多年來，北京大學教授錢理群致力于倡導青少年閱讀，在他看來，閱讀能讓孩子健康快樂有意義地活著，孩子們要閱讀經典，尤其要閱讀“作為民族精神源泉的經典”。

　　●讀書是最平等的事，你想見孔夫子打開《論語》就見了，不想見了合上書就走了，一本書可以滿足你的精神空間，而且你是完全獨立的。

　　●一般經典作家都有原創性，但是還有一種原創之外源泉性的作家，從這里，我們可以讀到民族文化的根源，這需要整個民族去閱讀。

　　●關于經典閱讀，要尋找經典作家和孩子心靈的通道，就是要在吃透經典作家的同時也吃透我們的孩子，在他們之間盡量去尋找一個契合點。

　　對于教育，我有兩句話，第一句就是教育需要靜悄悄的存在變革，第二句就是要有智慧的、有韌性的變革。就是說你想要改變教育，就別吵、別喊、別大聲宣揚，大聲宣揚阻力就來了。教育變革要從改變自己的存在開始，如果你覺得孤獨，可以幾個朋友聯合起來，也不要設想改變了之后使所有的學生受益，我的口號是“幫一個算一個”。你想班里所有學生都跟著你閱讀不可能，有幾個跟著你讀就很不錯了。我們可以算一筆賬，如果一個老師教一學期影響了五個學生，十年算下來就是上百個，而且要相信像你這樣的人不止一個，還有很多人。而這個時候需要兩種精神，一種是韌性，就不是一天兩天一個月會有效，可能是幾年、十幾年甚至幾十年才會有效。此外還需要智慧，你可以在教育體制內尋找空隙，這個空隙是有的，但需要我們智慧地改變。

　　讀書給孩子廣闊的文化空間

　　第一個問題，讀書是為了什么？中國教育的目標，我認為用一句話概括就是要幫助孩子建立價值觀和幸福觀，然后使他健康、快樂、有意義地活著。你覺得你活得快樂、健康、有意義嗎？可能大家不一樣，但是首先我們要使自己活得健康、快樂、有意義，然后我們的孩子、我們的學生才能健康快樂有意義地活著，這就是教育的全部意義。那么怎樣幫助孩子建立正確的幸福觀和價值觀？怎樣對孩子進行價值觀、幸福觀的教育？怎樣幫助孩子健康快樂地活著？這就涉及到讀書的問題。實際上，孩子們的物質生活空間非常狹小，而讀書會給他們一個寬闊的文化空間。通過讀書，你可以和千里以外的人“聊天”，可以和幾千年前的人“聊天”，所以我曾經說過讀書是最平等的事，你想見孔夫子打開《論語》就見了，不想見了合上書就走了，一本書可以滿足你的精神空間，而且你是完全獨立的。閱讀過程中本身就是快樂的，過程中就得到了意義。我曾經說過我們中學教育最大的失敗就是把最好玩、最有趣的教育變得無趣，本來讀書是件極快樂的事情，但是現在讀書搞得學生這么害怕，我覺得這是我們在引導閱讀中出現了問題。

　　現在大家被各種各樣的教育理論所困惑，其實還是要恢復到讀書的常識上。小時候鄰居問家長，你孩子干什么去了？家長的回答是，去讀書了。這是個常識，教育就是讀書，讀書是教育本源性的東西。

　　具體說，我覺得中學教育應該完成三大問題，第一要引發學生讀書的興趣，使學生覺得讀書好玩；第二要教給學生讀書的方法，即怎么讀；第三要養成讀書的習慣。其實中國教育如果做到這三點，既引發學生讀書的興趣，又告訴他正確的讀書方法，同時養成讀書的習慣，讓孩子學會獨立的去學習，我們中學的任務就基本完成了。

　　我經常講，在知識經濟時代，未來社會的發展，職業的變化很快，尤其需要不斷地學習。如果只會背書，只會考試，未來一旦改變職業了，你不會學習，沒有學習的興趣，沒有學習的能力，也沒有學習的習慣，那你以后根本不能適應。

　　學校閱讀重在經典閱讀

　　第二點就是讀書的方式。要做到這點，需從教師讀書開始，我的建議是，第一，可以以讀書會的形式進行，福建的一批朋友利用網絡的方式，成立了一個“1+1”讀書俱樂部，這批人一個月共讀一本書，然后在網上互相交流，讀書會超越了學校、地區的地理限制。我知道現在在一個學校里面真正有影響、有分析能力、實踐能力的老師并不多，這些老師在學校里是很孤獨的。所以用讀書會的方式可以把分散的、孤獨的、寂寞的老師團結起來，共同讀些書就會有共同的理念，然后就能把理論變成實踐。最大的意義在哪里？還是自己，自己在讀書過程中感到健康和快樂。另外，我這個人相當浪漫主義，非常欣賞中國傳統的書院式教育，就是一群人聚集在一起讀書，通常是在鄉村，和大自然接觸，過簡樸的生活，我覺得真正的讀書境界就是靜下來，讓自己內心有所體會、有所感悟，這樣的嘗試是可以進行的?，F代人不可能有那么長時間，但可以抽出一個月，或者短短的一兩個星期，哪怕是生命中的瞬間，但會永遠溫暖著我們。

