一、 “紫砂文化”與“文化紫砂”的概念解析

紫砂文化作為一個名詞，是以紫砂工藝為核心的。它與茶文化、禪文化等其他不同的文化，彼此并列，互有交融，又保持著一定的獨立性。其外延相當寬泛，可以包括紫砂工藝所凝結成的物質作品，也包括物質作品中體現出來的非物質工藝，更包括品鑒者、欣賞者在品味紫砂時期的主體感受。所以我們可以感覺到，幾乎凡是和紫砂沾邊的一切東西，都可以用這個概念去大而化之，去籠而統之。

由于“紫砂文化”這一名詞包含的意思過于寬泛，筆者認為“文化紫砂”這一概念，能夠與前者相呼應，有其不可替代的重要地位。那么“紫砂文化”與“文化紫砂”，這兩個貌似相似的概念有什么不同呢？

首先，“紫砂文化”這一概念重點在于“紫砂”，是先有紫砂后圍繞紫砂而形成了文化，而“文化紫砂”這一概念，重點在于“文化”。前者的重點在于“紫砂作為文化傳統的一部分，作為文化的載體”，后者的重點在于“以文化的眼光創作紫砂”。由于“紫砂文化”使用的過于頻繁，包含的意思過于寬泛，適時提出“文化紫砂”這一概念，讓兩個概念之間各據其位，互有張力，正是其時也。

其次，“紫砂文化”是泛指，“文化紫砂”更多的是特指。前者既指紫砂作品的欣賞者，也指紫砂作品的創作者。在其欣賞者中，上到達官貴人，下到販夫走卒，紫砂文化統統是來者不拒，廣納并包。而“文化紫砂”則不然，它有明確的所指范圍和訴求對象，有明確的目標和要求。概言之，“文化紫砂”就是指紫砂作品的創作者及其作品，就指那些自覺以文化為標桿，以文化為旨歸的創作者和作品。

再次，“紫砂文化”是綜合的現實描述，“文化紫砂”是主觀的價值偏好。前者指社會中上到陽春白雪下到下里巴人的一切與紫砂有關的現象和物質，而后者則不然。后者僅指那些能代表時代精神、能具有文化意蘊的紫砂現象和物質。所以，籠統一點說，文化紫砂代表了“陽春白雪”的一面。

最后，放在歷史的長河中，“紫砂文化”是歷史的，“文化紫砂”是現實的。我們今天所指的“紫砂文化”，是指從明供春以來所借由紫砂為載體，表現出來的物質遺產和非物質遺產，他們從各個角度影響著現今的紫砂發展。而后者，是當今紫砂人在扎根前者的基礎上，對此藝術的文化思考與全新開拓。今天的“文化紫砂”，從先行者變為行業共識，被凝固、被物化、被傳承，就成為了幾十年后的“紫砂文化”的一部分。

二、 “文化紫砂”對紫砂從業者的主體要求

提出“文化紫砂”，既是紫砂從業者對時代要求的順應和反饋，也是自身不斷提升的必然結果。時代的發展需要紫砂從業者從各個方面提高對自己的要求，來盡力為紫砂事業添磚加瓦。一方面，是對創作主體自我修養的提升。蘇聯時期的戲劇導演斯坦尼斯拉夫斯基有一本書，叫《演員的自我修養》。筆者認為，在目前這個環境，也應該提出紫砂藝術家的自我修養這一問題。毋庸置疑，目前在紫砂界存在某種不好的現象。由于紫砂熱、好賺錢，各種人都來吃這碗飯。甚至連找不到工作的、天天打網游的都來趕這個熱潮。當然，古人也說過，英雄不問出處。可從另一方面講，如果不努力，不進步，又哪里能夠自稱英雄？我想，凡是從事這個行業的人，都應該有著歷史責任感，有著這個行業的職業精神。所謂的歷史責任感，就是不辜負紫砂傳統，不能老是吃祖宗飯而不為子孫留遺產。所謂的職業精神，就是干一行要愛一行。不斷實現從“用手創作”到“用腦創作”最后到“用心創作”的提升。另一方面，是對創作作品的全新要求。我想這種全新要求主要體現在兩方面，一個作品能否體現出時代責任感。所謂時代責任感，就是不要辜負這個時代，要為這個時代創作，要為歷史留下關于這個時代的特有作品。紫砂發展了，是時代造就的，這個時代對所有紫砂人都是厚愛有加的，我們怎么能辜負這個時代呢？另一個是你的作品能否體現出廣博的藝術眼光。你能不能吸收江南文化以外的東北文化、西北文化、西南文化等其他地域文化，你能否主動接納如時政文化、軍隊文化等各種子文化，能否吸收西方陶藝文化、工業設計、禮品設計等有益的養分。