“女生被男生用水潑成了落湯雞，身體輪廓鮮明地顯現出來”……近日，一篇名為《當女人被流氓文化包圍——兼評女生宿舍被攻占事件》刷爆網絡。

　　文章用“不堪入目”形容潑水節的圖片：有男生揮舞著女生的胸罩做出勝利者的姿態；一個男生赤裸的后背上大大地寫了一個“屌”字。作者直斥，華中科大傳統的潑水節，是集體的、流氓的、無恥的針對女孩子的大規模性騷擾事件。

　　對于“集體性騷擾”及“男權文化”的指控，不斷有華中科大學生提出質疑：當時女生也可以隨意進出男生宿舍，男女學生之間是完全平等地、開心地玩樂，不存在“性侵”、“女權”之說。

　　著名性學家彭曉輝告訴澎湃新聞，潑水節是大學生一種合理的發泄方式，不應上綱上線到男權女權，更非集體性騷擾。

　　不過，據澎湃新聞了解，華中科大潑水節確實給一部分學生留下了不太美好的回憶，存在擾民嫌疑，這一起始于2006年的學生自發活動，已于2015年正式取消。

　　飽受爭議又給學生留下無數回憶的潑水節，將不會再出現于華中科大的校園中。

　　質疑文章：男權主義？集體性侵？

　　華中科大“潑水節”緣起于2006年，當時一位大一新生向樓下學生潑了水，還引起了一時的批評討論，后來演變成一年一度的畢業季非官方狂歡節，畢業生們相互潑水，盡情狂歡。

　　“潑水節”一般開始于畢業晚會結束后，各院系學生高舉院旗、呼喊院號，舉行大規模的“游行潑水”活動。在得到舍管阿姨的允許下，有些學生會沖進宿舍樓。而參與其中的，不僅包括畢業生，也有各年級學生，其中不乏許多女生。

　　也許是擔憂潑水節失控，2011年后，華科相關領導對學生自發組織的潑水節進行了一定限制：如禁用消防栓噴水，在韻苑“公主樓”等地安排保安站崗等。2015年，“華科潑水節”正式取消。

　　不過，這一節日的取消，仍未能擋住外界的非議。

　　10月25日，簡介為“女權主義者”的高富強在其個人微博發表文章《當女人被流氓文化包圍——兼評女生宿舍被攻占事件》，直指華科的潑水節是典型的男性霸權。

　　引發作者思考的來源是“清華南都”于2013年6月轉載自人人網呂建敏的文章——《華科女生宿舍被攻占全過程》，文中有大量的圖片和文字描述，諸如“人文（學院）的幾十個女生就這樣被四百多土木男包圍了，黑燈瞎火的，你們懂的，各種尖叫，各種QS（禽獸）”，

　　不過，原作者在其文末附加了一句“畢業瘋狂照，勿做過多解讀”。

　　高富強依此批判道：“在這場游戲中，男生天然地享有無限豁免權，包括侵犯了女生的身體與心理的豁免。而女生，只能承受，只能順從，只能被動地配合男生玩這場游戲。”

　　他引用了一段了視頻，來證實“流氓文化確實在華科存在”——在一段“華中科技大學2014畢業紀念‘青春不說再見’！”視頻中，群體游行的男生集體喊著“學妹學妹，跪求一睡”。

　　截至10月27日，該批判文章點擊量已破百萬，評論數達到了三千八百多條。

　　華科大學生：活動中男女是平等的

　　“高富強把華科的女生預設為弱勢群體，把事實歪曲到性騷擾、侮辱女性，給華科男貼上了“猥瑣下流”的標簽，這樣潑臟水的行為令我無法接受。”

　　高富強發文后，華科新聞學院一名周姓女生向澎湃新聞表達了她的憤慨。

　　對于性騷擾、男權的指控，不斷地有華科學生站出來質疑。

　　有學生指出，高富強所指的“女生被男生用水潑成了落湯雞，身體輪廓鮮明地顯現出來”一圖，其實是身著統一院服“攻占男生宿舍”的女生們。

　　而“男生揮舞著女生的胸罩做出勝利者的姿態”的照片，有知乎網友@zoeee稱，當事女生解釋說“洗衣服放在盆子里忘記了，直接潑下去了。”

　　華中科大新聞學院毛同學親身經歷過一次潑水節，他說，當時女生也可以隨意進出男生宿舍，男女學生之間是完全平等地、開心地玩樂，不存在“性侵”、“女權”之說。

　　毛同學指責高富強的文章“內容完全不符合事實，作者僅憑幾張圖片、沒有經過調查取證就胡亂臆測”。

　　“基本不存在女生被動的情況。”對于“攻占女生宿舍”一說，曾參加過兩次潑水節、華科11級畢業女生殷愛（化名）這樣回應，“一般潑水節很晚才開始，不想玩的關燈關門，想玩的一般跑出去玩了，比潑水女生比誰潑得都兇。”