　　我們現在要推動的閱讀有三個層面，包括學校讀書、社會讀書、家庭讀書。據我了解，在北京、上海、江蘇一些經濟發達地區有一批“新”家長，他們大多成長在上世紀80年代，對孩子教育有人文要求，所以這部分家長的積極性是可以調動的。提倡家長和學生共讀有幾個階段，比如學前閱讀，完全是家長讀給孩子聽，到小學時期，是家長孩子一起讀，到初中學生就自己讀了，初中、高中時期的閱讀，為什么家長也需要參與呢？特別是高中，學生到了高二左右開始出現叛逆心理，孩子跟家長關系緊張，這個時候家長跟孩子溝通很困難，如果家庭有一個共同閱讀習慣的話，就可以通過讀書來進行交流，所以要把閱讀深入到家庭中去。

　　現在遇到的一個最大問題就是網絡問題。網絡閱讀和網絡寫作有它的優勢，短平快。但同時也有兩個弱點，第一，它是平面閱讀，缺乏深度，娛樂至上；第二，網絡閱讀是群體性的，缺乏個性化色彩，大家都一哄而上。

　　因此我們的學校教育、學校教育的閱讀與網絡閱讀是有區別的，學校閱讀應該以經典為主，網絡閱讀是以時髦、大家開心為主。

　　那么讓孩子們讀什么呢?這里涉及一個教育理念，我認為教育是有引導性、目的性的，甚至在某種程度上是有強制性的。閱讀也是如此。

　　我把經典作家分成兩種類型，一種是一般的，另一種是原創性和源泉性的。一般經典作家都有原創性，但是還有一種原創之外源泉性的作家，從這里，我們可以讀到民族文化的根源，這需要整個民族去閱讀。比如所有的英國人都會讀莎士比亞著作，所有的德國人都會讀歌德的著作，所有的俄國人都會讀托爾斯泰，從小讀到老。

　　中國人的經典都有什么呢？第一《論語》；第二《孟子》、《莊子》；第三唐詩，因為各種情感在唐詩里都有表現；第四，魯迅。這五本書是最基本的東西。

　　語文老師要找到孩子和經典著作的心靈通道

　　怎么引導中學生學習經典，我想根據我在中學講魯迅的經驗向大家介紹比較具體的經驗和理念。經典閱讀我提出三條原則：第一條，確定恰當的教學目的，經典著作應該是一個民族的精髓，常讀常新。實際上很多人真正讀懂魯迅是工作以后。那么中學教魯迅目的是什么？我覺得中學教魯迅遵循兩條原則，第一，讓學生喜歡魯迅，經過老師教，學生覺得魯迅很了不起，他很豐富，也很好玩、很可愛，雖然有很多東西不懂，但是里面有很多很好的東西。第二，大體知道他有什么作品。就是有所講有所不講，根據你的教學目的，學生必須懂的，老師要用一切教育手段讓學生懂；無須懂的，老師可以點到即止甚至不講。所以中學教育是幫助學生打下閱讀經典的底子，讓他開始喜歡這些經典作品和作家。

　　還有一點就是要尊重學生閱讀的體驗，這是我聽一個老師講課時感悟到的。那天這個老師講魯迅的《藥》，老師問學生，你們讀了《藥》以后有何感覺？一個女生說我讀了《藥》以后感到很恐怖，我一聽眼睛就亮了，覺得抓住要害了?？上н@個老師有預案，他沒有抓住學生的感受，按照教案講就失去了氛圍。如果是我講，我立刻就對這個同學說，你說得對，是給我們很大的恐怖感，我們接下來一起討論一下恐怖在哪里。然后學生尋找他所認為的恐怖，一個一個細節解析，引導學生讀關鍵詞語、關鍵描寫。這樣講這一堂課就會很順暢、很吸引人。

　　所以我提出，語文老師要講好經典名著必須做到三點，第一是要引導學生，第二是把經典轉化為學生能夠接受的，第三是要區分閱讀文本和教學文本。我在做語文教師的時候講究三個吃透，一個吃透文本，一個吃透學生，一個吃透教育目標、教育要求。關于經典閱讀，我覺得要尋找經典作家和孩子心靈的通道，就是要在吃透經典作家同時也吃透我們的孩子，在他們之間盡量去尋找一個契合點。第二個找到文本和文心，因為我們畢竟是語文教學，怎么找文本和作者的內心這之間的一個關系，這是一個教學的難點。

　　我想，我們不僅要認識閱讀經典的重要性，同時要找到適當的方法，讓孩子喜歡經典、閱讀經典。

　?。ㄗ髡呦当本┐髮W教授，本文為編者根據作者在人大附中“走近文學經典名著，推進語文課程改革——北京市名著閱讀現場會”上的講座整理。）