各時期的金銅佛造像，充分反映了各個時期重要風格流派的藝術風貌。而萬法歸一則是精選了10件佛教宮廷藝術精品，兩個專場分別成交額6080萬元和3833萬元，成交率分別是88%和80%。算是交出了一份完美的成績單。而就在前一天，東正拍賣也推出了佛教專場“稽首世尊——國內名家藏唐卡佛像專場”總成交2077萬元，成交率高達97%。由此也可見整體佛教藝術的強勢，自藝術品市場進入調整期以來，佛教藝術卻是一路高歌，非但未受影響，反而在逆市中逞強。

經營佛教藝術的商人余先生對記者解釋近年來佛教藝術逆市生長的原因表示：“佛教藝術本是個小圈子，但是近年來不斷有新人涌入，所以資金的效應立竿見影，于是我們看到東西的價位在上漲，不少拍行也專門開設了佛教藝術專場。可以說這個圈子在擴大，但我并不覺得到了所謂‘火’的程度，其受眾面和書畫或者是明清瓷器都不能比，依然算是小眾門類。”

此次，幾件尼泊爾地區的造像都表現不俗，其中銅鎏金阿閦佛以115萬元成交，而此前的高估價也僅為30萬元。不少業內人士認為其實尼泊爾人的煉銅技術發達，且工藝精湛，自古以來尼泊爾的造像便是‘搶手貨’，起先被市場大大低估，如今價值依然有待進一步挖掘。而本尊銅鎏金阿閦佛造像較為特殊，是同期尼泊爾造像比較罕見的樣式。所以出了高價也就不稀奇了。躋身前十的尼泊爾造像，還有一尊尼泊爾19世紀 銀質文殊壇城（局部鎏金，鑲寶石及綠松石） ，以66，7萬元易手。此前高估價30萬元。這件作品以銀打造本身就即極為罕有，滿鑲滿嵌各類寶石，以及個別細節處的鎏金處理，皆令本件作品成為一件稀世珍寶。

隨后舉行的“萬法歸一”專場中，“帕拉11-12世紀 至稀至珍雙色銅合鑄釋伽牟尼成道像”由黃琍瑪和紫琍瑪制成，兩者融合渾然一體，相得益彰。這件作品最終以2200萬落槌，加上傭金2530萬，既是本場的最高價，也是今晚佛教藝術作品的最高價。帕拉王朝統治時期是印度東部文化形成和發展的重要階段之一。盡管帕拉王朝時期，佛教藝術及青銅鑄造技術均達到巔峰，但是帕拉王朝的藝術品傳世極少。最為珍貴難得的是該件作品為合金黃銅與紅銅合鑄而成，二者融合的相得益彰。無論從工藝難度還是美學設計的角度都堪稱絕世佳品。此種形制的造像非常少見罕有。據悉，美國洛克菲勒家族曾藏有一件類似藏品。其余漢傳的造像，雖然沒有帶來更多驚喜，但也多在估價內成交，還算穩定。其中乾隆時期 銅鎏金大輪金剛手、銅鎏金六臂大黑天分別以460萬元和207萬元成交，分列本場的二三位。