74歲的居瑪·塔伊爾大毛拉倒在了位于新疆喀什解放北路的艾提尕爾清真寺外。“大毛拉”是對伊斯蘭教教職中德高望重者的尊稱。這位艾提尕爾清真寺的伊瑪目不幸成了自上世紀90年代新疆地區有恐怖襲擊活動以來，第二位遇刺的著名宗教領袖。

　　遇刺當天安葬 行刺者中兩人已被擊斃

　　7月30日，按照穆斯林傳統習俗，這位艾提尕爾清真寺的伊瑪目在遇刺當天被安葬。受新疆自治區黨委書記張春賢委托，自治區主席努爾·白克力當天早晨即前往喀什，到居瑪·塔伊爾家中，表示沉痛哀悼，慰問親屬。

　　襲擊發生在早上6時58分，當時，居瑪·塔伊爾大毛拉已主持完晨禮，實施暴行的一共三人。當天中午，行兇者兩人被擊斃，一人被抓獲。警方稱，具體案情仍在進一步調查中。

　　大毛拉遇刺第二天的下午，新疆召開了一場自治區四套班子一把手全部參加的高規格會議，通報了7月30日發生在喀什市的著名愛國宗教人士、艾提尕爾清真寺伊瑪目居瑪·塔伊爾大毛拉遇害案件。會議開始前，在張春賢的提議下，全體與會人員先行起立，默哀三分鐘。

　　當天凌晨，微博大V老榕在0：07分發了簡短的6個字：喀什網絡恢復。9分鐘后，有人評論“有大毛拉的消息嗎？”

　　只是那時候，鮮有人知道，在西部邊陲，有一位大毛拉已經遇刺歸真。

　　曾上《新聞聯播》譴責“七五”事件

　　遇刺前，居瑪·塔伊爾大毛拉是新疆最大的清真寺——艾提尕爾清真寺的伊瑪目。1940年10月出生于喀什的他，自2005年以來，先后當選全國人大代表、全國伊斯蘭教協會（以下簡稱伊協）副會長、新疆伊協副會長、喀什地區伊協副會長、喀什市政協副主席、喀什市依協副會長。此外，他還是中國伊協和新疆伊協的教務指導委員會委員。

　　官方通報稱，他堅持弘揚伊斯蘭教和平、團結、中道、寬容等思想理念，長期致力于同“三股勢力”作斗爭的愛國宗教人士。官方資料顯示，1983年至今，居瑪·塔伊爾連續被自治區、地區、市評為“五好宗教人士”。2013年，艾提尕爾清真寺和居瑪·塔伊爾還曾分別獲得中央統戰部、國家宗教事務局聯合評選表彰的第二屆全國創建和諧寺觀教堂先進集體和先進個人稱號。

　　居瑪·塔伊爾大毛拉作為新疆著名宗教人士多次接受官媒采訪，譴責新疆極端宗教主義和恐怖主義暴行。

　　“七五”事件后第二天，2009年7月7日，居瑪·塔伊爾接受新華社采訪時說，發生在烏魯木齊的打砸搶燒嚴重暴力事件是有組織、有預謀的，是由以熱比婭為首的境外分裂勢力策劃和煸動引起的。“打著宗教的幌子搞分裂活動是境外勢力慣用的伎倆，借此隱瞞他們不可告人的目的，人們對此必須保持清醒，不信謠，不傳謠。”他不定期對一些青年人卷入暴力事件深表惋惜。“年輕人應該多學歷史，了解在黨和政府正確領導下所取得的建設成就，發揮每個人的聰明才智，報效國家。”

　　他還曾在清真寺接受央視記者專訪。在當年7月14日播出的《新聞聯播》中，他說：烏魯木齊“七五”事件是一個犯罪活動，與民族宗教問題無關，他們的行為不僅觸犯了法律，也違反了伊斯蘭教規教義。“《古蘭經》上特別指出，不允許無辜殺人，如果無辜殺死一個人，就等于殺死全人類，那樣是很嚴重的罪過。”

　　“節日禮拜與集慶之地”與刺殺

　　位于喀什解放北路的艾提尕爾大清真寺，有著572年歷史，占地25.22畝，是中國最大的清真寺之一，也是中亞最有影響力的三大清真寺之一。中央人民廣播電臺2008年的報道稱，寺內平時有二三千人做禮拜，居瑪日（星期五）則有六七千人，逢節日時，在內外跪拜的穆斯林則高達四五萬人之多。

　　清真寺名稱"艾提尕"即節日禮拜與集慶之地的意思，艾提尕廣場也因此而得名。平日是各族人民散步、交易、游覽的場所。

　　“七五”事件一年后，鳳凰網曾刊發署名齊銳的文章，記錄自己2010年10月18日清晨在喀什艾提尕爾清真寺的見聞。“在不遠處的艾提尕爾廣場上，幾只鴿子悠閑地飛來飛去，而在廣場的東南角和西北角上則是一隊荷槍實彈地武警戰士，守衛著這份寧靜與祥和。”作者還憶及善良憨厚的出租車司機曾不厭其煩地解釋說，“穆斯林都很善良，每天都要禮拜，向真主懺悔自己地罪過。所以，喀什的社會治安并不比內地差許多。”

