原標題：藏傳佛教高僧們看到“白瑪鐵林坐床”反而樂了？

這幾天，“白瑪鐵林坐床”讓廣大網友感覺特歡樂，藏傳佛教的高僧們看完視頻也樂了。

中國藏語系高級佛學院的幾位經師一起觀賞“白瑪鐵林坐床”視頻。攝影：宋家麗

記者帶著長達19分鐘的“張鐵林(白瑪曲培)坐床儀式”完整版視頻，請中國藏傳佛教最高學府——中國藏語系高級佛學院的幾位經師一起觀賞。經師就是老師，能在七八十個藏傳佛教“學霸”僧人扎堆的中國藏語系高級佛學院當經師，那可得是貨真價實的藏傳佛教高僧才能干的活。藏傳佛教的學僧，升學考試特重要的一項就是辯經，沒料哪兒罩得住這么一大群伶牙俐齒的“學霸”？要是老在課堂上被學生給數落得啞口無言，你還好意思往講桌那兒坐嘛？

張鐵林再發什么聲明都遲了，華麗麗的“坐床”視頻不是他想刪，想刪就能刪的。（視頻截圖）

記者注意到，在觀賞視頻過程中，幾位經師都笑了。記者問他們為啥笑？是不是被“白瑪家族”給氣樂了？當然不是啦，高僧的修養就是好，大家有事說事，云淡風輕的，一點兒都不生氣。

“如意寶白瑪奧色法王”吳達镕年約39歲，號稱繼承了漢傳佛教與藏傳佛教格魯派、薩迦派、寧瑪派四大法統，是薩迦派和寧瑪派分別“認證”的“活佛”。

張鐵林這是如假包換的給跪啊！（視頻截圖）

來自青海熱拉寺的薩迦派經師尕它堪布說，藏傳佛教活佛的認定很重要的是要知道他傳承的上一世是誰？寺廟在哪？他的修行如何？如果這些都能獲得本教派的認同，才有資格上報政府申請批準，批準后才是真正的活佛。比如，薩迦派第五代祖師八思巴著名的大寶法王八思巴，就是元憲宗冊封的。而且，坐床儀式必須要在他上一世的寺廟里舉行。“一個人一輩子能精通一個教派的傳承就非常不容易了，同時繼承這么多法統，大概除了佛祖沒人有這種能力吧……”

尕它堪布還說：“‘白瑪’藏語意為蓮花，薩迦派的傳承，活佛名字里一般會有‘貢嘎’，但沒有‘白瑪’這個傳承。寧瑪派最主要的傳承是蓮花生大師，所以一般用‘白瑪’。”

張鐵林“上師”吳達镕的名頭嚇死寶寶了——世貿基金聯合總會創辦人兼中央議會主席。嗯！你沒看錯，確實是“中央議會”！（網頁截圖）

同為薩迦派的經師旦巴旺堆來自西藏日喀則俄爾寺，他表示，這事兒大家就當是個演出，看一樂呵得了。因為這幾個“白瑪”根本就不是出家人，吳達镕、張鐵林都有妻兒，頂多算居士，但“卻穿著出家人才能穿的衣服，根本就不懂佛教，這讓懂佛教的人看了挺不舒服”。更為關鍵的是，“薩迦派的活佛不可能被寧瑪派認證，還傳承4個法統，又是地藏王菩薩和文殊大威德金剛化身，又是供養第一世班禪喇嘛法冠等等，這些都不合邏輯。”

來自青海龍恩寺的寧瑪派經師朋措說，吳達镕在網上發布的各種材料，都是他自己的一面之辭。比如，他說莫扎法王對他進行了認證，“但接受過莫扎法王灌頂的弟子有幾十萬人，吳達镕的照片只是個戴帽子的動作，說明不了問題”。

其實記者最想吐槽的是——坐床儀式怎么會有倆美女在做主持人！這是哪門子儀軌？！（視頻截圖）

來自甘肅拉卜楞寺的格魯派經師宗智加措說，傳承藏傳佛教各派的活佛都要從幼兒開始培養。這是因為活佛傳承的最終目的在于弘揚佛法，有利眾生，要經過漫長的學習才能達到教證二法所要求的功德，才能成為一個不僅合法而且合格的活佛。因此，“很少會培養50歲左右剛開始學習佛法的人當活佛。因為，等到他學通佛法的時候，能夠服務信眾的時間就不多了。”

張鐵林在行跪拜大禮，旁邊那幾個人一臉驚訝的表情是幾個意思？（視頻截圖）

幾位經師以看“暴走大事件”的狀態“欣賞”完了視頻。確實，假的真不了，真的假不了，本來無一物，何處惹塵埃，沒啥可生氣的，“白瑪家族”這種“有多大臉現多大眼”的事兒，本來就比逗人的猴戲還可笑嘛。(中國西藏網 文/劉莉 圖/宋家麗)