　　中文系女留學生塞莉婭很懷念這一已被取消的畢業活動。“我覺得潑水節對我來說，是唯一以一個外國人的身份和中國人玩得那么開心的活動，就我參加的三次來看，都沒有男生不尊重女生的舉動，我看到大家都是很樂意參與的。”

　　另一位在美國留學的李威（化名）也表示“真不愿意玩的不會開門，開門后不愿意被潑的我們也只會握手意思一下”。

　　性學專家：肯定不是集體性騷擾

　　華中科大潑水節是否可以定義為一場“集體的、流氓的、無恥的針對女孩子的大規模性騷擾事件”？

　　華中師范大學生命科學院教授、著名性學家彭曉輝給出了否定的答案。“我們要明確性騷擾的定義，它是指以權力為支撐的一方對另一方提出不受歡迎的性要求或性求愛，性騷擾所涉及的雙方必須要有明確的權力從屬關系。但‘潑水節’事件中，男女生間不存在這種權力支撐的相互關系，所以不構成性騷擾”。

　　彭曉輝說，集體性騷擾本身就是個偽命題，從來都沒有這個說法。“潑水節”應該是一場大學生的文化活動，活動本身沒有問題，其中也可能會有那么幾個同學行為粗俗，但這僅僅是個案，對群體活動的性質不構成影響。

　　彭曉輝覺得，“潑水節”是大學生一種合理的發泄方式，畢竟人無完人，年輕人的一些行為在大眾看來有違社會風尚，那只能說是個別年輕人的修養問題，只要不侵犯他人利益、不觸犯法律，就不應過多地干涉，也沒必要將此事上升到男權女權的高度。

　　“如果此類活動侵犯了一部分人的權益，那他們應該走法律途徑維權。作為利益不相關者，我們不應該過分地插手，否則只會激化社會矛盾。”

　　反對者：違背了狂歡活動的本意

　　不過，潑水節并非對所有人來說都是美好的。有環保人士就大罵這是浪費水資源的行為，發聲反對潑水節的，還有喜靜不愿被潑的女生，以及被大規模人群打擾睡眠的人們。有學生指責其“野蠻”“過激”，違背了狂歡活動的本義。

　　知乎匿名網友這樣描繪潑水節的夜晚：門上高窗有男生吹著口哨，扒著往里看。門外有踹門的，一個勁的喊著開門，樓道里吹著喇叭的游行大軍跟旅行團似的，浩浩蕩蕩的過，這樣的行為持續了將近一個小時。該網友稱“要是換成居民區，早就報警了。”

　　曾參加過一次潑水節，如今在美國留學的李悅（化名）也反思道：“高富強文中的圖片有斷章取義嫌疑。但另一方面，大家都不愿意承認自己的行為很野蠻，沖進女生宿舍、脫衣服、甩內衣這樣的行為，一定程度上已經違背了這個狂歡活動本身的意義。”

　　大規模的游行潑水，是否會有一定的安全隱患和風險呢？華科社會學系學生盈盈說她不否認潑水節存在很大的問題，甚至贊同學校取締該活動的做法，但在她看來潑水節的癥結一方面在于它的安全隱患——學生們在激動的情緒下很容易有過激、不當的行為；另一方面在于它嚴重影響了部分反感這種瘋狂集體狂歡人的生活。

　　【五花八門的畢業紀念】

　　耶魯大學：戴怪帽子

　　世界名校耶魯大學的畢業儀式歷時三天，其中第二天下午的"畢業班日"是整個畢業儀式的重頭戲，因為這一天有一項特別的傳統——"戴怪帽"。也許是某一屆學生覺得戴著方頂學士帽太枯燥而想出了這個新奇把戲，延續至今。離畢業典禮還有幾個星期，耶魯的畢業生們就忙著挖空心思，買也好，借也好，現做也好，就為了在千奇百怪的"戴怪帽"大會上一展風采。

　　京都大學：Cosplay

　　京都大學2015年的畢業式出現了傳說中的“COSPLAY畢業生”大軍。很多學生身著奇裝異服出席畢業典禮，并將照片發到社交網絡上，引發了日本網民大量的吐槽。熱愛在畢業典禮上Cosplay的不僅僅是京都大學的學生，京都的其他高校也流行著這種奇怪的“風俗”。京都市立藝術大學每年也會舉行類似活動，學校的官方網站甚至也會刊登出學生身著奇裝異服的畢業照片。

　　中國礦業大學：裹浴巾拍照

　　的某個班級，為了把畢業照拍攝出不一樣的感覺，他們居然選擇了全體裹浴巾去拍照，男的半裸，女的露出肩膀和大腿，年輕的身材真是好。創意之余，也有不少網友直呼尺度太大。

　　東莞理工學院：男女生共用廁所

　　東莞理工學院10級廣播電視新聞學1班的畢業生拍攝了一組畢業照，圖中有兩張男女混搭在廁所拍下的合影最為引人注意，一張是幾位男生和女生站在馬桶前做小便狀；一張是幾位男生在廁所間探頭伸手，幾位女生則做巡視狀揮手致意。