　　2014年7月30日晨6時58分，艾提尕爾清真寺外，主持完晨禮的居瑪·塔伊爾大毛拉卻倒在了“節日禮拜與集慶之地”的血泊中。

　　18年前新疆政協副主席曾被連刺21刀

　　公開資料顯示，上一次針對著名宗教領袖的刺殺事件發生在1996年5月12日，也是在新疆喀什，也是艾提尕爾清真寺，同樣主持清真寺的新疆自治區政協副主席阿榮汗·阿吉大毛拉當時付出了頭部、左右腿及背部共刺21刀的代價，同行的兒子被刺13刀。幸運的是，當時75歲的阿榮汗·阿吉活了下來。

　　那時，1996年中央對疆七號文件發布不過兩個月。

　　新疆維吾爾自治區宗教局艾尼瓦·海浪巴依曾在2006年第一期《中國宗教》雜志上撰文回憶并披露了阿榮汗·阿吉那次遇刺經歷。

　　1996年3月，恐怖組織“伊斯蘭反對黨”召開了一個秘密會議，確定派專人潛入喀什暗殺阿喀什地區伊斯蘭教界核心人物阿榮汗·阿吉和黨政領導。5月12日凌晨6時50分，阿榮汗·阿吉在兒子艾買爾江卡日的陪同下前往艾提尕清真寺作禮拜，走出家門約40米時，一直潛伏在他家周圍的4名持刀歹徒突然從路邊竄出，朝阿榮汗·阿吉頭部、左右腿及背部連刺21刀，同行的兒子頭部被刺13刀，均受重傷。事后查明，行兇者均系恐怖組織“伊斯蘭反對黨”骨干分子。

　　阿榮汗·阿吉父子遇刺后，他們被專程送到烏魯木齊醫療條件最好的醫院。1997年1月17日，傷愈出院的阿榮汗·阿吉出席了自治區政協七屆全委會。“當時，整個會場沸騰起來，與會代表用長時間的熱烈掌聲對他表示了最崇高的敬意”。2月9日，時年76歲的阿榮汗·阿吉又親自主持了喀什艾提尕清真寺1997年開齋節會禮。

　　阿榮汗·阿吉1921年出生于喀什一個宗教世家。1947年底，26歲的阿榮汗·阿吉隨父親去麥加朝覲，父親不幸因病在麥加去世。1949年3月，他返回祖國，同年任喀什塔西臺克清真寺伊瑪目。

　　文革期間，阿榮汗·阿吉被分配到喀什市委統戰部蘆葦廠工作。1981年他重新回到久違的宗教崗位上。自1984年起，阿榮汗·阿吉開始擔任喀什市最大的清真寺——艾提尕清真寺伊瑪目和哈提甫。

　　年年被評為喀什地區“五好”宗教人士的阿榮汗·阿吉，所在的清真寺也年年被評為自治區、地區“五好”宗教活動場所及全國模范清真寺。從1978年起，阿榮汗·阿吉還先后擔任新疆維吾爾自治區人大代表、喀什市伊協會長、中國伊斯蘭教協會常委，1992年12月任自治區伊斯蘭教協會會長，2000年1月任中國伊斯蘭教協會副會長。他還是新疆維吾爾自治區六、七、八、九屆政協副主席。

　　他生前多次受到黨和國家領導人的接見。傷愈出院后兩周，1997年1月30日，時任全國政協主席的李瑞環在中南海親切接見了他；2003年3月和9月，時任國務院總理溫家寶和全國政協主席的賈慶林先后會見過他。

　　2005年4月24日，阿榮汗·阿吉在喀什市歸真，享年84歲。次日凌晨，他的葬禮在艾提尕清真寺隆重舉行，報道稱，當時有自發趕來的上萬名穆斯林群眾為他送行。

　　他生前曾多次說：“兇殘的民族分裂分子和宗教極端分子雖然使我的身體留下了21處刀傷，一只耳朵被割掉，但我只要還活著，就要與民族分裂分子和宗教極端分子作堅決的斗爭，直到生命的最后一刻。決不能讓宗教極端勢力在新疆生根，決不能讓民族分裂分子的險惡用心得逞。”

　　“斷橋”“趕漢”系列刺殺行動

　　對阿榮汗·阿吉的刺殺行動是一個被稱為“斷橋”“趕漢”系列刺殺行動的一部分。22名恐怖分子懷里揣著暴力恐怖計劃和暗殺名單千里奔赴各地，計劃在齋月的第17天暗殺24名新疆黨政干部和宗教人士，在新疆大范圍內制造爆炸騷亂。幸運的是，警方很快破獲了該行動線索，斬斷了黑名單刺殺計劃。

