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博導(dǎo)繪四川方言地圖 稱20年后地道成都話將消失(圖)

2015年10月30日 16:36 | 來源: 華西都市報
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  原標(biāo)題:博導(dǎo)繪四川方言地圖 稱20年后地道成都話將消失

博導(dǎo)繪四川方言地圖 稱20年后地道成都話將消失1

廣元旺蒼方言調(diào)查。

 

  博導(dǎo)“繪”四川方言語音地圖 稱20年后地道成都話將消失

  方言孤島

  南充屬于湖廣方言區(qū),在南充發(fā)現(xiàn)南路話,相當(dāng)于在稻田里發(fā)現(xiàn)了一塊麥田。這在語言學(xué)上稱為“方言孤島”。

  南充方言調(diào)查:有人講“南路話”

  四川師范大學(xué)文學(xué)院307,是語音實(shí)驗(yàn)室。一排排電腦,連著語音數(shù)據(jù)庫,每個顯示器旁邊,都有一個耳機(jī)。平常,周及徐帶的博士、碩士,就在這里研究語音圖譜、方言發(fā)音……

  中午12點(diǎn),周及徐電話響了,是研二的李敏打來的。

  “周老師,下午的語言學(xué)沙龍我不參加了,我在南充做調(diào)查。”

  “那邊調(diào)查怎么樣啊?”“已經(jīng)調(diào)查了三個方言點(diǎn)了,發(fā)音很理想,錄音也很清楚。”李敏突然提高聲音,“在龍蟠鎮(zhèn)的大通,發(fā)現(xiàn)了南路話!”

  周及徐介紹,沿著岷江,從都江堰開始,一直往下到樂山、宜賓,整個岷江行程一個“L”型。在岷江以西以南,語音屬于南路話,比如樂山、夾江、崇州、大邑、溫江。而以東、以北,則屬于湖廣話,比如重慶、成都、南充。

  李敏有些興奮,但周及徐卻并不感到意外。在此前的調(diào)查中,一些湖廣方言片區(qū),也發(fā)現(xiàn)有人講南路話。

  “那你繼續(xù)調(diào)查嘛,回來后我們再來跟其他南路話進(jìn)行比較、校聽,如果確證了,我們的方言地圖上,又可以增加一個南路話的方言點(diǎn)。”周及徐告訴李敏。

  李敏是上周從成都出發(fā)的。此前,周及徐給李敏安排了調(diào)查任務(wù),本來是安排了兩個人,但另一個同學(xué)有事情,所以李敏一個人去了。更早的時候,周及徐跟李敏規(guī)劃了調(diào)查區(qū)域,把這次方言調(diào)查的點(diǎn)選在南充的蟠龍鎮(zhèn),8年來,四川的方言調(diào)查已經(jīng)進(jìn)行得差不多,只剩下一些零星的區(qū)域沒有調(diào)查。

  選好方言點(diǎn)后,李敏通過學(xué)校的同學(xué),聯(lián)系了當(dāng)?shù)氐恼Z音發(fā)音人。選取發(fā)音人,幾個條件,首先是要受教育程度不能太高,然后是土生土長的人,年齡在70歲以上的,口齒清楚,必須是男性。“女性的語言適應(yīng)能力太強(qiáng)了,容易被其他方言影響。”

  選好了發(fā)音人后,李敏從學(xué)校開了介紹信,就直奔南充去了。李敏隨身帶著電腦和錄音設(shè)備,以及一本錄音文本。在發(fā)音人前,她擺好電腦和錄音設(shè)備,拿出錄音文本,讓發(fā)音人對著話筒念。錄音文本一共3500個字。這套錄音設(shè)備,是從國外進(jìn)口的,錄音軟件也非常先進(jìn),發(fā)音人念了發(fā)音后,軟件自動把這個字截取下來,形成單獨(dú)的一個字的發(fā)音。

博導(dǎo)繪四川方言地圖 稱20年后地道成都話將消失2

四川師范大學(xué)文學(xué)院語言學(xué)專業(yè)語言學(xué)教授、博士生導(dǎo)師周及徐和他的方言調(diào)查工具“電子聲門儀”。

 

  方言地圖

  目前,周及徐的課題組,已經(jīng)采集了整個四川140 多個方言片區(qū)。在采錄的同時,課題組也制作了四川方言地圖 ,目前,地圖已經(jīng)接近完成。

  建語音數(shù)據(jù)庫 完整描繪四川方言

  周及徐為四川方言語音建數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)進(jìn)行了8年。

  1998年,周及徐在川大開始讀博士,2001年博士畢業(yè)后,進(jìn)入上海博士后工作站。從博士后工作站出站后,又到美國賓夕法尼亞大學(xué)做了一年的訪問學(xué)者。

  在上海博士后工作站,周及徐師從潘悟云。最開始都是做文獻(xiàn),做上古音方面研究,偏重音韻學(xué)。這天,潘悟云告訴他,現(xiàn)在研究方言語音,完整描寫方言語音體系的比較少,語言變化很快,這些工作需要人去做,其他一些省已經(jīng)有人開始做了,但四川還沒有人去做。潘悟云的這番話,奠定了周及徐四川方言語音研究的方向。

  2007年,周及徐進(jìn)入川師大,隨后開始了對四川方言的語音建立數(shù)據(jù)庫和研究。

  那年暑假,他背著一臺電腦,獨(dú)自跑到雅安,在名山、漢源等區(qū)縣轉(zhuǎn)了好大一圈。因?yàn)樾匏畮欤瑵h源老城幾乎成了空城。好不容易找到一位老鄉(xiāng),攀談分析后,周及徐發(fā)現(xiàn)這個老鄉(xiāng)是理想的發(fā)音對象,于是趕緊采集了錄音。

