原標題：柯爾克孜：伴著史詩《瑪納斯》走出帕米爾

　　新華社烏魯木齊９月１１日電（記者阿依努爾）上世紀八十年代，當阿地里·居瑪吐爾地搭乘１輛“順路”的解放牌大卡車顛簸５天４夜到達烏魯木齊，再從烏魯木齊輾轉火車行走６天６夜來到大上海求學后，他的人生軌跡就和家鄉新疆阿合奇縣一樣，發生了奇異而深刻的變化。

　　此后３０多年，這個曾經的“放羊娃”經過苦讀，成長為柯爾克孜族的首位博士，更因深厚的學識，成為我國著名的史詩《瑪納斯》研究專家。

　　阿地里·居瑪吐爾地是改革開放后首批考到內地的柯爾克孜族大學生之一，也是當時新疆首批在上海交通大學重點培養的少數民族外語人才之一。在那個時代，他和其他幾位屈指可數的柯爾克孜族大學生，讓家鄉的親友對內地的高樓大廈有了抽象的印象，還把吉他、喇叭褲、西裝等新鮮事物，以及鄧麗君的流行音樂帶回了家鄉。

　　阿合奇縣隸屬克孜勒蘇柯爾克孜自治州，柯爾克孜族占當地總人口的８６％，海拔在１７３０米至５９５８米之間，其中７０％是山地，世代游牧于此的柯爾克孜族以“馴鷹文化”和世界“非遺”《瑪納斯》聞名世界。

　　總人口不足２０萬的柯爾克孜族，屬于中國人口較少民族。他們跨境而居，歷史上不盡的戰亂迫使柯爾克孜人從西伯利亞的葉尼塞流域不斷向西遷徙，經過數個世紀的跋涉，最終定居在天山和帕米爾高原深處。

　　由于歷史原因，柯爾克孜族的社會組織形式一直帶有濃厚的游牧文化色彩，他們“逐水草而居”，封閉、半封閉的生活方式一直延續至上世紀八十年代。改革開放后，中國發生了翻天覆地的變化，也使柯爾克孜族人以前所未有的開放姿態踏上了現代化的快車道。

　　十幾年前，阿合奇縣還是１座１０分鐘就能乘車繞完整個縣城的小山城。近些年，在國家扶貧政策支持和無錫對口援助下，這里一幢幢居民樓錯落有致，教育區、居民區、工業區和商業區等功能區規劃建設完備，宛似江南小鎮的新城區拔地而起……

　　阿合奇縣黨委副書記、阿合奇縣援疆工作領導小組組長林小異告訴記者，過去５年，阿合奇縣這個僅有４．３萬人口的邊境小縣城，向內地輸出１．３萬人次富余勞動力，創收３．８億元。許多從未走出過深山的柯爾克孜族農牧民，不僅在內地成功轉型為產業工人，還因勤勞、肯吃苦、講信用，在“珠三角”和“長三角”獲得良好口碑，吸引著內地企業不斷前來招工。

　　最讓當地柯爾克孜人津津樂道的是，１９９８年，克孜勒蘇柯爾克孜自治州在新疆率先推行“雙語教育”，包容的心態帶來的是當地教育文化事業“質”的飛躍。目前柯爾克孜族每萬人擁有大學生的人數已居新疆前列，柯爾克孜族碩士生、博士生及出國留學生越來越多，良好的教育使柯爾克孜族人在各個領域能夠充分施展才干。

　　“世界不會停止它前進的腳步，你得自己去追趕。”１５歲時獨自離開位于帕米爾深處布倫口鄉蓋孜村的家，在北、上、廣、湘、浙等１０余個內地省市闖蕩１５年，跟著漢族廚師習得粵菜、川菜、湘菜、京菜、清真菜等菜系精髓的夏日扎曼告訴記者。

　　去年４月，夏日扎曼和他人合伙在喀什老城的核心地帶開了當地第一家清真川菜館。由于菜品豐富多樣且可口，又顛覆了少數民族對傳統飲食的看法，生意異常火爆。他人生的下一個規劃是，將清真川菜館開遍全新疆。

　　“在戴白氈帽的卡拉柯爾克孜中，

　　出生過一個瑪納斯英雄，

　　他是巴依加庫甫的兒子。

　　多少世紀已經過去，

　　英雄瑪納斯的名字永不消逝……”

　　和眾多柯爾克孜族人一樣，夏日扎曼也喜歡吟唱《瑪納斯》中自己熟知的章節。他覺得，能從先輩那里獲得支撐自己不斷前行的精神力量。（完）