唐寅《桐山圖》

　　繪畫中的款識題跋或是書法作品的創作，都是基于文字的書寫，鑒識所書文字有無誤或文句中的乖謬不通之處，也是鑒定工作內容之一。涉及這方面的鑒定例證，常見的是錯詵字，即書寫時寫錯訛字，造成文義不通而出現錯誤。這種現象基本來自兩種情況：一是書畫家本人筆誤，不僅有丟字、漏句、錯字的現象，甚至連題識中的年款干支都有寫錯的，如唐寅(1470-1523年)晚年的書法由于行筆迅捷便常常出現錯字、重字、漏字或改字，他的《桐山圖》卷把自題詩中的“釣”誤寫為“鉤”，這應是疏忽所致。唐寅的這種毛病在他的作品中曾多次出現。傳世的董其昌、祝允明等名家的作品也能見到誤字，因此不能籠統盡以偽本視之;二是寫者在臨摹抄錄原來作品的文句時抄錯訛字而誤寫，或是作偽者對于原作中的某些字辨識不清而寫成錯訛字。如傳為唐柳公權的《蘭亭詩》卷，其中“伐木”二字誤書成“伐水”;“夫子”書成先子“。”伐木"之訛化是顯然不通，試想柳公權連夫子、先子都辨不清，是決不可能的。

　　至于傳世名家書法或題跋中，若見到臆造乖謬的內容或極不通順的文句，不可能出于其人之手，就可質疑作品的真實性。如文徵明行書《醉翁亭記》冊后有文嘉一跋："右《醉翁亭記》乃家君庚子歲書，時方七十一歲，故筆墨精妙如此。今已踰十八年矣，雖法老蒼，然精神終不逮此矣。嘉靖己未六月嘉記。以兒子批評父親的書法''精神終不逮此''，巳覺不合，在“七十一歲”前又加一“方”字，更覺可笑，豈能出自承繼家學的文嘉之手，《醉翁亭記》的真偽就可想而知了。過去，老古玩行一直流傳著造假售假會遭“陰譴”的說法，有的作偽者往往故意露出蛛絲馬跡以卸責任，避免“陰司”懲罰，并非出于作偽者的失誤。因此，無論遇到哪種情況都要審慎而辯證地看待問題，應以作品本身的判別為主，分析出現錯訛字的種種原因，綜合起來一并考察，結論才不致出錯。

　　總之，書畫作品中的錯訛字問題需要客觀地看待，如果書畫本身沒有疑點，錯訛字的出現可能是作者的疏忽所致;如果作品本身不可靠，便有可能是作偽者出錯或是抄錄了原作中的錯誤。而傳世書法墨跡或繪畫題跋中的乖謬失實的內容或極不通順的文句，經過目鑒與考證找出破綜，就能斷定作品的真偽。