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藏在故宮里的“猴”

2016年02月16日 10:57 | 來源:北京日報
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 清乾隆時期粉彩瓷器裝飾畫面中有大量祥瑞吉祥的題材紋飾,這類題材大都借助自然景物抒情言態(tài),其中粉彩百猴圖瓶為其代表作,它以藏而不露的畫筆,表達(dá)了群臣祝壽之意。

  粉彩百猴圖瓶,清乾隆時期江西景德鎮(zhèn)御窯廠燒制。瓶撇口,直頸,圓肩,垂腹。通體粉彩裝飾,圖案采用工筆畫的繪畫技法,在群峰環(huán)抱的山谷中,百只猴子在玩耍嬉戲。有的三五成群地聚坐在崖邊,有的悠蕩于松枝和垂藤間,有的奔跑跳躍在小溪旁。此件粉彩百猴圖瓶以十六枚仙桃,借喻皇太后六十大壽舉行于乾隆十六年,用百猴借喻文武百官為皇太后舉辦壽典的場面。徐巍

清代白玉雙猿獻壽山子
和田白玉,籽料,帶皮。整器隨玉材形狀,琢為一座玉山,表現(xiàn)雙猿獻壽的主題。正面鏤雕層疊、嶙峋的山石,石間生長出兩棵桃樹,結(jié)累累果實。一只山猴攀于桃枝上,作采擷果實狀;另一只山猴作獻桃狀。山子背面頂端的桃枝處悄然攀附著一只蝙蝠,蝠身以一小塊褐色玉皮琢制,頗為奇巧,又極富趣味,乃整座玉山點睛之筆。山猴雙腿蹬樹、一手抓樹一手夠桃;雙手托盤、單膝跪地的虔誠,以及山猴攀、摘、托的姿態(tài),都刻畫得栩栩如生、活靈活現(xiàn),體現(xiàn)了制玉人高超的琢玉技藝。
整器既營造出了大自然中山石、動物與植物之間和諧、靈動的自然情趣,也突出了雙猿獻壽、福壽無邊的吉祥寓意。 黃英

五代陶畫彩十二生肖猴俑
生肖俑頭戴冠,雙眼細(xì)長,高鼻梁,雙唇微張,大胡須修剪排布整齊。雙手交攏,身穿寬袖長袍,衣褶自然流暢,跪坐在長方形托板上。冠頂塑刻猴頭非常傳神,環(huán)形眼圓,噘嘴前伸,泥條盤塑兩只圓耳,顯得形象生動可愛,猴頭與俑座前“申”字刻款相互呼應(yīng),相得益彰。
十二生肖出現(xiàn)在墓葬中的時間大約在中國的南北朝時期,多繪畫或雕刻在墓室壁畫或墓志銘蓋上。隋唐時期十二生肖陶俑開始大量出現(xiàn),有人身獸面形象,即俑頭塑成代表十二生肖的各種動物形象,身著長袍與其他陶俑形象完全一樣;還有的人俑懷抱生肖動物或者直接塑成生肖動物形象等樣式。此件五代時期的猴俑為鄭振鐸先生捐獻。 胡國強

清代瑪瑙馬上封侯紋鼻煙壺
此件鼻煙壺為瑪瑙質(zhì)地,一面有黃褐色斑,一面利用黑褐色的瑪瑙巧雕為一匹馬,馬背上趴伏著一只小猴,馬和猴都低頭看著草地上飛著的一只小蜜蜂,取其諧音,寓意“馬上封侯”。 圓形壺蓋用粉紅色的碧璽制成,內(nèi)有骨質(zhì)小勺。壺身扁圓形,內(nèi)膛較大,器壁薄,整器拋光明亮。 徐琳

隋代十二生肖鏡
故宮博物院收藏有一面隋代十二生肖鏡。十二生肖鏡是隋代至唐代初流行的一種鏡類。此鏡圓形鈕座,鈕座外圍飾連珠紋。主題紋飾分為內(nèi)外區(qū)。內(nèi)區(qū)為一周纏枝卷葉紋,外區(qū)線圈間由十二條雙線界隔為扇形的十二格,格內(nèi)各置一個生動逼真的生肖動物,按子午線順序排列。動物頭向左,按順時針方向奔走,象征著時間循環(huán)往復(fù)。外圍為一周三角鋸齒紋。
古人認(rèn)為銅鏡具有趨吉避邪的力量,有“持此則百邪遠(yuǎn)人”的說法。因此十二生肖和銅鏡結(jié)合起來包含著古人祈求吉祥的美好愿望。

編輯:邢賀揚

關(guān)鍵詞:故宮 猴 祥瑞吉祥 雙猿獻壽 猴俑 馬上封侯

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