原標(biāo)題：人民日報域外聽風(fēng)：莫讓城市淪為“無緣社會”

　　與社會再次關(guān)聯(lián)，制度的保障是一方面，但更重要的恐怕還是人心要先暖和起來

　　有組圖片，最近在國外的網(wǎng)絡(luò)上傳播廣泛：發(fā)型師周末走上街頭免費為流浪漢剪發(fā)，清潔工打扮成超級英雄給兒童醫(yī)院的孩子打氣，老人鏟雪發(fā)病、救護人員送完老人之后回來幫助掃雪……這些畫面，讓不同國家身居大城市的人們都感到了溫暖。有外國網(wǎng)友留言稱，真想馬上走出去找個人擁抱。

　　現(xiàn)如今，城市生活條件日益便利，一個人生活并不是難事。人們習(xí)慣了孤獨，甚至享受著孤獨，但城市的溫度卻低了。“無緣社會”的概念由此而生。這個聽起來有些古怪的詞匯，出自日本NHK電視臺的一檔電視紀(jì)錄片。該節(jié)目聚焦城市中的特定群體：沒有要好的朋友，家庭關(guān)系疏離，沒有固定工作，與家鄉(xiāng)也很少聯(lián)系。他們活著卻無人關(guān)注，死了連尸體都沒人認(rèn)領(lǐng)，甚至姓名也不為人知。很多人因為害怕“無緣死”，在生前就簽約“直送火葬”。“剛出生時那么惹人疼愛，最后送終時卻只剩下自己”，火葬場工作人員的一句話，令人心酸。

　　一定程度上講，“無緣社會”是城市化帶來的“副作用”。每個城市都在標(biāo)榜生活便利、發(fā)展迅速，但沒有意識到同時也帶來疏離和孤獨。人們的相互隔絕，主要源于城市化帶來的新的人際關(guān)系模式。英國一項調(diào)查顯示：英國獨居人口數(shù)量，在1997年到2007年間增加一倍，占總?cè)丝跀?shù)的12%。很多人為了尋求更好的工作或教育機會而離鄉(xiāng)背井，而老社區(qū)和諸如工人俱樂部等社交場所的消失，也使很多人失去了社交機會，日益邊緣。此外，互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的蓬勃發(fā)展，讓人們足不出戶地解決日常所需的同時，也使城市中的人們交往更少。

　　目前，“無緣社會”已成為世界各國的隱憂。如何變“無緣”為“有緣”，讓城市人再次同社會產(chǎn)生關(guān)聯(lián)？拍攝“無緣社會”紀(jì)錄片的記者最后走訪了位于日本和歌山縣白濱鎮(zhèn)的非營利組織。這個組織專門收留“無緣”人群，讓他們過上集體生活，重新找到生活的歸屬感。他們中的不少人最終鼓起勇氣，重拾與生活的關(guān)聯(lián)，再次融入社會。

　　“無緣社會”中新型人際關(guān)系的成因很多，很重要的一項恐怕是個人主義的發(fā)展。正如英國《衛(wèi)報》2013年的一篇文章所說，社會文化和經(jīng)濟發(fā)展模式中對個人主義的強調(diào)，導(dǎo)致了人們的孤立狀態(tài)。這種狀態(tài)正席卷全球，傳統(tǒng)家庭為中心的文化開始土崩瓦解，從而讓幸福和安全要另找地方安放。而重拾與社會的關(guān)聯(lián)，實際上是一種再次獲得幸福度和安全感的過程。美國學(xué)者曾對5000人進行了超過20年的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)通過與家庭成員、朋友和鄰居的聯(lián)系，幸福感可以得到迅速傳播。

　　小時候，城市比現(xiàn)在有“溫度”。早上出門，路上碰見的熟人會互問吃了沒有；晚上回家，鄰居奶奶會送來菜團子。放了學(xué)，小孩們成群結(jié)隊地跑去跳皮筋踢毽子；周末起個大早，跟媽媽在菜市場與小販討價還價。那個時候，“城市”這個概念更溫暖、更緊密。其實，與社會再次關(guān)聯(lián)，制度的保障是一方面，更重要的恐怕還是人心要先暖和起來。無論“有緣”還是“無緣”，我們都該主動伸出雙手，主動創(chuàng)立關(guān)聯(lián)。

　　《人民日報 》（ 2015年04月07日 05 版）