全國政協委員李延聲畫作《矗立潮頭——世界潮流 浩浩蕩蕩》

1916年9月15口，孫中山觀錢塘江大潮，革命的洪流激蕩著他的靈感，孫中山寫下了“猛進如潮”的題詞，此句制匾懸于海寧觀潮亭，至今猶存。而早期傳與其同時所題寫的“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”的警世名言，則長期存疑。多年來不少文化學者，如周幼瑞、張曉東、張忠誨、余齊昭等人，力圖考證源流。通過史料的不斷挖掘，逐漸梳理出此句應為孫中山于1920年下半年在上海應黃文中所請為其《日本民權發達史》一書所寫題詞的結論。

偉人的智慧總是令人追思無限。盡管歲月的車輪又駛過了一個世紀，但關于孫中山這句傳世良言的故事卻仍在繼續。從中共十八大以來，習近平總書記在多種場合引用孫中山“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”的名言。孫中山精神亦是海內外中華兒女的共識。

近百年后的今天，巨幅人物畫作品《矗立潮頭——世界潮流浩浩蕩蕩》得以呈現。這幅高2.16米、長7.09米的水墨人物畫，描繪了巋然站立在驚濤駭浪邊的中國近代民主革命偉大先驅孫中山的形象，龐大的畫面整體以黑、白、灰為基調，人物外形的線條刻畫遒勁精煉、造型挺括，大色塊重墨著筆的人物形象與枯筆焦墨寫就的巖石及氤氳淡墨顯現的洶涌波濤形成了強烈的視覺沖擊力。展翅于海面上的5只海鷗與涌動的海潮使畫面立時生發出蓬勃的生命力和運動感。畫作的作者即全國政協委員、中國國家畫院國畫院藝委會主任、國家一級美術師李延聲。

這幅作品是李延聲繼其歷史人物題材巨制《正氣篇》、《魂系山河》后，又一歷史人物題材長卷《天下為公孫中山畫卷》的第15部分。完成后的《天下為公孫中山畫卷》將生動再現偉人孫中山一生波瀾壯闊的革命事跡，包括海外活動、辛亥革命等典型事例，并且從時間和歷史內容上看，該畫卷亦是《魂系山河》的創作延續。

曾師從潘天壽的李延聲，在藝術創作中主張強調“風骨傳神”，注重人物肖像形與神的捕捉。作品《矗立潮頭———世界潮流浩浩蕩蕩》2米多高的尺幅使得畫面人物形象甚至高大于常人，這一畫面外部形式的選擇筑基于廣闊、渾厚的主題張力之上，使浩然正氣、峭古凌風的人物塑造顯示出了雕塑般的厚重質感。畫幅左右兩側以仿古印刷體錄寫的孫中山名言文本，既與主體畫面形成疏密對比，又使作品格調借由人物形象的探索與歷史思想的鉤沉熔鑄于筆端。

一件優秀作品的藝術感染力必然是內容與形式的交互融合。毋庸置言，歷史題材的人物畫創作，其價值內涵建構于作品從題材中重新注解的思想的光芒。如今我們可以說李延聲對大尺幅創作駕輕就熟，卻遠不能用熟能生巧的概念掩蓋其為支撐大幅創作所堅持的基本功訓練及題材背后歷史意義的深入開掘。《矗立潮頭———世界潮流浩浩蕩蕩》所呈現出的撼人氣勢，也正來源于這兩點。

首先，是筆墨傳統的深度積累。在李延聲看來，要塑造筆墨精神就應培養筆墨的思維、筆墨的語言，所以，他多年的創作實踐堅持用毛筆畫寫生、用毛筆畫速寫，鍛煉毛筆的思維。20世紀的中國畫，革新力度最大，成就最為顯著的是人物畫。然而在西畫改造中國畫，重視造型、強調寫生的過程中，很多人相對忽視了對“筆”的把握。正是因為李延聲有了對筆的自如掌控，才成就了其對于大尺幅創作游刃有余、排兵布陣的創作基礎。

其次，是筆墨為時代立傳的精神生發。眾所周知，繪畫不分中西，人物畫最難，人的豐富性和獨特性是任何自然對象所無法比擬的。雖然人是最有深度發掘可能性的對象，但人物畫家得以深度發掘的前提必須是要關懷現實生活，或如魯迅所言的直面人生。而注重人文精神的傳播正是李延聲一以貫之的創作追求，他把弘揚民族正氣、歌頌民族脊梁作為創作的靈魂，以愛國主義和革命英雄主義作為創作的主旋律。

就作品《矗立潮頭——世界潮流浩浩蕩蕩》而言，作者認為孫中山強調的“內審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創”、“民生觀”、“人本主義”等思想內核，在當下社會的現實意義和教育價值仍不言而喻。同時，祖籍中山的李延聲曾在家鄉中山生活過，對于從故鄉走出的民主革命家孫中山，他更有一種特殊的親切、崇敬之情。

作者在《矗立潮頭——世界潮流浩浩蕩蕩》中并置著動靜結合的畫面元素、濃淡干濕的筆墨運用、虛與實的空間處理及松與緊的節奏秩序，使得作品場面闊大卻不空泛。而對于偉人孫中山形象的生動再現，作者在造型之外，強化了表現在頭部、身體、衣著、動作中的人物的氣質、個性、心理的表達等，以寫意的塑造手法，鮮明地表現出孫中山的氣度精神，寓意中華民族在歷史發展的潮流中奮力拼搏、矗立潮頭的偉大目標，從而成就了畫作形式力度與精神力度的雙重結合。