  去年,再去漢源,原來采錄老鄉(xiāng)的地方,已經(jīng)成了一片空闊的水域。“如果不去采集發(fā)音,人們搬遷融合,方言就消失了。”

  通過一年的工作,周及徐發(fā)表了一些論文,隨后成功申請到國家課題。申請到國家課題后,研究進(jìn)行得非常順利。有了課題這個平臺,其他很多學(xué)校的老師也加入進(jìn)來,自己帶的很多學(xué)生都加入進(jìn)來。

  周及徐給課題組的成員進(jìn)行培訓(xùn),從音韻學(xué)等專業(yè)的角度,讓大家認(rèn)知四川方言體系,辨別發(fā)音人的發(fā)音是不是純粹的當(dāng)?shù)赝烈簦约罢麄€工作流程,每個人熟練掌握。然后,大家就分頭做田野調(diào)查,到各個縣的方言點(diǎn)采錄方言語音。每個縣都必須有采錄,有些縣方言復(fù)雜,還得采錄幾個點(diǎn)。

  整個采錄工作非常嚴(yán)謹(jǐn),如果發(fā)現(xiàn)不合格,還要重新采錄。回來整理后,交給周及徐反復(fù)校聽、修改、溝通,定下來后,形成數(shù)據(jù)庫。按照音系規(guī)律,把發(fā)音切分開歸納好,做成音檔數(shù)據(jù)庫。“我們采集的語音,不能只光聽就行了,要做到能夠進(jìn)行語音圖譜分析,要想到幾十年以后或者更多的人要來做分析,可以用這個做標(biāo)本。”

  目前,140多方言的語音數(shù)據(jù)庫,保存在語音實(shí)驗(yàn)室電腦里。等四川整個方言體系調(diào)查完了后,將用這個數(shù)據(jù)庫寫書出版,成為紙質(zhì)的和光盤。

  在采錄的同時,課題組也制作了四川方言地圖,目前,地圖已經(jīng)接近完成。

  “很多人只是把我們的工作作為一個純粹的學(xué)術(shù)研究。其實(shí)方言也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,我們做這個工作是很有意義的。”周及徐說。

  方言危機(jī)

  這些年,周及徐也感到 了 緊 迫。如果現(xiàn)在不記錄,再過二十年,講純正四川方言的老人都去世了,地道的成都話都找不到了。

  講四川方言的人多,但未來也不容樂觀

  實(shí)際上,關(guān)于四川方言語音的調(diào)查,歷史上有過兩次。

  第一次是在抗日戰(zhàn)爭時期,就是1945年前后。當(dāng)時大批語言學(xué)大腕隨著中央研究院史語所搬來四川,在宜賓李莊駐扎。他們就在四川做了第一次這個調(diào)查,但是當(dāng)時調(diào)查有局限,學(xué)生來代表家鄉(xiāng)發(fā)音,學(xué)生出來后,發(fā)音有很多偏差,而且當(dāng)時沒有錄音。上世紀(jì)80年代,臺灣把它整理出版了,大概1000多頁。

  第二次調(diào)查是在大躍進(jìn)時期。1956年組織的全國方言調(diào)查,是由四川大學(xué)、四川師范學(xué)院,還有西南師范大學(xué)聯(lián)合調(diào)查的,1960年做了總結(jié),發(fā)表在四川大學(xué)一個學(xué)報上。出的書只有大概100頁的樣子。此后,就沒有再做過大規(guī)模的方言調(diào)查。

  時隔五十多年后,當(dāng)周及徐再次用現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行第三次調(diào)查時,很多講地道四川方言的老人卻正在漸漸減少。

  四川省語言學(xué)會理事黃尚軍介紹,全世界講得最多的語言是漢語,而漢語里講四川話的人最多,但四川方言仍然面臨著消失的危險。

  黃尚軍介紹,很多大學(xué)生,剛剛進(jìn)校時一口方言,后來覺得土,不好意思講,幾個月后都一口成都話了。結(jié)婚生孩子后,也不注重娃娃學(xué)普通話。“我覺得不準(zhǔn)娃娃說四川方言不對,俗話說‘二天變鬼都找不到地方領(lǐng)錢了’。”

  在四川方言的發(fā)展過程中,有很多詞匯消失了。黃尚軍曾寫了一篇論文,就是關(guān)于近百年來四川方言詞匯的演變。

  對于黃尚軍的感受,周及徐也有同感,現(xiàn)在幼兒園都講普通話,“十幾二十年后,他們長大了,就再也不會講標(biāo)準(zhǔn)成都話了。”這些幾百上千年形成的四川方言,一旦消失就找不回來了。周及徐認(rèn)為,方言演變是經(jīng)濟(jì)文化在推動,是大趨勢,阻止不了,幾千年來人類語言一直在變化,所以只能保存。現(xiàn)在全世界都面臨這個問題,國外的語言學(xué)家也在做這個事情。

  這些年,周及徐也感到了緊迫。如果現(xiàn)在不記錄,再過二十年,講純正四川方言的老人都去世了,地道的成都話都找不到了。所以,周及徐鼓勵學(xué)生講方言,“如果你連自己的方言都不會去分析,只會說普通話,那你的音韻學(xué)就沒學(xué)好。”

  周及徐說,采錄工作雖然為了學(xué)術(shù)研究,但也是為了給四川人留住文化的根。四川方言怎么形成的?成都溫江為何講話不一樣?你的老家處在方言地圖什么位置?請關(guān)注本報系列報道。 華西都市報記者 茍明 攝影 吳小川

  原標(biāo)題:“20年之后,地道的成都話將消失”

 

編輯:王瀝慷

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