　　2001年12月9日，新疆召開全新疆維護穩定工作電視電話會議，首次披露了新疆自90年代以來的敵對勢力、民族分裂勢力和暴力恐怖勢力“三股勢力”的滲透破壞活動。

　　其中，針對基層黨政干部、愛國宗教人士和無辜群眾的刺殺、暗殺活動就有多起：

　　1996年3月22日，恐怖分子將新和縣愛國宗教人士阿克木司地克阿吉殺死；

　　1996年4月29日，殺死庫車縣阿拉哈格鄉庫納斯村原鄉黨委副書記卡吾力托卡一家5口人；

　　1999年8月23日，殘忍殺死澤普縣波斯喀木鄉黨委委員、政法委副書記、鄉派出所指導員胡達白爾地·托乎提及其子；

　　2000年1月25日，烏什縣發生恐怖分子襲擊兩家漢族群眾，一次殺死7人、殺傷2人的特大恐怖案件，最小的孩子才2歲；

　　2000年1月26日，在新和縣將60歲漢族老人殺害。

　　這一系案件中就包括對時任新疆政協副主席阿榮汗·阿吉大毛拉實施的刺殺。

　　2008年，時任新疆自治區黨委書記的王樂泉曾在接受鳳凰衛視專訪時透露，上世紀90年代，新疆“年年都有些驚心動魄的事”，而自己也曾被分裂分子列入暗殺頭號名單。

　　“穩定壓倒一切”與“鐵的手腕、鐵的意志”

　　在那次采訪中，王樂泉表示，上世紀90年代以后，新疆所有的工作重心一直都是“穩定壓倒一切”。1996年和1997年連續兩年，中央政治局常委會專門研究新疆穩定問題。

　　王樂泉還提及1996年3月下發的七號文件，并將文件比做“尚方寶劍”，因為“明確我們的宗教不許外國宗教勢力干預，堅持政教分離，反對民族分裂”，而此前對民族分裂主義和非法宗教活動有很多“模糊的認識”。

　　18年后，2014年7月31日的居瑪·塔伊爾大毛拉遇刺案情通報會上，張春賢要求——

　　要以鐵的手腕、鐵的意志，重拳出擊，迎頭痛擊，堅決把暴恐分子囂張氣焰打下去。

　　要用這起典型案件深入揭露宗教極端、暴力恐怖反人類、反社會、無視法律、違背教義的反動本性，教育各族群眾、廣大教民擦亮眼睛、明辨是非，深刻認清敵人的罪惡本質、險惡陰謀，樹立正信、抵制極端，進一步形成對宗教極端和暴力恐怖“過街老鼠、人人喊打”的社會輿論氛圍，集聚強大正能量。

　　兩天之內相隔190余公里的兩起暴行

　　兩天后的8月2日下午，新疆召開黨委常委(擴大)會議，通報5天前發生在莎車縣的嚴重暴力恐怖襲擊案件。

　　通報顯示，7月28日發生在莎車縣的嚴重暴力恐怖案件造成無辜群眾37人死亡，其中漢族35人、維吾爾族2人，13人受傷，31輛車被打砸，其中6輛被燒。警方在處置過程中，擊斃暴徒59人，抓捕涉案人員215人，繳獲“圣戰”旗幟以及大刀、斧頭等作案工具。

　　警方查明的情況包括——

　　2013年以來，努爾買買提(真名努拉買提·薩吾提，莎車縣艾力西湖鎮人)與境外“東伊運”組織勾連，組織人員收聽收看暴恐音視頻，宣揚民族分裂和宗教極端思想，逐步形成了以其為頭目的暴恐團伙。

　　今年齋月以來，該團伙選擇偏僻地點，以吃齋飯為名多次聚集，通過非法“臺比力克”活動，煽動拉攏人員，制定犯罪計劃，準備作案工具。28日凌晨，該團伙成員蒙面手持刀斧襲擊艾力西湖鎮政府、派出所，被我維穩力量擊退。

　　案件的細節還包括暴徒還在巴楚—莎車公路上設置多處路障，分別在10個地點攔截打砸焚燒過往車輛，殺害無辜群眾，持刀斧威逼群眾參加暴恐活動。途經此地的墩巴克鄉鄉長吾拉木江·托呼提和鄉紀委書記阿不都艾尼·吐爾地嚴厲斥責暴徒行徑，慘遭殺害。

　　兩天后的7月30日，早晨6時58分，距離莎車縣190余公里之外的喀什解放北路艾提尕爾清真寺外，主持完晨禮后的居瑪·塔伊爾大毛拉遇刺身亡。

　　資料來源：《新疆日報》、天山網、《中國宗教》、央視、央廣網、中國伊協官網

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